viernes, 30 de noviembre de 2018

Mensaje del Papa FRANCISCO a Su Santidad Bartolomé I, Patriarca Ecuménico, en la festividad de San Andrés

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de noviembre de 2018).- En el marco del intercambio tradicional de delegaciones para las respectivas fiestas de los santos patronos, el 29 de junio en Roma para la celebración de los santos Pedro y Pablo y el 30 de noviembre en Estambul para la celebración de San Andrés, el Cardenal Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, encabeza la Delegación de la Santa Sede en la fiesta del Patriarcado Ecuménico. El Cardenal está acompañado por el Obispo Brian Farrell, Secretario del Dicasterio, y por Monseñor Andrea Palmieri, Subsecretario. En Estambul, se ha unido a la delegación el Nuncio Apostólico en Turquía, el Arzobispo Paul F. Russell. La delegación de la Santa Sede ha participado en la solemne Liturgia Divina presidida por Su Santidad Bartolomé en la iglesia patriarcal de San Jorge al Fanar, ha encontrado al Patriarca y  ha sostenido conversaciones con la Comisión sinodal encargada de las relaciones con la Iglesia Católica.


El Cardenal Koch entregó al Patriarca Ecuménico un mensaje autógrafo del Papa FRANCISCO, al cual dio lectura pública al final de la liturgia divina y cuyo texto publicamos a continuación:


MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
A SU SANTIDAD BARTOLOMÉ I, PATRIARCA ECUMÉNICO
CON OCASIÓN DE LA FESTIVIDAD DE SAN ANDRÉS


A Su Santidad Bartolomé
Arzobispo de Constantinopla
Patriarca ecuménico



Con especial alegría, en la fiesta de San Andrés Apóstol, Patrono del Patriarcado Ecuménico, transmito mis sentimientos de profundo afecto, junto con la seguridad de mis oraciones por Su Santidad, querido hermano en Cristo y por la Iglesia confiada por nuestro Señor a vuestro cuidado pastoral. También extiendo cordiales saludos a los miembros del Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico, al clero, a los monjes y monjas, y a todos los fieles reunidos en la Iglesia Patriarcal de San Jorge para la solemne celebración en honor de San Andrés, el primer llamado y hermano de San Pedro.


El intercambio de delegaciones entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Constantinopla, con motivo de sus respectivos días de fiesta, se ha convertido en una gozosa costumbre a lo largo de los años y expresa el vínculo profundo que une a nuestras dos sedes. Aunque los siglos de malentendidos mutuos, las diferencias y el silencio podrían haber comprometido esta relación, el Espíritu Santo, Espíritu de unidad, nos ha permitido recomenzar un diálogo fraternal. Un diálogo que fue reanudado definitivamente por nuestros venerables predecesores, el Patriarca Atenágoras y el Papa San Pablo VI, y nos ha permitido redescubrir los lazos de comunión que siempre han existido entre nosotros.


Nuestras Iglesias han salvaguardado la tradición apostólica con gran cuidado, junto con las enseñanzas de los primeros Concilios Ecuménicos y de los Padres de la Iglesia, a pesar de las diferencias desarrolladas en las tradiciones locales y en las formulaciones teológicas, que deben ser comprendidas y aclaradas con mayor profundidad. Al mismo tiempo, ambas Iglesias, con un sentido de responsabilidad hacia el mundo, han sentido esa llamada urgente, que atañe a cada uno de nosotros que hemos sido bautizados, a proclamar el Evangelio a todos los hombres y mujeres. Por esta razón, hoy podemos trabajar juntos en la búsqueda de la paz entre los pueblos, por la abolición de todas las formas de esclavitud, por el respeto y la dignidad de todo ser humano y por el cuidado de la creación. Con la ayuda de Dios, a través del encuentro y el diálogo en nuestro camino juntos durante los últimos cincuenta años, ya experimentamos estar en comunión, a pesar de que todavía no sea plena y completa.


La búsqueda del restablecimiento de la comunión plena es ante todo una respuesta a la voluntad de nuestro Señor Jesucristo, quien en la víspera de su Pasión oró para que sus discípulos “sean todos uno” (Jn 17, 21). Unidos, damos una respuesta más efectiva a las necesidades de tantos hombres y mujeres de nuestro tiempo, especialmente aquellos que sufren de pobreza, hambre, enfermedades y guerra. Aquí expresaría mi profunda gratitud a Su Santidad por su presencia en la Jornada de Oración y Reflexión por la paz en Oriente Medio, celebrada el pasado 7 de julio en Bari, a la que asistieron los Jefes de las Iglesias, o sus representantes, de esa zona tan problemática. Es una fuente de gran consuelo compartir con Su Santidad las mismas preocupaciones por la trágica situación de nuestros hermanos y hermanas en la región.


En un mundo herido por el conflicto, la unidad de los cristianos es un signo de esperanza que debe irradiar de manera más visible. Con esto en mente, también le aseguro a Su Santidad mi oración para que Dios, fuente de reconciliación y paz, nos conceda a los cristianos "tener todos unos mismos sentimientos, ser compasivos, amarnos como hermanos" (1P 3, 8). Dios nos ha llamado para esto, para que podamos "heredar la bendición" (1P 3, 9).


Confiando en la intercesión de nuestros patronos, San Pedro y San Andrés, le aseguro a Usted y a todos los fieles del Patriarcado Ecuménico mis renovados y mejores deseos, en nombre de toda la Iglesia Católica. Con sentimientos de profunda estima y afecto fraterno, confiando también en sus propias oraciones, intercambio con Su Santidad un abrazo de paz en Cristo nuestro Señor.


© Copyright - Libreria Editrice Vaticana

Audiencia a los Miembros del Centro de Servicio para el Voluntariado “Cerdeña Solidaria”

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de noviembre de 2018).- El Papa FRANCISCO ha recibido esta mañana en Audiencia en el Aula Pablo VI a los Miembros del Centro de Servicio para el Voluntariado “Cerdeña Solidaria” con motivo de sus 20 años de actividad.









Texto del discurso que el Santo Padre ha dirigido a los presentes en el curso del encuentro:


DISCURSO DEL SANTO PADRE FRANCISCO
AL CENTRO DE SERVICIO PARA EL VOLUNTARIADO "CERDEÑA SOLIDARIA"


Aula Pablo VI
Viernes, 30 de noviembre de 2018


Queridos hermanos y hermanas,

Me alegra encontrarme con vosotros, representantes del Centro de Servicio para el Voluntariado Cerdeña Solidaria,  con motivo del vigésimo aniversario de vuestra fundación, acompañados por el cardenal Angelo Becciu, junto con los arzobispos de Cagliari, Mons. Arrigo Miglio y de Oristano, Mons. Ignazio Sanna. A todos, un saludo cordial, con un pensamiento deferente para las Autoridades, en particular para el Presidente de la Región de Cerdeña, el Sr. Francesco Pigliaru. Agradezco al presidente de Cerdeña Solidaria, Giampiero Farru, las palabras con las que ha presentado este encuentro.

Representáis a la multitud de voluntarios sardos, que se esfuerzan en un servicio tan  generoso como necesario para los últimos, en un territorio, -el de vuestra hermosa isla-, rico en tesoros naturales, historia y arte, pero también marcado por la pobreza y el malestar. Deseo expresaros mi agradecimiento por lo que habéis hecho y estáis haciendo en beneficio de los sectores más débiles de la población sarda, dirigiendo también la atención a algunos de los países más pobres del mundo. Esto hay que subrayarlo, porque es una señal de que no estáis "aislados" sino que, no obstante las  grandes necesidades de vuestra propia tierra, habéis mantenido abierto el horizonte de vuestra solidaridad. Desde esta perspectiva, habéis acogido e insertado a quienes llegaron a Cerdeña desde otras tierras en busca de paz y trabajo.

Vuestra asociación agrupa numerosas organizaciones de voluntariado, llevando a cabo un servicio considerable de agregación y cooperación, destinado a hacer más calificado y efectivo el compromiso a favor de quienes se encuentran en condiciones precarias. Os animo a continuar con espíritu de entendimiento y unidad; así podréis  difundir capilarmente la cultura de la solidaridad. Para interpretar las necesidades auténticas de las personas y encontrar las respuestas adecuadas, es necesario mantener una actitud de colaboración con las realidades institucionales del territorio: pienso en particular en los municipios y  en las parroquias, que están diariamente cerca de las personas compartiendo sus esfuerzos y esperanzas.

La cultura de la solidaridad y de la gratuidad califica al voluntariado y contribuye concretamente a la construcción de una sociedad fraterna, en cuyo centro se encuentra la persona humana. En vuestra tierra, esta cultura arraiga profundamente en las fuertes raíces cristianas, es decir, el amor a Dios y el amor al prójimo. Jesús, en el Evangelio, nos invita a amar a Dios con todo nuestro corazón y al prójimo como a nosotros mismos (cf. Mc. 12, 29). El amor de Dios es el que siempre nos hace reconocer siempre en el  prójimo, al hermano o hermana que amar. Y esto requiere un compromiso personal y voluntario, para el cual, ciertamente,  las instituciones públicas pueden y deben crear condiciones generales favorables. Gracias a esta "savia" evangélica, la ayuda mantiene su dimensión humana y no se despersonaliza. Precisamente por eso, vosotros, los voluntarios no lleváis a cabo una labor  de suplencia en la red social, sino que contribuís a dar un rostro humano y cristiano a nuestra sociedad.

El servicio de voluntariado solidario es una opción que nos hace libres y abiertos a las necesidades del otro; a las demandas de la justicia, a la defensa de la vida, a la salvaguardia de la creación, con una atención tierna y especial para los enfermos y, sobre todo, para los ancianos, que son un tesoro de sabiduría.

Os animo  a continuar vuestra misión con pasión, buscando todas las formas posibles y constructivas para despertar en la opinión pública la necesidad de trabajar por el bien común, en apoyo de los débiles y los pobres. Hoy hay una gran necesidad de testimonios de bondad, de ternura y de amor gratuito. Se necesitan personas perseverantes, que hagan frente a las  dificultades con un espíritu de unidad y pongan siempre en la base de todo su objetivo final, es decir, el servicio a los demás. Haciendo así, seguiréis siendo para toda Cerdeña  un punto de referencia y un ejemplo.

Que os ayude y sostenga la Virgen María, que la gente sarda venera con amor en tantos santuarios; que Ella os inspire la fuerza de ánimo y la ​​confianza en Dios para ser siempre un don para los demás.  Bendigo de corazón a todos vosotros y a vuestros seres queridos, y os pido, por favor, que recéis por mí. Gracias.


