lunes, 2 de julio de 2018

Audiencia a los participantes en el encuentro organizado por las Familias de la Preciosísima Sangre

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 2 de julio de 2018).-  El sábado 30 de junio a 11.55 horas, en el Aula Pablo VI, el Santo Padre FRANCISCO ha recibido en Audiencia a los participantes en el encuentro organizado por las Familias de la Preciosísima Sangre.










Texto del discurso que el Papa  ha dirigido a los presentes en la Audiencia:


DISCURSO DEL SANTO PADRE FRANCISCO
A LOS PARTICIPANTES EN EL ENCUENTRO PROMOVIDO POR LAS
FAMILIAS DE LA PRECIOSÍSIMA SANGRE

Aula Pablo VI
Sábado, 30 de junio de 2018


Queridos hermanos y hermanas:


En vísperas del mes de julio, en el que la piedad cristiana se dirige especialmente a la Sangre de Cristo, me alegra encontrar a las Sociedades de Vida Apostólica y a los Institutos religiosos masculinos y femeninos, con sus asociaciones respectivas de laicos, que se inspiran en la espiritualidad de la sangre de Jesús. Os saludo a todos con afecto y agradezco al padre Terence Pastore y a Sor Nicla Spezzati  las palabras con las que introdujeron este encuentro promovido por la Unión Sanguis Christi.


Desde los comienzos del cristianismo, el misterio del amor a la Sangre de Cristo ha fascinado a muchas personas. También vuestros santos fundadores y fundadoras cultivaron esta devoción, colocándola en la base de vuestras Constituciones, porque entendieron a la luz de la fe que la Sangre de Cristo es fuente de salvación para el mundo. Dios ha elegido el signo de la sangre, porque ningún otro signo es tan elocuente para expresar el amor supremo de la vida entregada a los demás. Esta donación se repite en cada celebración eucarística, en la que se hace presente, junto con el Cuerpo de Cristo, su preciosa Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por todos para el perdón de los pecados (cf. Mt 26,27).


La meditación del sacrificio de Cristo nos lleva a hacer obras de misericordia, dando nuestra vida por Dios y por los hermanos sin ahorrarnos. La meditación del misterio de la sangre de Cristo derramada en la cruz por nuestra redención, nos empuja, en particular, hacia aquellos que podrían ser curados en su sufrimiento físico y moral, y se dejan languidecer, en cambio, en los márgenes de una sociedad del consumo y la indiferencia. En esta perspectiva resalta, en toda su importancia,  vuestro servicio a la Iglesia y a la sociedad. Por mi parte, sugiero tres aspectos que puedan ayudaros en vuestra actividad y en vuestro testimonio: el coraje de la verdad;la atención a todos, especialmente a aquellos que están lejos; la capacidad de fascinar y comunicar.


El coraje de la verdad. Es importante ser personas valientes, construir comunidades valientes que no tengan miedo de tomar partido para afirmar los valores del Evangelio y la verdad sobre el mundo y el hombre. Se trata de hablar claro y de no volver la mirada hacia otra parte frente a los ataques al valor de la vida humana desde su concepción hasta su fin natural, frente a la dignidad de la persona humana, frente a los problemas sociales, frente a las diversas formas de pobreza. El testimonio de los discípulos de Jesús está llamada a tocar las vidas de las parroquias y de los barrios, a no dejar indiferentes sino a repercutir, transformando los corazones y las vidas de las personas.


El segundo aspecto es la atención a todos, especialmente a aquellos que están lejos. En vuestra misión, estáis llamados a llegar a todos, a que todos os entiendan, a ser "populares" usando un lenguaje a través del cual todos puedan entender el mensaje del Evangelio. Los destinatarios del amor y de la bondad de Jesús son todos: los que están cerca, pero sobre todo los que están lejos. Por lo tanto, necesitamos identificar las formas más adecuadas para poder acercarnos a una multiplicidad de personas en los hogares, en los entornos sociales y en la calle. Para hacerlo, tenéis ante vosotros el ejemplo de Jesús y de los discípulos que caminaban por los senderos de Palestina anunciando el Reino de Dios con tantos signos de curación que confirmaban la Palabra. Esforzaos por ser imagen de una Iglesia que camina por la calle, entre la gente, incluso arriesgándoos en primera persona, compartiendo las alegrías y las dificultades de cuantos encontráis.