Link:
http://w2.vatican.va/content/francesco/it/events/event.dir.html/content/vaticanevents/it/2018/11/30/sardegna-solidale.html


© Copyright - Libreria Editrice Vaticana

Audiencia a los niños con enfermedades tumorales de la Clínica de Oncología en Wrocław (Polonia)

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de noviembre de 2018).- Esta mañana, en la Sala Clementina del Palacio Apostólico, el Santo Padre FRANCISCO ha recibido en Audiencia a los niños con enfermedades tumorales  de la Clínica de Oncología en Wrocław (Polonia).



Texto del Papa ha dirigido a los presentes durante el encuentro:


SALUDO DEL SANTO PADRE FRANCISCO
A LOS NIÑOS DE LA CLÍNICA DE ONCOLOGÍA DE WROCLAW (POLONIA)


Sala Clementina
Viernes, 30 de noviembre de 2018


¡Gracias por vuestra visita! Me alegro de veros y saludaros. Muchas gracias.

Vuestro camino en la vida es un poco dificultoso, queridos niños, porque tenéis que curaros, vencer a la enfermedad o convivir con la enfermedad: esto no es fácil. Pero tenéis muchos amigos, muchos amigos que os ayudan tanto. Y también vuestros familiares os ayudan a seguir adelante. Pensad bien en esto: no hay dificultad en la vida que no se pueda vencer. La victoria es diferente para cada persona: cada uno vence a su manera, pero vencer siempre es el ideal, es el horizonte para ir adelante. No os desaniméis.

Y luego, algo más: A cada uno de nosotros, el Señor nos ha dado un ángel de la guarda, desde que somos pequeños hasta que somos ancianos. El Señor nos lo ha dado para que nos ayude en la vida.

Cada uno de vosotros tiene el suyo. Acostumbraos a hablar con vuestro ángel, para que os guarde, os inspire y os lleve a vencer siempre en la vida.

Y a vosotros que acompañáis a estos niños: ¡gracias! Gracias por cuidar de estos niños, ayudándoles a crecer.

Habéis visto que sois muy importantes, porque para escuchar y hablar con el Papa necesitáis dos intérpretes: ¡sois importantes!

Ahora me gustaría daros la bendición y luego saludaros; pero antes recemos a Nuestra Señora, el Ave María en polaco:



[Ave María,...]



[Bendición]


© Copyright - Libreria Editrice Vaticana

Audiencia a los Miembros de la Asociación “Misión Shahbaz Bhatti”

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de noviembre de 2018).- A las 11.00 horas en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico, el Santo Padre FRANCISCO ha recibido en Audiencia a los Miembros de la Asociación “Misión Shahbaz Bhatti”.


Texto del discurso que el Papa ha dirigido a los presentes en la Audiencia:


SALUDO DEL SANTO PADRE FRANCISCO
A LOS MIEMBROS DE LA ASOCIACIÓN "MISIÓN SHAHBAZ BHATTI"


Sala del Consistorio
Viernes, 30 de noviembre de 2018


Queridos hermanos y hermanas:

Os doy una cordial bienvenida y, a través de vosotros, deseo que mi saludo llegue a todos los cristianos en Pakistán, especialmente a aquellos que viven en las situaciones más difíciles.

Doy las gracias al Sr. Paul Bhatti por su discurso. Rindo homenaje a la memoria de mi querido hermano Shahbaz, y me complace saber que hoy en día es amado y estimado por muchos en Pakistán y que su sacrificio está dando frutos de esperanza. La palabra de Jesús también es válida para él: "Si el grano de trigo, caído en el suelo, no muere, permanece solo; si, en cambio, muere, produce mucho fruto "(Jn. 12,24). Fruto de diálogo, de comprensión, de reconciliación; fruto de fortaleza, de valor, de mansedumbre.

Y uno de los frutos del sufrimiento de los cristianos es la multiplicación de grupos y asociaciones, -como la vuestra-, que lanzan puentes de fraternidad en todo el mundo, superando diferencias de idioma, de cultura y, a veces, incluso de religión. Puentes de la fraternidad, ante todo, entre las mismas Iglesias y  comunidades eclesiales, que el Espíritu anima cada vez más a caminar juntas en el servicio a la paz y la justicia. Puentes de fraternidad y de diálogo con otros creyentes, para favorecer relaciones de respeto y confianza mutua.

Vuestra llamada a la solidaridad ha encontrado una respuesta rápida y generosa en Italia, especialmente en la región de las Tres Venecias, con la participación de pastores y comunidades, y me siento feliz  y agradecido por ello. Os  aliento a seguir adelante con este estilo evangélico que combina firmeza y mansedumbre,  para asegurar asistencia a las víctimas de falsas acusaciones y, al mismo tiempo, realizar signos concretos de lucha contra la pobreza y las modernas esclavitudes.

Espero que, sostenidos por la oración y la solidaridad activa de muchos, podáis extender vuestra acción en todas las zonas de Pakistán donde los cristianos y otras minorías están más presentes y, desafortunadamente, también discriminados y sometidos a abusos y violencia. ¡Qué vuestra seña de identidad sea siempre la que brilla en el testimonio de Shahbaz  Bhatti y de muchos otros mártires de nuestro tiempo, a saber, la fe humilde y valiente en el Señor Jesús y la capacidad de llevar amor allí donde hay odio. Esto, -lo sabemos-, no es obra nuestra, sino del Espíritu, y por eso pido a la Virgen María que os mantenga siempre abiertos y dóciles al Paráclito.

Gracias por el regalo de esta visita. Os acompaño con mi oración y mi bendición, de las que os pido que hagáis partícipes a las personas que encontráis en vuestro servicio en Pakistán, diciéndoles: “El Papa piensa en Pakistán”.Y os pido, por favor, que recéis por mí.

 
© Copyright - Libreria Editrice Vaticana

Audiencias diarias del Santo Padre [Viernes 30 de noviembre]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de noviembre de 2018).- Esta mañana el Santo Padre FRANCISCO ha recibido en Audiencias a:


- S.E. Mons. Alessandro D’Errico, Arzobispo titular de Carini, Nuncio Apostólico en Malta y en Libia.


- Miembros de la Asociación Misión Shahbaz Bhatti.


- Niños con enfermedades tumorales de la Clínica de Oncología de Wrocław (Polonia).


- Centro de Servicio para el voluntariado "Cerdeña Solidaria".                                                   
-Miembros de la Comisión Teológica Internacional.

Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de noviembre de 2018).- El Estado de la Ciudad del Vaticano/ Santa Sede se incorpora al Área Única de Pagos en Euros (SEPA)



La Junta del Consejo Europeo de Pagos (EPC) aprobó la semana pasada la extensión del ámbito geográfico de la Zona Única de Pagos en Euros (SEPA) a la Ciudad del Vaticano y la Santa Sede.



Está previsto que, a partir del 1° de marzo de 2019, los esquemas de la SEPA estén abiertos a las instituciones financieras del Estado de la Ciudad del Vaticano / Santa Sede, una vez que se hayan incorporado.


La SEPA armoniza la forma en que se realizan los pagos electrónicos en euros en toda Europa. Permite a los consumidores, empresas y administraciones públicas europeos realizar y recibir transferencias de crédito y débito directo en las mismas condiciones básicas y hace que todos los pagos transfronterizos en euros sean tan fáciles como los pagos nacionales.



A partir del 1° de marzo de 2019, el alcance geográfico de los esquemas de la SEPA consistirá en los siguientes 36 países: los veintiocho estados miembros de la UE más Islandia, Noruega, Liechtenstein, Suiza, Mónaco, San Marino, el Principado de Andorra y el Estado de la Ciudad del Vaticano / Santa Sede.

"El éxito de la solicitud a la SEPA es una señal muy positiva", ha afirmado René Bruelhart, Presidente de la AIF (Autoridad di Información Financiera). “Contribuye a facilitar los pagos y armoniza dichos servicios. Además, demuestra los esfuerzos de la Santa Sede para mejorar la transparencia financiera ".

Conferencia de presentación del Mes misionero extraordinario convocado por el Santo Padre (Octubre 2019)

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de noviembre de 2018).- Esta mañana, a las 11.00 horas en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, ha tenido lugar la conferencia de presentación del Mes misionero extraordinario que se celebrará en octubre de  2019, convocado por el Santo Padre FRANCISCO, con motivo del centenario de la promulgación de la Carta Apostólica Maximum illud del Papa Benedicto XV, con una Carta  enviada al Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos el el domingo 22 de octubre de 2017.


Han intervenido: S.E. el Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos; S.E. Mons. Giampietro Dal Toso, Presidente de las Obras Misionales Pontificias  (POM) y Secretario Adjunto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y el Padre Fabrizio Meroni, PIME, Secretario General de la Pontificia Unión Misionera (PUM), Director del CIAM y de la Agencia Fides.

“La Iglesia es misionera por naturaleza”: hacia el Mes Misionero Extraordinario de octubre de 2019

CIUDAD DEL VATICANO (Agencia Fides, 30/11/2018) - “La Iglesia es misionera por naturaleza. El Magisterio de la Iglesia ilustra este paradigma. A partir del Maximum Illud del Papa Benedicto XV; luego con el decreto conciliar Ad Gentes; y reiterado con la Evangelii Nutiandi del Papa Pablo VI y la Redemptoris Missio del Papa Juan Pablo II. Y el Papa Francisco en su Evangelii Gaudium, en el número 27 desea una elección misionera capaz de transformar todo”. Con estas palabras, el cardenal Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, presentó esta mañana en la oficina de prensa del Vaticano que los eventos de octubre de 2019 que será un “Mes Misionero Extraordinario”, como anunció el Papa Francisco en el Ángelus el 22 de octubre de 2017, “para alimentar el ardor de la actividad evangelizadora de la Iglesia ad gentes”.

La ocasión está viene por el centenario, el 30 de noviembre de 2019, de la promulgación de la Carta Apostólica “Maximum Illud” con la que el Papa Benedicto XV dio un nuevo impulso a la responsabilidad misionera de todos los bautizados para proclamar el Evangelio, deber de toda la Iglesia y no solo de hombres y mujeres religiosos, y reiteró que en el centro del compromiso misionero solo debe estar el Evangelio y su anuncio, eliminando cualquier otro aspecto cultural o económico.

La preparación de este Mes Misionero Extraordinario (MMS) ha sido confiada a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y a las Obras Misionales Pontificias (OMP). Esta mañana, en la oficina de prensa de la Santa Sede, el cardenal Fernando Filoni, prefecto del Dicasterio misionero; el arzobispo Giampietro Dal Toso, presidente de las OMP; y el padre Fabrizio Meroni, secretario general de la Pontificia Unión Misionera (PUM), director del CIAM (Centro Internacional de Animación Misionera) y de la Agencia Fides, presentó las propuestas preparadas para inspirar y apoyar el camino de las Iglesias locales y de todos los bautizados hacia esta cita.

De hecho, la actividad misionera es “el paradigma de toda obra de la Iglesia” y, a este respecto, las Conferencias Episcopales, las parroquias, las diócesis del mundo e incluso todos los movimientos deben estar “en un estado permanente de misión” porque “no hay un aspecto de nuestra actividad que no se refiera a la misión”, reiteró el cardenal Filoni.

El tema del MMS es “Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo”, por lo tanto, la misión se entiende como una propuesta de fe que Dios le da al hombre. El arzobispo Giampietro Dal Toso explicó: “Podemos rechazar la misión solo como una propuesta de fe que parte de Dios, que viene a nuestro encuentro con su hijo Jesucristo y confía en la libertad del hombre. Dios no se impone, sino que propone”. Hablar hoy de “bautizados y enviados” significa que “cada bautizado en su pequeño puede ser un misionero, puede ser un instrumento de la propuesta que Dios quiere hacer al hombre, a través de su testimonio personal, a través de su oración y también a través de su ofrecimiento”, remarcó el arzobispo.

“El contenido de la misión, explicó el presidente de las OMP, es llevar el anuncio de Cristo que salva al hombre. La dimensión misionera es inherente al bautismo. Hoy en día, la misión no consiste únicamente en el movimiento tradicional Norte-Sur, que envía misioneros a tierras lejanas. Incluso hoy, en el presente de nuestras propias vidas, en nuestros países occidentales, testimoniar el Evangelio en nuestro estado de vida significa ser misioneros”.

Mes Misionero Extraordinario de octubre de 2019: presentado el sitio web, la guía y el vídeo

CIUDAD DEL VATICANO (Agencia Fides, 30/11/2018) - Hay numerosas iniciativas puestas en marcha por la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y por las Obras Misionales Pontificias para dar a conocer el Mes Misionero Extraordinario (MMS) de octubre de 2019, anunciado por el Papa Francisco. Se ha presentado la web www.october2019.va “creada para promover y animar la celebración de este MMS gracias a sus contenidos multimedia. Serán útiles para inspirar un tiempo de oración y reflexión sobre la missio ad gentes a la que están llamados todos los cristianos”, explicó Padre Fabrizio Meroni, Secretario General de la Pontificia Unión Misionera, Director del CIAM (Centro Internacional de Animación Misionera) y la Agencia Fides.

En el sitio de Internet hay varias secciones En primer lugar, están los textos del Magisterio y de las Obras Misionales Pontificias sobre el tema misionero. Otras secciones están dedicadas a los “testigos”, con historias de beatos, santos y márde ayer y de hoy; y a la “Formación”, con textos útiles para la animación misionera. La sección “Voces del mundo” recoge testimonios de los misioneros y responsables de las OMP de distintos países.

En la página web también se puede consultar la “Guía” especial sobre el tema “Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo”. El texto, creado por iniciativa de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y de las Obras Misionales Pontificias, recopila contribuciones de todo el mundo y está dirigido a los cristianos de todo el mundo. El objetivo es proporcionar a las diócesis individuales el material necesario para la formación y animación misionera, inspirando la creatividad de las Iglesias locales para abordar los desafíos inherentes a la evangelización a partir de la missio ad gentes y su contexto. Las partes que componen la Guía corresponden a las dimensiones espirituales que indicó el Santo Padre al decretar el Mes Misionero Extraordinario: el encuentro personal con Jesucristo vivo en la Iglesia, el testimonio de los santos y mártires de la misión, la formación catequética de la misión y la caridad misionera

El texto está publicado en inglés, italiano, francés, español y portugués. Actualmente, el sitio está disponible y pero por el momento solo se puede descargar la versión italiana de la Guía, en formato PDF. A finales fines de 2018 estará en los otros 4 idiomas y, en febrero de 2019, se publicará en papel.

El logotipo diseñado para el MMS presenta una cruz misionera, cuyos colores recuerdan los cinco continentes, y es brillante, llena de color, además de un signo de victoria y resurrección. El mundo es transparente, porque la acción de la evangelización no tiene barreras ni límites: es el fruto del Espíritu Santo. Las palabras “bautizados y enviados”, que acompañan a la imagen, indican los dos elementos característicos de cada cristiano, el bautismo y el anuncio.

También se ha realizado un video institucional sobre el MMS que se puede ver en el sitio web, y que versa sobre el significado de la misión de hoy, un viaje a través del mundo: Asia, Sri Lanka; América, Ecuador; Tierra Santa; América, México y Estados Unidos; África, Ghana, Kenia, Tanzania y Uganda; Oceanía, Australia; y Asia, Japon.

Obispos ante la violencia: "trabajamos incansablemente por la justicia y la paz social"

Asunción, PARAGUAY (Agencia Fides, 30/11/2018) – Bajo el título "Paz social, fruto de la conversión y la justicia", la Conferencia Episcopal de Paraguay (CEP) publicó un documento en el que denuncia los "graves hechos de violencia criminal" que vive el país. "Nuestra conciencia nos dice que no permanezcamos indiferentes e indolentes ante tales situaciones. Estos hechos dañan la convivencia fraterna y debilitan los cimientos que garantizan la paz social", dice el texto enviado a Fides.

El comunicado, que lleva la fecha del 28 de noviembre, se refiere a algunos eventos recientes de violencia que han sido difundidos por los medios de comunicación gubernamentales en los últimos días. Entre ellos, el asesinato de un empresario brasileño que trabajaba en el comercio de la madera y que había tenido algunos problemas con los impuestos. El video de la ejecución, dejado en un teléfono celular cerca del cadáver por el grupo guerrillero Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP), fue comentado por el Ministro del Interior, para informar sobre el último de los 200 actos de terrorismo perpetrados por este grupo en 2018.

"Nos quedamos impactados, horrorizados, pero debemos preguntarnos si estos hechos no son un síntoma de problemas morales y sociales más profundos", escriben los obispos. "Muchas voces ya identifican varias causas: injusticia, impunidad, machismo, desequilibrios socioambientales, cohesión débil de la familia y la sociedad, consumismo, cobertura mediática de la violencia ..." continúa el análisis de los obispos, que van directamente más allá del hecho de la violencia por el EPP.

Hace solo tres días tuvo lugar en Asunción, una marcha contra la violencia contra las mujeres. Miles gritaron "¡Basta! ¡Ya no estamos en silencio!" Defendamos a las mujeres ". El mismo día, la" Dirección de Políticas de Seguridad Ciudadana "del Ministerio del Interior publicó un informe sobre la violencia contra las mujeres en Paraguay, que está en aumento: en 2017, hubo 41,661 denuncias sobre violencia familiar, en comparación con 30,000 casos en 2016.

Por eso los obispos de Paraguay escriben en su declaración: "Entre estas comunidades humanas afectadas por el deterioro moral también está la familia ... Para sanar y fortalecer la convivencia pacífica y promover la reducción de la violencia, debemos trabajar por la justicia. para todos los ciudadanos, particularmente aquellos que pertenecen a sectores vulnerables, acceso a atención médica integral, educación de calidad, trabajo decente, vivienda e infraestructura para asegurar las condiciones para Una vida digna y sana ".

"Por lo tanto, invitamos a todos los ciudadanos, católicos y personas de buena voluntad - concluyen los Obispos - a comprometerse firmemente a una profunda conversión personal, comunitaria y eclesial, ya trabajar incansablemente por la justicia y la paz social en Paraguay".

El Gran Muftí también denuncia la ocupación de propiedades eclesiásticas por parte del ejército israelí

Jerusalén, TIERRA SANTA (Agencia Fides, 30/11/2018) - Mohammad Ahmad Husayn, el Gran Muftí de Jerusalén, también ha denunciado públicamente la reciente ocupación de tierras del Patriarcado Latino de Jerusalén por parte del ejército israelí, definiéndola como un acto depredador destinado a aumentar la ocupación de Territorios palestinos con asentamientos israelíes. El Muftí ha instado a los líderes políticos del mundo a que intervengan para detener la “política de hechos consumados” que sigue sin tener en cuenta las resoluciones internacionales.

60 acres (equivalentes a unas 25 hectáreas) de tierras pertenecientes al Patriarcado Latino de Jerusalén fueron ocupadas por el ejército israelí que las convirtieron en cuartel militar. La tierra ocupada, según lo informado por Fides, se encuentra en las aldeas palestinas de Tayasir y Bardala, en la parte norte del Valle del Jordán. Asociaciones y activistas palestinos han definido la operación como una violación del derecho internacional. Las tierras confiscadas están ubicadas en un lo que era un cuartel militar israelí que se ha vuelto a levantar.

El miércoles 28 de noviembre el Patriarcado latino de Jerusalén también emitió una declaración para denunciar la apropiación de tierras por parte de las fuerzas militares israelíes, anunciando la intención de tratar el asunto de manera apropiada, para evitar más daño.

Obispo de Dili: “Hagamos rica espiritualmente a la iglesia de Timor Oriental”

Dili, TIMOR ORIENTAL (Agencia Fides, 30/11/2018) – “Estamos llamados a hacer rica espiritualmente a nuestra iglesia en Dili”. Es el llamamiento hecho por el obispo Virgilio do Carmo, salesiano al frente de la diócesis de Dili, ante una asamblea de sacerdotes, religiosos, laicos y operadores pastorales de la comunidad local. “Os pido a cada uno que colaboréis con el párroco para que esta Iglesia sea más fuerte y más sólida, no solo a nivel material, sino también a nivel espiritual, cultivando una relación profunda con Dios”, solicitó el obispo Carmo, quien inauguró además hace unos días la Iglesia de San Ignacio de Loyola en la zona de Railaco Kraik. Los fieles locales han restaurado una antigua capilla. “Me gustaría felicitarlos a todos por vuestros esfuerzos por que esta capilla finalmente reciba la bendición de convertirse en el edificio sagrado para la gente de Railaco Kraik”, aseguró el obispo ante una asamblea de niños pequeños y ancianos que se reunieron para la inauguración. La reconstrucción del edificio, gravemente dañado por los estragos del tiempo, fue posible gracias a la disponibilidad de la gente y también gracias a la ayuda económica de los jesuitas.

Alda de Jesús, una de las fieles locales, declara a Fides que se trata de un momento “de gran alegría porque nos sentimos comunidad. Nuestro compromiso y colaboración continuarán en el futuro para ahora organizar las actividades pastorales”.