El tercer aspecto que sugiero para vuestro testimonio es la capacidad de fascinar y comunicar. Está dirigido especialmente a la predicación, a la catequesis, a los itinerarios de profundización en la Palabra de Dios. Se trata de despertar una participación cada vez más grande para ofrecer y hacer saborear los contenidos de la fe cristiana, solicitando a una nueva vida en Cristo. El Evangelio y el Espíritu Santo suscitan palabras y gestos que hacen arder los corazones y los ayudan a abrirse a Dios y a los demás. Para este ministerio de la Palabra, podemos inspirarnos en la actitud con la que Jesús dialogaba con la gente para revelar su misterio a todos, para fascinar a la gente común con enseñanzas elevadas y exigentes. La fuerza de esta actitud se esconde "en esa mirada de Jesús hacia el pueblo, más allá de sus debilidades y caídas: «No temas, pequeño rebaño, porque a vuestro Padre le ha parecido bien daros el Reino"(Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, 141). Imitar el estilo con que Jesús predicó, nos ayuda a acercarnos a los demás, haciéndoles percibir la ternura de Dios. Creo que vivimos en un tiempo en que esto es necesario para llevar a cabo la revolución de la ternura.


Estas son tres características que pueden ser útiles para vuestro camino  de fe y vuestro apostolado. Pero no olvidemos que la verdadera fuerza del testimonio cristiano proviene del Evangelio mismo. Y aquí es donde emerge la centralidad de la Sangre de Cristo y su espiritualidad. Se trata de fiarse sobre todo de la "sobreabundancia de amor" expresada en la Sangre del Señor, que han puesto de relieve los Padres de la Iglesia y los grandes santos y místicos de la historia cristiana, desde san Buenaventura a santa Catalina de Siena, hasta un santo especialmente querido por vosotros: San Gaspare del Bufalo. Este sacerdote romano, fundador de los Misioneros de la Preciosísima  Sangre, se esforzó por mantener vivo el fervor de la fe en el pueblo cristiano recorriendo las regiones del centro de Italia. Con el ejemplo de su amor a Dios, de su humildad, de su caridad, supo llevar a todos los lugares la reconciliación y la paz, saliendo al encuentro de las necesidades materiales y espirituales de las personas más vulnerables, que vivían en los márgenes de la sociedad.


Queridos hermanos y hermanas, en Cristo se encuentra el principio seguro de nuestra existencia: Él es nuestra esperanza fundamental y definitiva. En el camino de vuestras comunidades, la prioridad vaya a la oración, a la escucha de la Palabra de Dios, a la contemplación y a la obediencia dócil a la voz del Espíritu Santo. Crezcan entre vosotros la comunión y la colaboración, condiciones indispensables para que el mandato apostólico recibido del Señor dé abundantes frutos espirituales para el beneficio de todo el pueblo de Dios.


Acompaño estos deseos con mi recuerdo en la oración por vosotros  y vuestra misión, y mientras os pido que recéis por mí, os imparto de corazón la bendición apostólica.


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Ángelus Papal en la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 2 de julio de 2018).- El Papa FRANCISCO se asomó a mediodía del viernes 29 de junio, a la ventana de su estudio en el Palacio Apostólico Vaticano para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro en la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo.


Estas han sido las palabras del Santo Padre al presentar la oración mariana:


SOLEMNIDAD DE LOS SANTOS APÓSTOLES PEDRO Y PABLO


PAPA FRANCISCO


ÁNGELUS


Plaza de San Pedro
Viernes, 29 de junio de 2018



Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!


Hoy la Iglesia, peregrina en Roma y en todo el mundo, va a las raíces de su fe y celebra a los apóstoles Pedro y Pablo. Sus restos mortales, custodiados en las dos basílicas dedicadas a ellos, son muy  queridos por los romanos y por los numerosos peregrinos que vienen desde todo el mundo  a venerarlos.


Me gustaría detenerme en el Evangelio (Mt 16, 13-19) que la liturgia nos propone en esta fiesta. Cuenta un episodio que es fundamental para nuestro camino de fe. Se trata del diálogo en el que Jesús plantea a sus discípulos la pregunta sobre su identidad. Primero pregunta: "¿La gente quien dice que es el Hijo del hombre?" (V. 13). Y luego les interpela directamente: "¿Vosotros, quien decís que soy yo?" (V. 15). Con estas dos preguntas, Jesús parece decir que una cosa es seguir la opinión corriente, y otra es encontrarse con él y abrirse a su misterio: allí se descubre la verdad. La opinión común contiene una respuesta verdadera pero parcial; Pedro, y con él la Iglesia de ayer, de hoy y de siempre, responde, por la gracia de Dios, la verdad: "Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo" (v. 16).