Timor Oriental es una ex colonia portuguesa anexionada a Indonesia en 1975. Obtuvo su independencia en 1999, tras un referéndum supervisado por la ONU. Es la democracia más joven de Asia y cuenta con un millón doscientos mil habitantes de los que el 90 por ciento se declara católico.

Los misioneros claretianos liberados tras el secuestro: "Pensamos en los mártires"

Yaoundè, CAMERÚN (Agencia Fides, 30/11/2018) - "Le agradecemos por las expresiones de solidaridad con nosotros durante el período en que estuvimos secuestrados. No fue una experiencia fácil. Pensamos y rezamos a los mártires de nuestra congregación en los momentos más difíciles. Sentimos el calor de las oraciones y el amor de los feligreses. Ahora estamos en nuestra parroquia de Douala y queremos negociar la liberación de nuestro conductor Jerry Berson. Estamos vivos. Aunque la noticia hablaban de Judas, Placid, Abel y el conductor, en realidad éramos cinco. De hecho, Yene Anaclet, párroco de la parroquia local, que fue a negociar nuestra liberación, también fue detenido por los secuestradores. También fue liberado y ahora estamos todos en Douala". Esta es el primer mensaje difundido por los misioneros claretianos secuestrados el 23 de noviembre en Camerún y liberados ayer, 29 de noviembre.

"Damos gracias a Dios por la liberación de nuestros hermanos misioneros que fueron secuestrados el 23 de noviembre. Agradecemos por todos los mensajes de solidaridad y comunión recibidos y también por las oraciones. Que Dios nos bendiga a todos", es el mensaje difundido por la Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María (claretianos) y que llegó a Fides, después que se produjo la liberación.

Los misioneros liberados son: el padre Judas Taddeo Langhe, prefecto de Apostolado y director de "Publicaciones Claretianas del Camerún"; el padre Placide Muntong Gweh, el estudiante Abel Fondem Ndia y el padre Yene Anaclet. Los claretianos fueron secuestrados por los secesionistas en la parte anglófona del país cuando se dirigían a Munyenge, para prestar ayuda humanitaria a las víctimas del conflicto en la zona.

En la crisis que está afectando a las dos regiones anglófonas del Camerún se registra un número creciente de actos de violencia contra los eclesiásticos. El 21 de noviembre, el p. Cosmas Omboto Ondari, misionero keniano perteneciente a la Sociedad Misionera de San José de Mill Hill, fue asesinado en Kembong, a pocos kilómetros de Memfe, capital de la Provincia Sudeste.

Tensión en vísperas de las elecciones parlamentarias: la oposición sale a la calle

Sokodè, TOGO (Agencia Fides, 30/11/2018) - El 20 de diciembre habrá elecciones parlamentarias. Sin embargo, la crisis política parece no tener fin y, por ello, se han organizado dos manifestaciones, una el 29 de noviembre y otra el 1° de diciembre, según las fuentes locales informan a Fides. Lomé, Kpalimé, Atakpamé, Sokodé, Bassar y Dapaong son las ciudades elegidas por la coalición que reúne a los partidos de la oposición, cuyos líderes exigen que se detenga el proceso electoral y han pedido al pueblo que salga a las calles.

Según aseguran a Fides, la coalición solicita que la Comisión Electoral Nacional Independiente (CENI) así como todas las actividades preparatorias para las elecciones sean reorganizadas. La Coalición anunció que no presentará candidatos y convocará nuevas manifestaciones para denunciar irregularidades en el proceso electoral. El tribunal constitucional ha validado las listas de 12 partidos y otras 17 listas de candidatos independientes. La campaña electoral comenzará oficialmente el 4 de diciembre.

"No queremos elecciones fraudulentas en Togo. No vamos a dar nuestra bendición a la farsa que están preparando. Ya hemos recurrido a la Comisión de la Comunidad Económica de los Estados de África Occidental (CEDEAO), organismo regional que sigue de cerca la crisis política en Togo. Con estas manifestaciones sólo queremos ejercer nuestro derecho constitucional de expresar nuestra disidencia", declaró a la radio local Brigitte Adjamagbo-Johnson, coordinadora de la coalición.

La semana pasada, el ministro de Seguridad, general Yark Damehame, advirtió de la posibilidad de que se produjeran disturbios orientados a interrumpir el proceso electoral. "Los boicots son una elección democrática. No queremos provocar daños", dijo Damehame a una estación de radio local.

En septiembre de 2017, a petición de la coalición, una marea humana invadió las calles de Lomé y de varias ciudades importantes del norte para pedir la dimisión del presidente Faure Gnassingbe, quien está en el poder desde 2005, tras la muerte de su padre quien gobernó el país durante 38 años.

jueves, 29 de noviembre de 2018

Mensaje del Papa FRANCISCO a los participantes en el Congreso "¿Dios ya no vive aquí? Cesión de lugares de culto y gestión integrada de los bienes culturales eclesiásticos" (Pontificia Universidad Gregoriana, 29-30 de noviembre de 2018)

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 29 de noviembre de 2018).- Mensaje que el Papa FRANCISCO ha enviado a los participantes en el congreso "¿Dios ya no vive aquí? Cesión de lugares de culto y gestión integrada de los bienes culturales eclesiásticos", organizado por el Consejo Pontificio para la Cultura, en colaboración con la Pontificia Universidad Gregoriana y la Conferencia Episcopal Italiana, que tiene lugar en Roma, en la Universidad Gregoriana del 29 al 30 de noviembre de 2018 y ha sido leído en la apertura de los trabajos por S.E. el Cardenal Gianfranco Ravasi, Presidente del Consejo Pontificio para la Cultura:



MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
A LOS PARTICIPANTES EN EL CONGRESO
«¿DIOS YA NO VIVE AQUÍ? CESIÓN DE LUGARES DE CULTO
Y GESTIÓN INTEGRADA DE LOS BIENES CULTURALES ECLESIÁSTICOS»
 
[PONTIFICIA UNIVERSIDAD GREGORIANA, 29-30 DE NOVIEMBRE DE 2018]


Al venerable hermano
Cardenal Gianfranco Ravasi
Presidente del Consejo Pontificio para la Cultura.



Saludo cordialmente a los participantes en el congreso, convocado por el Consejo Pontificio para la Cultura, en colaboración con la Conferencia Episcopal Italiana y la Pontificia Universidad Gregoriana, sobre la cesión de las iglesias y su reutilización eclesial y sobre la gestión de los bienes culturales integrada en la pastoral ordinaria, y expreso mi gratitud a los ilustres oradores y organizadores de la iniciativa.


San Pablo VI, pastor muy sensible a los valores de la cultura, dirigiéndose a los participantes en una conferencia de archivistas eclesiásticos, dijo que cuidar de los documentos es equivalente a dar culto a Cristo, a tener sentido de la Iglesia, narrando a nosotros mismos y a quiénes vendrán después la historia del «transitus Domini» en el mundo (véase Discurso a los archivistas eclesiásticos, 26 de septiembre de 1963: Enseñanzas, I [1963], 615). Esta acertada frase puede extenderse, naturalmente, a todos los bienes culturales de la Iglesia.


También San Juan Pablo II, particularmente atento a la relevancia pastoral del arte y de los bienes culturales , dijo: «Al formular sus proyectos pastorales, las Iglesias particulares han de utilizar adecuadamente los propios bienes culturales. En efecto, éstos tienen una singular capacidad para ayudar a las personas a percibir más claramente los valores del espíritu y, testimoniando de diferentes modos la presencia de Dios en la historia de los hombres y en la vida de la Iglesia, disponen los corazones a acoger la novedad evangélica. » (Discurso en la Asamblea Plenaria de la Comisión Pontificia de los bienes culturales de la Iglesia, 31 de marzo de 2000: Enseñanzas XXIII [2000], 505).


Yo mismo he intentado dar una expresión social más marcada a la estética teológica, afirmando, por ejemplo, en la encíclica Laudato si’, que «prestar atención a la belleza y amarla nos ayuda a salir del pragmatismo utilitarista» (n. 215); así como recordando, en un discurso ante las Academias Pontificias, la importancia del trabajo de los arquitectos y de los artistas en la recalificación y renacimiento de las periferias urbanas y, en general, en la creación de contextos urbanos que salvaguarden la dignidad del hombre (cf. Mensaje a los participantes en la XXI Sesión Pública de las Academias Pontificias, 6 de diciembre de 2016).


Por lo tanto, siguiendo el pensamiento del Magisterio eclesial, casi podemos elaborar un discurso teológico sobre los bienes culturales, considerando que ocupan un lugar en la liturgia sagrada, en la evangelización y en el ejercicio de la caridad. De hecho, forman parte, en primer lugar de esas «cosas» (res) que son (o han sido) instrumentos del culto, «signos santos» según la expresión del teólogo Romano Guardini (Lo spirito della liturgia. I santi segni, Brescia 1930, 113-204), «res ad sacrum cultum pertinentes», de acuerdo con la definición de la Constitución conciliar Sacrosanctum Concilium (n. 122). El sentido común de los fieles percibe en los entornos y los objetos destinados al culto la permanencia de una suerte de huella que no desaparece incluso después de que hayan perdido ese destino.


Además, los bienes culturales eclesiásticos son testigos de la fe de la comunidad que los ha producido a lo largo de los siglos y, por este motivo, son a su manera instrumentos de evangelización que se añaden a los instrumentos ordinarios del anuncio, de la predicación y de la catequesis. Pero esta elocuencia original suya puede conservarse incluso cuando ya no se usan en la vida ordinaria del pueblo de Dios, en particular a través de una adecuada exposición museística, que no los considere solo documentos de la historia del arte, sino que les devuelva casi una nueva vida para que puedan continuar desempeñando una misión eclesial.


Por último, los bienes culturales se destinan a las actividades caritativas de la comunidad eclesial. Se ve claramente, por ejemplo, en la Passio del mártir romano Lorenzo, donde se narra que «habiendo recibido la orden de entregar los tesoros de la Iglesia, mostró al tirano, bromeando, los pobres, que habían alimentado y vestido con los bienes dados en limosnas» (Martyrologium Romanum, editio altera, Typis Vaticanis 2004, 444). Y la iconografía sagrada a menudo ha interpretado esta tradición mostrando a san Lorenzo en el acto de vender los preciosos objetos de culto y de distribuir las ganancias conseguidas a los pobres. Esto constituye una enseñanza eclesial constante que, si bien inculca el deber de protección y conservación de los bienes de la Iglesia, y en particular de los bienes culturales, declara que no tienen un valor absoluto, sino que en caso de necesidad deben servir al mayor bien del ser humano y especialmente al servicio de los pobres.


Vuestro congreso se celebra, pues, oportunamente en estos días. La constatación de que muchas iglesias, necesarias hasta hace algunos años, ahora ya no lo son, debido a la falta de fieles y del clero, o a una distribución diferente de la población en las ciudades y en las áreas rurales, debe ser vista en la Iglesia no con ansiedad, sino como un signo de los tiempos que nos invita a la reflexión y nos obliga a adaptarnos. Es lo que de alguna manera afirma la Exhortación Apostólica Evangelii gaudium cuando, sosteniendo la superioridad del tiempo sobre el espacio, declara que «el tiempo rige los espacios, los ilumina y los transforma en eslabones de una cadena en constante crecimiento, sin caminos de retorno» (n. 223).


Esta reflexión, iniciada desde hace tiempo a nivel técnico en el ámbito académico y profesional, ya ha sido abordada por algunos episcopados. La contribución de este congreso es ciertamente la de hacer que las personas perciban la amplitud de la problemática, pero también la de compartir experiencias virtuosas, gracias a la presencia de los delegados de las Conferencias Episcopales de Europa y de algunos países de América del Norte y Oceanía.


El congreso ciertamente dará sugerencias e indicará líneas de acción, pero las decisiones concretas y últimas tocan a los obispos. A ellos les recomiendo encarecidamente que cada decisión sea el resultado de una reflexión coral llevada a cabo dentro de la comunidad cristiana y en diálogo con la comunidad civil. La cesión no debe ser la primera y la única solución en la que pensar, ni jamás debe llevarse a cabo con escándalo de fieles. En el caso de que fuera necesario, debería incluirse a tiempo en la programación pastoral ordinaria, ir precedida de una información adecuada y ser lo más posible compartida.


En el Primer Libro de los Macabeos leemos que, una vez liberada Jerusalén y restaurado el templo profanado por los paganos, los libertadores, que tenían que decidir el destino de las piedras del antiguo altar derribado, prefirieron depositarlas en un lugar «hasta que surgiera un profeta que diera respuesta sobre ellas» (4, 46). También la construcción de una iglesia o su nuevo destino no son operaciones que pueden tratarse solamente desde un punto de vista técnico o económico, sino que deben evaluarse según el espíritu de profecía: a través de ellas, en efecto, pasa el testimonio de la fe de la Iglesia, que recibe y valoriza la presencia de su Señor en la historia.


Mientras deseo los mejores resultados del congreso, le imparto de todo corazón, a Usted querido hermano, a los colaboradores, a los oradores y todos los participantes la bendición apostólica.


Desde el Vaticano, 29 de noviembre de 2018.


FRANCISCO


© Copyright - Libreria Editrice Vaticana

Audiencia a los participantes en el I Congreso Internacional para Rectores y Operadores de Santuarios

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 29 de noviembre de 2018).- Del 27 al 29 de noviembre, en la Pontificia Universidad Lateranense de Roma, el I Congreso Internacional para Rectores y Operadores de Santuarios sobre el tema : El santuario, puerta abierta a  la nueva evangelización. Al final de los trabajos, a las 11.45 horas, en la Sala Regia del Palacio Apostólico, el Papa FRANCISCO ha recibido en Audiencia a los participantes en el congreso y les ha dirigido el siguiente discurso:












DISCURSO DEL SANTO PADRE FRANCISCO
A LOS PARTICIPANTES EN EL I CONGRESO INTERNACIONAL
PARA RECTORES Y OPERADORES DE SANTUARIOS

Sala Regia
Jueves, 29 de noviembre de 2018


Queridos hermanos y hermanas, buenos días:


Esperaba este momento que me permite conocer a muchos representantes de los innumerables santuarios esparcidos en todas las regiones del mundo. ¡Cuánto necesitamos los santuarios en el camino diario de la Iglesia! Son el lugar donde se reúne con más agrado nuestro pueblo  para expresar su fe con toda simplicidad y de acuerdo con las diversas tradiciones que ha aprendido desde la infancia. En muchos sentidos, nuestros santuarios son insustituibles porque mantienen viva la piedad popular, enriqueciéndola con una formación catequética que sostiene y refuerza la fe alimentando al mismo tiempo el testimonio de caridad. Esto es muy importante: mantener viva la piedad popular y no olvidar esa joya que es el número 48 de la Evangelii nuntiandi, donde San Pablo VI cambió el nombre “religiosidad popular” en “piedad popular”. Es una joya. Esa es la inspiración de la piedad popular que, como dijo una vez un obispo italiano, “es el sistema inmunitario de la Iglesia”. Nos salva de muchas cosas.


Agradezco al arzobispo Rino Fisichella las palabras con las que ha introducido nuestro encuentro y que me ofrecen la oportunidad de algunas consideraciones.


Pienso, en primer lugar, en la importancia de la acogida reservada a los peregrinos. Sabemos que cada vez más a menudo nuestros santuarios son la meta no de grupos organizados, sino de peregrinos solos o de grupitos autónomos que se ponen en camino para llegar a estos lugares sagrados. Es triste cuando sucede que, a su llegada, no haya nadie que les dé una palabra de bienvenida y los reciba como peregrinos que han realizado un viaje, a menudo largo, para llegar al santuario. ¡Y es peor todavía cuando encuentran la puerta cerrada! No puede ser que se preste más atención a las necesidades materiales y financieras, olvidando que la realidad más importante son los peregrinos. Son ellos los que cuentan. El pan viene después, pero antes ellos. Con cada uno debemos asegurarnos de que se sienta "como en casa", como un familiar muy esperado que finalmente ha llegado.


También debemos considerar que muchas personas visitan el santuario porque pertenece a la tradición local; a veces porque sus obras de arte son una atracción; o porque se encuentra en un entorno natural de gran belleza y encanto. Estas personas, cuando son bienvenidas, son más disponibles  a abrir sus corazones y a dejar que los plasme la gracia. Un clima de amistad es una semilla fecunda que nuestros santuarios pueden arrojar al terreno de los peregrinos, haciéndoles redescubrir esa confianza en la Iglesia que a veces puede haberse visto decepcionada a causa de una indiferencia de la que han sido objeto.


El santuario es ante todo –segunda cosa-  un lugar de oración. La mayoría de nuestros santuarios están dedicados a la piedad mariana. Aquí, la Virgen María abre de par en par los brazos de su amor maternal para escuchar la súplica de cada uno y concederla. Los sentimientos que cada peregrino siente en lo más profundo del corazón son aquellos que encuentra también en la Madre de Dios. Aquí, ella sonríe dando consuelo. Aquí derramas lágrimas con los que lloran. Aquí presenta a cada uno al Hijo de Dios sostenido firmemente en sus brazos como el bien más preciado que toda madre posee. Aquí María se hace compañera de camino de cada persona que levanta los ojos pidiendo una gracia, convencida de que se le concederá. La Virgen responde a todos con la intensidad de su mirada, que los artistas han sabido pintar, a menudo guiados a su vez desde lo alto en la contemplación.


A propósito de  oración en los santuarios, quisiera subrayar dos requisitos. En primer lugar, alentar la oración de la Iglesia que con la celebración de los sacramentos hace la salvación presente y eficaz. Esto permite que cualquier persona presente en el Santuario  se sienta parte de una comunidad más grande que desde todas las partes de la tierra profesa la única fe, testimonia el mismo amor y vive la misma esperanza. Muchos santuarios han surgido precisamente por la  petición de oraciones de la Virgen María al vidente, para que la Iglesia no olvide nunca las palabras del Señor Jesús de rezar sin interrupción (cf. Lc 18, 1) y de permanecer siempre vigilantes a la espera de su regreso (cf. Mc 14, 28).


Además, los santuarios están llamados a alimentar la oración del peregrino individual en el silencio de su corazón. Con las palabras del corazón, con el silencio, con las  fórmulas aprendidas de memoria cuando era un niño, con sus gestos de piedad ... cada uno debe  ser ayudado a expresar su oración personal. Muchos vienen al santuario porque necesitan recibir una gracia, y luego regresan para dar gracias por haberla obtenido, a menudo por haber recibido fuerza y ​​paz en la prueba. Esta oración hace que los santuarios sean lugares fecundos, porque la piedad del pueblo sea siempre alimentada  y crezca en el conocimiento del amor de Dios.


Nadie en nuestros santuarios tendría que sentirse como un extraño, especialmente cuando llega allí bajo el peso de su propio pecado. Y aquí me gustaría hacer la última consideración: el santuario es un lugar privilegiado para experimentar la misericordia que no conoce fronteras. Esta es una de las razones que me empujaron a querer que también en los santuarios hubiera una  "Puerta de la misericordia" durante el jubileo extraordinario. En efecto, cuando la misericordia se vive, se convierte en una forma de evangelización real, porque transforma a los que reciben la misericordia en testigos de misericordia. En primer lugar, el sacramento de la Reconciliación, que tan a menudo se celebra en los santuarios, necesita sacerdotes bien formados, misericordiosos, capaces de hacer que se saboree el verdadero encuentro con el Señor que perdona. Espero que, sobre todo en los santuarios, nunca falte la figura del "Misionero de la Misericordia", - si no la hay en algún santuario que la pida al dicasterio- como un fiel testimonio del amor del Padre que tiende a todos sus brazos y sale al encuentro feliz de haber reencontrado a los que se habían ido (cf. Lc 15, 11-32). Las obras de misericordia, por último, piden ser vividas de una manera particular en nuestros santuarios, porque en ellos la generosidad y la caridad se realizan de manera natural y espontánea como actos de obediencia y de amor al Señor Jesús y a la Virgen María.


Queridos hermanos y hermanas,  pido a la Madre de Dios que os sostenga y acompañe en esta gran responsabilidad pastoral que se os ha confiado. Os bendigo y rezo por vosotros. Y vosotros, también, por favor, no os olvidéis de rezar  y de hacer que se rece por mí  en vuestros santuarios.