A lo largo de los siglos, el mundo ha definido a Jesús de diferentes maneras: un gran profeta de la justicia y el amor; un sabio maestro de vida; un revolucionario; un soñador de los sueños de Dios ... y así sucesivamente. Tantas cosas hermosas En la Babel de estas y otras hipótesis destaca, simple y clara, la confesión de Simón, llamado Pedro, hombre humilde y lleno de fe: "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo" (v. 16). Jesús es el Hijo de Dios: por lo tanto, perennemente vivo como es eternamente vivo su Padre .Esta es la novedad que la gracia enciende en el corazón de aquellos que se abren  al misterio de Jesús, la certeza no es matemática, pero aún más fuerte, interior, de haber encontrado la Fuente de vida, la Vida misma hecha carne, visible y tangible en medio de nosotros Esta es la experiencia del cristiano, y no es mérito suyo, de nosotros los cristianos, y no es mérito nuestro, sino que viene de Dios, es una gracia de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Todo esto está contenido en germen en la respuesta de Pedro: "Tú eres el Cristo, el hijo de Dios vivo".


Y luego, la respuesta de Jesús está llena de luz: "Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella" (v. 18). Es la primera vez que Jesús pronuncia la palabra "Iglesia", y lo hace expresando todo el amor hacia ella, que  define como "mi Iglesia". Es la nueva comunidad de la Alianza, que ya no se basa en la ascendencia y la Ley, sino en la fe en Él, Jesús, el rostro de Dios. Una fe que el beato Pablo VI, cuando todavía era arzobispo de Milán, expresaba con esta maravillosa oración:

 
"Oh Cristo, nuestro único mediador, nos eres necesario:
para vivir en Comunión con Dios  Padre;
para convertirnos contigo, que eres Hijo único y Señor nuestro,
en sus hijos adoptivos;
para ser regenerado en el Espíritu Santo",(Carta pastoral, 1955).


Por  la intercesión de la Virgen María, Reina de los Apóstoles, el Señor conceda a la Iglesia en Roma y en el mundo entero, ser siempre fiel al Evangelio, a cuyo servicio San Pedro y San Pablo consagraron sus vidas.


Después del Ángelus


Queridos hermanos y hermanas:


Esta mañana, aquí en la Plaza de San Pedro,  he celebrado la Eucaristía con los nuevos cardenales creados en el Consistorio de ayer y he bendecido los palios de los arzobispos metropolitanos nombrados en el último año, provenientes de diferentes países. Renuevo mi saludo y mi deseo a ellos y a todos los que los han acompañado en esta ocasión festiva. ¡Que vivan siempre su servicio al Evangelio y a la Iglesia con entusiasmo y generosidad!


En la misma celebración, recibí con afecto a la delegación llegada a Roma en nombre del Patriarca Ecuménico, mi querido hermano Bartolomé. Esta presencia es un signo más del camino de comunión y fraternidad que, gracias a Dios, caracteriza nuestras Iglesias.


Dirijo un saludo cordial a todos vosotros, familias, grupos parroquiales, asociaciones y fieles procedentes de Italia y de tantas partes del mundo, especialmente de la República Checa, Pakistán, China y los Estados Unidos de América. Y veo banderas españolas: también de España ... Y de muchos otros países.


¡Mi saludo de hoy es sobre todo para vosotros, fieles de Roma, en la fiesta de los santos patronos de la ciudad! Para este aniversario, el "Pro Loco" en Roma ha organizado la tradicional “Infiorata” , que veo desde aquí, hecha por diferentes artistas y por muchas asociaciones y voluntarios. ¡Gracias por esta hermosa iniciativa y por las sugestivas decoraciones florales!


Os deseo a todos una buena fiesta. Y por favor no os olvidéis de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta pronto!


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Aviso de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 2 de julio de 2018).-  Ayer domingo, 1° de julio de 2018, a las 11:30 horas, S.E. el Cardenal Sergio Obeso Rivera, Arzobispo Emérito de Jalapa (México), tomó posesión del Título de San Leone I, Via Prenestina, 104.

Animadores de comunidades indígenas y escuelas de formación

Puerto Leguízamo, COLOMBIA (Agencia Fides, 02/07/2018)- Unos sesenta animadores, animadoras y misioneros de 36 comunidades indígenas de la zona del río Putumayo se reunieron en Puerto Leguízamo, en el Amazonas colombiano, desde el 21 de junio al 25, para participar en la Escuela de formación semestral cuyo corazón es el pensamiento amazónico, un diálogo que abraza tres fronteras y culturas.

De acuerdo con la información ofrecida por la Conferencia Episcopal Colombiana, los participantes provenían de las vicarías de San Miguel de Sucumbios (Ecuador), San José del Amazonas (Perú) y Puerto Leguízamo-Solano (Colombia), y durante los últimos 3 años han llevado a cabo una formación conjunta en las comunidades indígenas formando, a su vez, a uno o dos animadores para acompañar la experiencia de fe y la vida comunitaria.

El padre Fernando Flórez, misionero en Soplín Vargas (Perú), explica a Fides que los participantes reflexionaron sobre el tema de la familia, la comunidad y el liderazgo dejando patente la preocupación de la Iglesia por esta zona del mundo que será objeto del próximo Sínodo de la Amazonía. El arzobispo Joaquín Pinzón, vicario apostólico de Puerto Leguízamo-Solano (Colombia), subraya, por su parte, que el recorrido hecho por animadores, animadoras y misioneros para formar a líderes locales ha sido “un camino de crecimiento en el que se ha reforzado su fe adquiriendo los instrumentos necesarios para que puedan ser líderes dentro de sus comunidades”.

Fricción entre las autoridades de Haití y los Obispos; Card. Langlois en Santo Domingo

Port au Prince, HAITÍ (Agencia Fides, 02/07/2018) – El estadio Sylvio Cator en Puerto Príncipe estaba lleno de gente el miércoles 27 de junio, para la fiesta de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, patrona de Haití, y para el aniversario del 75 aniversario de la consagración de Haití a la Virgen. Las más altas autoridades del estado también estuvieron presentes, incluido el Presidente de la República, Jovenel Moses.

Según la información recibida por Fides de fuentes locales, durante la homilía, el Presidente de la Conferencia Episcopal de Haití (CEH), Mons. Launay Saturné, Obispo de Jacmel, destacó que el país está enfermo. "Si desde 1978 la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha declarado que la enfermedad de la viruela ha sido erradicada en todo el mundo, pero Haití tiene otras formas de viruela que la destruyen", dijo Mons. Launey Saturné. "Las formas de la viruela afectan a muchas áreas, incluida la justicia. Las personas que han tenido que responder a la justicia por sus acciones están circulando en las calles sin preocupaciones. Pero lo que es peor, las personas tras las rejas que son liberadas después de una simple llamada telefónica. En cualquier caso, puede generar un clima de inseguridad en el país ", dijo el presidente de la CEH.

En su homilía, el Obispo invitó al pueblo de Dios a orar para que la vida en
Haití no sea un desastre. Debemos darnos cuenta de que el país no puede permanecer en este estado, dijo, señalando la corrupción, la inseguridad, la injusticia, el desempleo como otros males que arruinan a Haití. El presidente de la CEH también reconoció que se están haciendo esfuerzos para mejorar las condiciones de vida de la población, y concluyó: "Les pido que agradezcan a Dios y oremos para que las condiciones de vida mejoren en beneficio de todos los haitianos". "Orar mientras trabajamos y trabajar con una actitud de oración: esto es lo que pido que permanezca como mensaje de esta celebración".

Según la costumbre, al final de la celebración tomó la palabra el Jefe de Estado, quien subrayó que "no se puede construir un país con mentiras, con información falsa, rumores, odio, violencia e hipocresía, segün dice el Evangelio". Más tarde, en las redes sociales, algunos sacerdotes comentaron: "Está claro que al Sr. Jovenel Moïse no le ha gustado la lectura que hacemos de la situación en el país". Otro sacerdote señaló que el presidente no debería haber tomado la homilía como un ataque personal, porque "la homilía es un comentario sobre las tres lecturas de la Misa. Este comentario debe tener en cuenta el mensaje del día, situarlo tanto como sea posible en su contexto, pero también actualizarlo en relación con la realidad de los cristianos: un pastor debe saber qué es lo que le preocupa a los fieles de su comunidad y a qué aspiran: su misión es anunciar el bien y denunciar el mal".