Y, antes de terminar, me gustaría hablar de una experiencia, una experiencia de un hermano y también mía. El santuario es un lugar, por así decirlo, del encuentro no solo con el peregrino, con Dios, sino también el encuentro de nosotros pastores con nuestro pueblo. La liturgia del 2 de febrero nos dice que el Señor va al santuario para encontrarse con su pueblo, para salir al encuentro de su pueblo, entender al pueblo de Dios, sin prejuicios; el pueblo dotado de ese  “olfato” de la fe, de esa infallibilitas in credendo de la que habla el  n. 12 de la Lumen gentium. Este encuentro  es fundamental. Si el pastor que está en el santuario no logra encontrarse con el pueblo de Dios, es mejor que el obispo le dé otra misión, porque no es adecuado para eso; y él sufrirá tanto y hará sufrir al pueblo. Recuerdo - y ahora vengo a la anécdota – a un profesor de Literatura, un hombre genial. Toda su vida fue jesuita; toda su vida fue  profesor de Literatura de alto nivel. Después se jubiló y le pidió al Provincial: "Me jubilo, pero me gustaría hacer algo pastoral en un barrio pobre, tener contacto con el pueblo, con la gente ...". Y el Provincial le confía un barrio de gente muy devota, que iba a los santuarios, que tenía este espíritu, pero muy pobre, más o menos un barrio de chabolas. Y tenía que venir una vez a la semana a la comunidad de la Facultad de Teología, donde era rector. Pasaba todo el día con nosotros, en fraternidad, y luego volvía. Así mantenía la vida en comunidad. Y como era genial, un día me dijo: "Tienes que decirle al profesor de eclesiología que le faltan dos tesis" - "¿Por qué?" - "Sí, dos tesis que debe enseñar" - "¿Y cuáles son?" “La primera: el santo pueblo fiel de Dios es ontológicamente olímpico, es decir, hace lo que quiere; y la segunda: es metafísicamente tedioso, es decir, aburre ". Había entendido en los encuentros cómo y  por qué cansa el pueblo de Dios. Si estás en contacto con el pueblo de Dios, te cansarás. ¡Un trabajador pastoral que no se cansa me deja muy perplejo! Y con respecto al hecho de que es "olímpico", es decir, hace lo que quiere, recuerdo cuando era maestro de novicios: Iba todos los años, -como Provincial también con los novicios-, al Santuario de Salta, en el norte de Argentina, a las fiestas de Señor del Milagro. Al salir de la misa, - yo confesaba durante la misa-, había tanta gente, y una señora del pueblo se acercó a otro sacerdote con algunas estampitas: "¿Padre, me las bendice?", Y ese sacerdote, un teólogo muy inteligente, le dice: "Pero, señora, ¿ha estado en misa?" - "Sí" - "¿Y Usted  sabe que en la misa hay el sacrificio del Calvario, está presente Jesucristo?" - "Sí, padrecito, sí" - "Y ¿sabe que todas estas cosas están más que bendecidas? "-" Sí, padrecito "-" ¿Y sabe que con la bendición final se bendice todo? "-" Sí, padrecito ". Y en ese momento, salió otro sacerdote y la señora dijo: "Padre, ¿me las bendice?" Y él  las tocó y las bendijo. Ella consiguió  lo que quería: Que las tocase. El sentido religioso del tacto. La gente toca las imágenes, "toca a Dios".


¡Gracias por lo que hacéis! Y ahora os doy la bendición.



© Copyright - Libreria Editrice Vaticana

Audiencias y Nombramiento del Santo Padre [Jueves 29 de noviembre]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 29 de noviembre de 2018).- El Santo Padre FRANCISCO ha recibido en Audiencias a:


- S.E. el Cardenal Reinhard Marx, Arzobispo  de Múnich y Frisinga (República Federal de Alemania); Coordinador del Consejo para la Economía.


- S.E. Mons. Giovanni d'Aniello, Arzobispo  titular de Paestum, Nuncio Apostólico en Brasil.


- S.E. Mons. Guido Pozzo, Arzobispo titular de Bagnoregio, Secretario de la Pontificia Comisión "Ecclesia Dei".


- S.E. Mons. Jude Thaddeus Okolo, Arzobispo titular de Novica, Nuncio Apostólico en Irlanda.


- Participantes en el Congreso Internacional de los Rectores y Operadores de los Santuarios.


* 5 Excmos. Prelados de la Conferencia Episcopal del Océano Índico,en Visita "ad Limina Apostolorum":

- S.E. Mons. Gilbert Aubry, Obispo de Saint-Denis-de-La Réunion (La Reunión).

- S.E. Mons. Alain Harel, obispo titular de Forconio, Vicario Apostólico de Rodrigues (Islas Mauricio).

- S.E. el Cardenal Maurice Piat, C.S.Sp Obispo de Port-Louis (Islas Mauricio).

- S.E. Mons. Charles Mahuza Yava, S.D.S., Obispo titular de Apisa maggiore, Vicario Apostólico del Archipiélago de las Comoras (Comoras).

- S.E. Mons. Denis Wiehe, Obispo de Port Victoria o Seychelles (Seychelles).


                                                      ***************


Así mismo en otros Actos Pontificios hoy el Papa ha nombrado a S.E. el Cardenal Giovanni Angelo Becciu, Prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos, Su Enviado Especial en la celebración eucarística que presidirá el 8 de diciembre de 2018 en el Santuario de Notre-Dame de Santa Cruz en Orán (Argelia), con motivo de la beatificación de los mártires Pierre Claviere, O.P., obispo de Orán, y 18 compañeros (religiosos y religiosas).

G20: el poder económico del continente para derrotar la pobreza mundial, pero aquí la gente se muere de hambre

Buenos Aires, ARGENTINA (Agencia Fides, 29/11/2018) – La adicción a las drogas y la grave crisis social que está atravesando el país desde hace algún tiempo han sido objeto de las reuniones realizadas ayer, 28 de noviembre, en la sede de la Conferencia Episcopal Argentina, por dos representantes de los Obispos del Episcopado, con los dos Ministros interesados.

Según las noticias enviadas a la Agencia Fides, el obispo de la diócesis de Lomas de Zamora y presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social, el obispo Jorge Lugones, junto con Mons. Fernando Maletti, obispo de Merlo-Moreno y miembro de la misma comisión, han tenido una reunión con la diputada nacional del frente "Ciudad Autónoma" de Buenos Aires, Cornelia Schmidt Liermann. Durante la reunión se abordaron los temas relacionados con la drogadicción y las iniciativas parlamentarias que tratan de responder a este grave problema de la juventud argentina.

Posteriormente, los dos Obispos se reunieron con la Ministra de Desarrollo Social, Carolina Stanley, para enfrentar la situación que vive desde hace tiempo el país. La reunión tuvo lugar en el contexto de las diversas solicitudes de los movimientos sociales, que piden enfrentar una situación cada vez más crítica como consecuencia de la creciente demanda registrada en los comedores populares. El gobierno argentino ha anunciado que, para aliviar el colapso del poder de compra, se emitirán "cupones" sociales y otros beneficios ahora que se cercan las fiestas de Navidad y Año Nuevo.

Con estas reuniones, la Iglesia argentina mantiene su compromiso con diversos sectores de la sociedad que protestan y denuncian una situación de crisis muy grave, que afecta especialmente a los niveles de la población más pobre y vulnerable. La Iglesia sigue de cerca y está involucrada de varias maneras con estas dos emergencias: las drogas y la crisis alimentaria. En la primera, está trabajando en varios frentes para enfrentar un flagelo que destruye a las familias. Con la segunda, ha involucrado a las autoridades directamente desde hace un tiempo, para trabajar juntos: en un país que afirma haber sido exportador de diversos productos alimenticios, hoy no podemos justificar la malnutrición de los niños ni el abandono de las personas mayores. de familias enteras que padecen hambre, como ya se vio en una reunión anterior con las autoridades sobre asistencia alimentaria. En esta ocasión, los obispos expresaron su preocupación y reiteraron su compromiso de continuar trabajando, a través de la Caritas diocesana, enfocándo el trabajo diario con aquellos que viven en la pobreza.

Según el último informe publicado por la Universidad Católica Argentina (UCA), en Argentina hay al menos 13.5 millones de personas pobres, lo que equivale al 31.4% de los aproximadamente 43 millones de habitantes del país. El 12 de septiembre de 2018 hubo una gran manifestación de protesta que paralizó a Buenos Aires con miles de personas que salieron a las calles para pedir al gobierno que detenga el aumento de los precios de los productos básicos para el hogar. Y declarar la emergencia alimentaria.

Frente a las noticias sobre la próxima reunión del G20, que reunirá a los países con las economías más fuertes en Buenos Aires el 30 de noviembre y el 1 de diciembre, una fuente local comenta a Fides: "al ciudadano individual no le importa la reunión del G20, sino poder alimentar a su familia, hoy y mañana". La paradoja es que precisamente en esta reunión del G20, en que Argentina es el país anfitrión, América Latina estará en el centro del debate: "Aprovechando el gran potencial económico de América Latina y el Caribe para avanzar hacia la eliminación de la pobreza".

El Presidente iraquí a los patriarcas: "He invitado al Papa a rezar juntos en memoria de Abraham"

Bagdad, IRAK (Agencia Fides, 29/11/2018) - El principio de ciudadanía es el “que hace que todos vivamos en la tierra de todos”, en un país en el que todos son ciudadanos iguales, sin discriminación por identidad cultural, étnica o religiosa. Un país en el que las definiciones de “mayoría” o “minoría” no se aplican a nadie. El presidente iraquí, Barham Salih, expuso estas ideas en su encuentro con los patriarcas católicos de las Iglesias de Oriente Medio reunidos en Bagdad para su 26ª reunión en el Palacio de la Paz del miércoles 28 de noviembre.

Barham Salih, que pertenece a la minoría curda, expresó su intención de actuar como “guardian de la Constitución iraquí” para proteger la diversidad y promover un espíritu de tolerancia y de convivencia como signo de una auténtica reconciliación nacional. El presidente aseguró que no se aplicará más la categoría de “mayoría” o “minoría” para referirse a los distintos componentes de la sociedad iraquí. Tras escuchar las peticiones de los representantes de las Iglesias católicas de Oriente Medio, el mandatario les habló de su reciente encuentro con el Papa Francisco con quien departió en el Vaticano el 24 de noviembre. El presidente invitó al Papa a visitar Irak para rezar junto a otros líderes religiosos en honor de Abraham, padre de todos los creyentes.

El encuentro de los Patriarcas, cuyo anfitrión ha sido el cardenal Louis Raphael Sako, concluye el viernes 30 de noviembre. En él también participan el Patriarca copto-católico Ibrahim Isaac Sidrak, el patriarca melquita Youssef Absi, el Patriarca armenio-católico Krikor Bedros XX Ghabroyan, el Patriarca sirio-católico Ignace Youssif III Younan, el obispo William Shomali (representando al Patriarcado Latino de Jerusalén) y la profesora Souraya Bechealany, Secretaria general del Consejo de las Iglesias de Oriente Medio.

Las víctimas de las masacres de Orissa: "Cristo es el rey de la paz, la verdad, el amor y la fraternidad"

Bhubaneswar, INDIA (Agencia Fides, 29/11/2018) - Es una profesión de fe conmovedora aquella de los cristianos en el distrito de Kandhamal, en el estado indio de Orissa, escenario de las masacres cometidas por fanáticos extremistas hindúes en 2008 con el fin de realizar una "limpieza étnica", que le costó la vida a 100 cristianos y obligó a otros 56.000 a huir. Según recoge Fides, unos 5.000 fieles se reunieron para celebrar la fiesta de Cristo Rey y el jubileo de la fundación de la parroquia de "Nuestra Señora de la Caridad" en Raikia, en el distrito de Kandhamal, y recibir al arzobispo John Barwa, SVD, a la cabeza de la diócesis de Cuttack-Bhubaneswar, quien condujo una misa de acción de gracias.

"Los 60 años de camino de fe son un hito para los sobrevivientes de Kandhamal, afectados por la violencia anticristiana de 2008. Cristo, rey de reyes y príncipe de la paz, acompañó al pueblo inocente de Kandhamal a través de 60 años de camino de fe. Hoy el mundo conoce y aprecia la fuerte fe del pueblo de Kandhamal, que se ha convertido en inspiración y en verdadero testimonio de Jesucristo en la India", añadió el arzobispo.

"La fe está creciendo, el número de cristianos aumenta, las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada florecen en Kandhamal", señaló el p. Cassian Parichha, de 82 años, sacerdote jubilado, ex párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de la Caridad en Raikia.

"Cristo es el rey de la paz, de la verdad, del amor y de la fraternidad", rezaban los fieles a coro. "El pueblo de Kandhamal da gracias a Dios de manera especial por los misioneros, obispos y pastores que sirvieron a la comunidad local y recuerda a las 100 personas que en 2008 sacrificaron sus vidas por la fe en Jesucristo", dijo a Fides Pradosh Chandra Nayak, párroco y vicario general de la arquidiócesis.
La parroquia cuenta actualmente con 1.200 familias católicas. La comunidad vivió la celebración jubilar con una adoración eucarística y llevando velas encendidas en procesión, para testimoniar la luz de Cristo que da paz a todo el país. Los fieles hindúes también participaron en las celebraciones.

La Villa del Arca, un oasis para niños kazajos

Almaty, KAZAJSTÁN (Agencia Fides, 29/11/2018) – “Viendo a nuestras niñas mayores que enseñan a las niñas recién llegadas a la Villa del Arca, pensamos en cuánto mejor sería si, en lugar de esta joven, estuviera la verdadera madre de ese niño. Pero esta es su historia y hemos entrado en sus vidas para dar a los niños una presencia afectuosa y un acompañamiento para su crecimiento”. Es lo que recoge una nota enviada a Agenzia Fides por la Asociación Arca que guía el misionero Guido Trezzani, y que gestiona la comunidad de la Villa del Arca en Talgar, cerca de Almaty, que acoge a niños con discapacidad, huérfanos o con dificultades familiares.

En centro acaba de cumplir 18 años. Fundado el 1 de junio de 2000, el pueblo “ha visto en estos 18 años a muchos niños y niñas crecer y comienzar su vida adulta o pasar solo un breve período, que concede a la familia la oportunidad de superar un bache”, señala la nota. En el aniversario de la fundación, no se organizó ninguna celebración especial, pero “como todos los años, hemos experimentado la alegría de compartir este momento con muchos amigos, entre los muchos que forman parte de nuestra historia”, explica el comunicado.

Finalmente, en los últimos meses, los niños de la aldea de Talgar han podido recibir tratamiento dental gracias a un par de médicos italianos que realizan periódicamente su trabajo voluntario en las instalaciones. Desde el año 2007 en la Villa hay una clínica dental y radiológica, así como una clínica de fisioterapia. Actualmente, el pueblo es hogar de aproximadamente 70 niños, huérfanos o de familias en riesgo, de los que unos 30 tienen alguna discapacidad física o intelectual. Los primeros pasos se dieron en 1997 cuando se recibió aquí a un grupo de niños de un orfanato estatal cerrado. Hoy también se acogen a niños de familias marcadas por la violencia o el alcoholismo.

Obispos al gobierno: "Luchemos juntos contra la trata de seres humanos"

Abuja, NIGERIA (Agencia Fide, 29/11/2018) - La Iglesia y el Gobierno de Nigeria deben trabajar juntos para restaurar la dignidad de las víctimas de la trata de seres humanos, instó monseñor Augustine Obiora Akubeze, arzobispo de Benin City y presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria, en su discurso en la conferencia "Iglesia y Estado trabajan para devolver la dignidad de las víctimas de la trata", celebrada en la capital federal, Abuja.

"Nuestra colaboración con el Gobierno debe implicar el hacerse cargo de las víctimas, proporcionándoles apoyo financiero, moral, espiritual y legal", explicó monseñor Akubeze. El arzobispo añadió que "ayudar a procesar a los autores del delito de trata de seres humanos es también una forma de restaurar la dignidad de las víctimas. Nuestras leyes deben ser lo suficientemente fuertes para que las personas directa e indirectamente responsables de la trata de seres humanos sean procesadas por la justicia".

El cardenal John Olorunfemi Onaiyekan, arzobispo de Abuja, también intervino en el evento organizado por el Sancta Marta Group African Regional y la Fundación Católica Cáritas de Nigeria (CCFN, por sus siglas en inglés). El arzobispo llamó a los líderes del gobierno a que mejoren la economía nacional, pues si las condiciones de vida de los nigerianos fuesen favorables, muchos de ellos no intentarían seguir el camino de la emigración clandestina ni terminarían siendo víctimas del crimen organizado.

El cardenal recordó que "la forma más atroz de lucro mediante la trata de seres humanos es la explotación sexual de niños y de menores. Estas actividades están bajo el control de bandas criminales despiadadas, que obtienen enormes beneficios a expensas de las víctimas indefensas".

Desafortunadamente, como ha denunciado mons. Matthew Ndagoso, arzobispo de Kaduna y presidente del CCFN, "lamentablemente, algunos miembros de las fuerzas de seguridad tienen acuerdos con los traficantes que cometen este terrible crimen contra los nigerianos.

La Iglesia Católica en misión hacia el sur

Robe, ETIOPÍA (Agencia Fides, 29/11/2018) - La presencia de la Iglesia Católica en la región etíope de Oromia se ha extendido otros cien kilómetros desde Dallo Manna, al sur, en la Provincia de Madda Walabu. Esta es todavía una presencia de “pre-evangelización”, -como explican las fuentes locales a Fides-, realizada a través de un proyecto de seguridad alimentaria social patrocinado por Cáritas Corea.

“Siempre deseé poder iniciar una pequeña presencia en Madda Walabu, porque es la zona considerada mítica por los Oromo como el origen del Pueblo. Madda Walabu significa la “fuente de independencia” y el nombre ya dice mucho sobre la importancia cultural y espiritual de este lugar”, explica a Fides el padre Angelo Antolini, OFM Cap, Prefecto Apostólico de Robe. “En Bidirè, la capital de la provincia, abrimos una pequeña oficina con un cartel donde se destaca el nombre de la Iglesia Católica. Recientemente fui con mis colaboradores para donar 600 gallinas ponedoras a 150 familias. Hemos notado una gran felicidad en la población local, especialmente por parte de las mujeres”, continúa el misionero.

Según relata el Prefecto Apostólico a la Agencia Fides, “antes de la distribución, mis colaboradores hablaron de la Iglesia Católica, me presentaron y, al dirigirme a ellos, recibí muchas sonrisas y gratitud de parte de todos. Puede parecer un gesto pequeño pero ya nos hemos presentado y hemos sido bien recibidos en un contexto completamente musulmán”. “El proyecto continuará durante tres años. Pequeños pasos a los que esperamos que sigan otros, quizás con una presencia misionera directamente de Corea”, concluye el padre Antolini.

miércoles, 28 de noviembre de 2018

Audiencia General del Papa FRANCISCO: “La ley nueva en Cristo y los deseos según el Espíritu”

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 28 de noviembre de 2018).- La Audiencia General de esta mañana ha tenido lugar  a las 9:30 horas en el Aula Pablo VI, donde el Papa FRANCISCO ha encontrado a grupos de peregrinos y fieles de Italia y de todo el mundo.


El Santo Padre ha terminado el ciclo de catequesis sobre los Diez Mandamientos hablando del tema “La ley nueva en Cristo y los deseos según el Espíritu” (Pasaje bíblica: de la Carta a los Gálatas de San Pablo Apóstol, 5, 16-18, 22-23). Después de haber resumido su catequesis en diversas lenguas, el Papa ha saludado en particular a los grupos de fieles presentes procedentes de todo el mundo.















La Audiencia General ha terminado con el canto del  Pater Noster  y la Bendición Apostólica.


PAPA FRANCISCO

AUDIENCIA GENERAL

Aula Pablo VI
Miércoles, 28 de noviembre de 2018


Catequesis sobre los Mandamientos, 14-B: La ley nueva en Cristo y los deseos según el Espíritu


Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!


En la catequesis de hoy, que concluye el itinerario de los Diez Mandamientos, podemos usar como tema clave el de los deseos, que nos permite volver a recorrer el camino hecho y resumir las etapas cumplidas leyendo el texto del Decálogo, siempre a la luz de la plena revelación en Cristo.


Habíamos empezado con la gratitud como la base de la relación de confianza y obediencia: Dios, como hemos visto, no pide nada antes de haber dado mucho más. Nos invita a la obediencia para rescatarnos del engaño de las idolatrías que tienen tanto poder sobre nosotros. En efecto, intentar realizarse a través de los ídolos de este mundo nos vacía y nos esclaviza, mientras que lo que nos da estatura y consistencia es la relación con Aquel que, en Cristo, nos hace hijos a partir  de su paternidad (cf. Ef. 3,14). 16).


Esto implica un proceso de bendición y de liberación, que es el descanso verdadero, auténtico. Como dice el salmo: "En Dios solo el descanso de mi alma; de él viene mi salvación" (Sal 62, 2).


Esta vida liberada se convierte en aceptación de nuestra historia personal y nos reconcilia con lo que, desde la infancia hasta el presente, hemos vivido, haciéndonos adultos y capaces de dar el justo peso a las realidades y las personas de nuestras vidas. Por este camino entramos en la relación con el prójimo que, a partir del amor que Dios muestra en Jesucristo, es una llamada a la belleza de la fidelidad, la generosidad y la autenticidad.


Pero para vivir así – o sea, en la belleza de la fidelidad, de la generosidad y de la autenticidad-necesitamos un corazón nuevo, habitado por el Espíritu Santo (cf. Ez 11,19; 36,26). Yo me pregunto: ¿cómo se produce este "trasplante” de corazón, del corazón viejo al corazón nuevo? A través del don de los nuevos deseos (cf. Rom 8: 6), que se siembran en nosotros por la gracia de Dios, especialmente a través de los Diez Mandamientos que Jesús llevó a su cumplimento, como enseña en el "sermón de la montaña" (cf., 17-48). De hecho, al contemplar la vida descrita en el Decálogo, o sea una existencia agradecida, libre, bendecidora, adulta, defensora y amante de la vida, fiel, generosa y sincera, nos encontramos ante Cristo, casi sin darnos cuenta de ello. El Decálogo es su "radiografía", lo describe como un negativo fotográfico que deja que su rostro aparezca, como en la Sábana Santa. Y así, el Espíritu Santo fecunda nuestro corazón poniendo en él los deseos que son un don suyo, los deseos del Espíritu. Desear según el Espíritu, desear al ritmo del Espíritu, desear con la música del Espíritu.


Mirando a Cristo vemos la belleza, el bien, la verdad. Y el Espíritu genera una vida que, secundando estos deseos, activa en nosotros la esperanza, la fe y el amor.


Así descubrimos mejor lo que significa que el Señor Jesús no vino a abolir la ley sino a cumplirla, a hacer que creciera y mientras la ley según la carne era una serie de prescripciones y prohibiciones, según el Espíritu esta misma ley se convierte en vida (cf. Jn.. 6, 63, Ef. 2:15), porque ya no es una norma, sino la carne misma de Cristo, que nos ama, nos busca, nos perdona, nos consuela y en su Cuerpo recompone la comunión con el Padre, perdida por la desobediencia del pecado. Y así la negatividad literaria, la negatividad en la expresión de los mandamientos- “no robarás”, “no insultarás”, “no matarás” –ese “no” se transforma en una actitud positiva: amar, dejar sitio a los otros en mi corazón-, todos deseos que siembran positividad. Y esta es la plenitud de la ley que Jesús vino a traernos.


En Cristo, y solo en él, el Decálogo deja de ser una condena (cf. Rom 8, 1) y se convierte en la auténtica verdad de la vida humana, es decir, el deseo de amor -aquí nace un deseo de bien, de hacer el bien- deseo de gozo, deseo de paz, de magnanimidad, de benevolencia, de bondad, de fidelidad, de mansedumbre, dominio de sí mismo. De esos “noes” se pasa a este “sí”: la actitud positiva de un corazón que se abre con la fuerza del Espíritu Santo.


He aquí para lo que sirve buscar a Cristo en el Decálogo: para fecundar nuestro corazón para que esté henchido de amor y se abra a la obra de Dios. Cuando el hombre secunda el deseo de vivir según Cristo, está abriendo la puerta a la salvación que no puede sino llegar, porque Dios Padre es generoso y, como dice el Catecismo, "tiene sed de que tengamos sed de él" (No. 2560).


Si son los malos deseos los que arruinan al hombre (cf. Mt 15, 18-20), el Espíritu deposita en nuestros corazones sus santos deseos, que son la semilla de una nueva vida (cf. 1 Jn 3,9). De hecho, la nueva vida no es el esfuerzo titánico de ser coherente con una norma, sino que la vida nueva es  el mismo Espíritu de Dios que comienza a guiarnos hacia sus frutos, en una feliz sinergia entre nuestra alegría de ser amados y su alegría de amarnos. Se encuentran las dos alegrías: la alegría de Dios por amarnos y nuestra alegría de ser amados.


Esto es  lo que significa el Decálogo para nosotros, los cristianos: contemplar a Cristo para abrirnos a recibir su corazón, para recibir sus deseos, para recibir su Santo Espíritu.


Saludos en las diversas lenguas


Saludos en francés


Saludo cordialmente a los peregrinos de habla francesa, especialmente al grupo de enfermos y discapacitados venidos de Lyon. Hermanos y hermanas, dejad que el Espíritu Santo haga germinar en nosotros el santo deseo de una nueva vida, ese es el verdadero deseo de Dios, el de amarnos y ser amados por él. ¡Dios os bendiga!


Saludos en inglés


Saludo a los peregrinos de habla inglesa presentes en la audiencia de hoy, especialmente a los procedentes  de Inglaterra, Australia y los Estados Unidos de América. Sobre todos vosotros y vuestras familias, invoco el gozo y la paz del Señor. ¡Dios os bendiga!


Saludos en alemán


Dirijo un caluroso saludo a los peregrinos de habla alemana. El deseo de Dios nos hace encontrar nuestra verdadera identidad. Preguntémonos cuál es la aspiración más profunda de nuestro corazón y si verdaderamente llevamos a los demás  la alegría del Espíritu Santo. ¡Que el Señor os acompañe en vuestro camino!


Catequesis y saludos en español


Queridos hermanos:


Este chico no puede hablar, es mudo, pero sabe comunicar sabe expresarse. Y tiene una cosa que me hizo pensar: es libre, indisciplinadamente libre. Pero es libre. Y me hizo pensar a mí, yo soy también libre así delante de Dios. Cuando Jesús dice que tenemos que hacernos como niños, nos dice que tenemos que tener la libertad que tiene un niño delante de su padre. Creo que nos predicó a todos este chico. Y pidamos la gracia de que pueda hablar.


Hoy concluimos nuestro itinerario a través del decálogo y lo hacemos a modo de recapitulación. En primer lugar, brota en nosotros un sentimiento de gratitud a Dios, que nos ha amado primero, y se ha dado totalmente sin pedirnos nada a cambio. Ese amor invita a la confianza y a la obediencia, y nos rescata del engaño de las idolatrías, del deseo de acaparar cosas y dominar a las personas, buscando seguridades terrenales que en realidad nos vacían y nos esclavizan. Dios nos ha hecho sus hijos, ha colmado nuestro anhelo más profundo, siendo él, él mismo, nuestro descanso.


Al liberarnos de la esclavitud de los deseos mundanos, podemos así recomponer nuestra relación con las personas y con las cosas siendo fieles, generosos y auténticos. Es un nuevo corazón, inhabitado por el Espíritu Santo, que se nos da a través de su gracia, el don de unos deseos nuevos que nos impulsa a una vida auténtica, adulta, sincera.


Cristo da cumplimiento a la ley, porque, desde la perspectiva de la carne, el decálogo con sus prohibiciones es una condena, un titánico esfuerzo para ser coherentes con la norma. Sin embargo, esa ley vista desde el Espíritu nos muestra el camino que nos conduce a la vida verdadera. Una feliz simbiosis entre nuestra alegría de ser amados y el gozo de Dios que nos ama.


Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española provenientes de España y América Latina, y además veo ahí un grupo de jóvenes mexicanos, que también saludo. Y también  en modo particular al grupo de Obispos y sacerdotes de la República Dominicana que celebran sus cuarenta años de sacerdocio. Animo a todos a descubrir a Cristo en el decálogo, a dejar que nuestro corazón, pleno de amor, se abra a su acción y podamos acoger así el deseo de vivir la vida que él nos propone. Muchas gracias.


Saludos en portugués


Dirijo un cordial saludo a los peregrinos de habla portuguesa aquí presentes. Al concluir el año litúrgico, estamos invitados a salir al encuentro de Jesús que nos espera todos los días en los sacramentos, en la oración y en el prójimo, sobre todo en los necesitados. ¡Dios os bendiga!


Saludos en árabe


Doy una cordial bienvenida a los peregrinos de habla árabe, especialmente a los de Oriente Medio. Queridos hermanos y hermanas, el Espíritu Santo fecunda nuestro corazón poniendo en él los deseos que son don suyo, y genera una vida que, secundando estos deseos, activa en nosotros la esperanza, la fe y el amor. Invoquémosle  más a menudo para que nos guíe por el camino de los verdaderos discípulos de Jesús. ¡Que el Señor os bendiga!

أُرحّبُ بالحجّاجِ الناطقينَ باللّغةِ العربيّة، وخاصةً بالقادمينَ من الشرق الأوسط. أيّها الإخوةُ والأخواتُ الأعزّاء، إنَّ الروح القدس يُخصِّب قلبنا ويضع فيه الرغبات التي هي عطيّته، ويولِّد حياة، وإذ تدعم رغباته هذه، تطعّم فينا الرجاء والإيمان والمحبّة. فلنستدعه بتواتر ليقودَنا على درب تلاميذ يسوع الحقيقيِّين. ليبارككم الرب!


Saludos en polaco


Saludo cordialmente a los peregrinos polacos y especialmente a los organizadores de la exposición, que se inauguró ayer en la Pontificia Universidad Urbaniana, dedicada a la familia polaca Ulma, fusilada por los nazis alemanes durante la Segunda Guerra Mundial, por haber escondido y ayudado a los judíos. En el contexto de las meditaciones sobre el Decálogo, esta numerosa Familia de Siervos de Dios, que espera la beatificación, sea para todos nosotros un ejemplo de fidelidad a Dios y a sus mandamientos, de  amor al prójimo y de respeto por la dignidad humana. Os bendigo a todos de corazón.


Saludos en lituano


Me complace saludar a los peregrinos de Lituania, que han venido con los obispos en agradecimiento por mi reciente viaje a ese país. También saludo a la comunidad del Pontificio Colegio Lituano de San Casimiro, que celebra el 70 aniversario de su fundación. Queridos hermanos y hermanas, el recuerdo de mi visita a Lituania está vivo en mí. ¡Gracias a todos por vuestra acogida! ¡Que el Señor sea vuestro valor y os bendiga!




Saludos en italiano


Doy una cordial bienvenida a los peregrinos de habla italiana.


Me alegra recibir a los sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús-Dehonianos, a  los sacerdotes que participan en el " Proyecto segundo anuncio", con el obispo de Albano, Mons. Marcello Semeraro y los miembros de la Familia Claretiana.


Saludo a las parroquias, especialmente a las de Canosa di Puglia y Barletta, a  la Asociación Italiana de Esclerosis Múltiple, al Grupo Nova Facility de Treviso, a la Asociación de nuevos talentos especiales, de Verona, y a la Asociación para la lucha contra los tumores de mama.


Un pensamiento particular para los jóvenes, los ancianos, los enfermos y los recién casados.


El próximo domingo comenzaremos el tiempo litúrgico de Adviento. Preparemos nuestros corazones para recibir a Jesús el Salvador; reconozcamos en la Navidad el encuentro de Cristo con la humanidad, sobre todo la que vive todavía al margen de la sociedad, en medio de la necesidad y del sufrimiento y de tantas guerras.


Link:
http://w2.vatican.va/content/francesco/it/events/event.dir.html/content/vaticanevents/it/2018/11/28/udienzagenerale.html


© Copyright - Libreria Editrice Vaticana