En la base de este contraste parece haber habido un episodio sobre la celebración de las festividades. De hecho, se le negó la entrada a los Obispos en el Palacio Nacional para repetir el acto de consagración de Haití a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, como sucedió hace 75 años, y para impartir la bendición con el ícono de la Virgen María.

El clima en Santo Domingo fue muy diferente, siempre para la misma
ocasión. El domingo 24 de junio, el cardenal Chibly Langlois, obispo de la diócesis de Cayes, primer cardenal en la historia de Haití, celebró la misa solemne en la catedral de Santo Domingo con la comunidad católica haitiana. La invitación fue dirigida por el Arzobispo de Santo Domingo, Mons. Francisco Ozoria Acosta.

Durante su homilía, el Cardenal Chibly hizo una reseña de la historia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro y explicó por qué Haití fue consagrado a la Virgen. En particular, apoyó la importancia de la solidaridad y la hermandad entre los dos pueblos, que viven en la República Dominicana y en Haití, y que comparten la misma isla y la misma fe.

El Patriarcado Sirio-ortodoxo se queda en Damasco. Desmentidos los rumores de traslado a Líbano

Damasco, SIRIA (Agencia Fides, 02/07/2018) - El Patriarcado Sirio-ortodoxo de Antioquía desmintió oficialmente los rumores que apuntaban a un traslado inminente de la sede patriarcal de Damasco a Atchaneh, en Líbano. Según la oficina de comunicación del patriarcado, el Patriarcado permanecerá en Siria, a pesar de los muchos factores que durante los siete años del conflicto sirio señalaban la conveniencia de transferir la sede patriarcal a otros países.

La reciente inauguración de una filial del Patriarcado en Atchaneh, en el país de los Cedros, también contribuyó a los rumores de un posible traslado desde Siria del Patriarcado. El cuartel patriarcal antioqueno, que también lleva el título del Patriarcado de Antioquía de los Sirio-ortodoxos, siempre se ha ubicado en la capital siria, primero en Antioquía (ahora en territorio turco) y luego en Damasco.

Desde el Patriarcado aseguran que la sede del patriarcado Sirio-ortodoxo en el Líbano funciona desde los años 70 con el fin de asegurar el servicio pastoral a los Sirio-ortodoxos presentes en el país. Líbano es una parte inseparable de los territorios de raíces históricas de las comunidades ortodoxas sirias. La inauguración del nuevo centro en Líbano, en palabras del patriarca Sirio-ortodoxo Mar Ignatios Aphrem II, “es una respuesta a todos los que han trabajado para debilitar la presencia de los cristianos en el Medio Oriente”. Al mismo tiempo, la iniciativa de la Iglesia Sirio-ortodoxa para abrir una universidad privada (la Akhtal Private International University, en Qamishli, en la provincia siria de Hassakè, con una sede en Maarat Saidnaya, donde se encuentra el monasterio de Sant'Efrem, sede del Patriarcado Sirio-ortodoxo) confirma indirectamente que no hay ningún plan para transferir la sede principal del Patriarcado fuera de las fronteras sirias.

Cáritas: el regreso de Rohingya a Myanmar “es poco probable”

Daca, BANGLADESH (Agencia Fides, 02/07/2018) - El regreso de los refugiados rohingya de Bangladesh a Myanmar “es muy poco probable por ahora”, asegura Cáritas Bangladesh a la Agencia Fides. “Bangladesh continúa gestionando una crisis humanitaria masiva. Desde agosto de 2017, en la vecina Myanmar, los rohingya han sido víctimas de la violencia extrema, - con asesinatos, violaciones y destrucción de pueblos -, que causaron el movimiento de una enorme masa de refugiados”, recuerda a Fides Shiba Maria D'Rozario, Directora de Comunicaciones de Cáritas Bangladesh.

“Más de 688.000 rohingyas han huido del estado de Rakhine, con lo que el número total de refugiados de Bangladesh es de 900.000. Necesitan refugio, alimentos, agua potable, protección y seguridad. Su regreso a Myanmar parece poco probable a corto plazo, también porque muchos refugiados temen por su integridad”, explica a Fides.

Los asentamientos de refugiados en Bangladesh, en la zona fronteriza, han crecido rápida y espontáneamente, creando zonas extremadamente congestionadas, vulnerables a inundaciones, deslizamientos de tierra y otros peligros. Los riesgos son particularmente altos con la llegada de la temporada de ciclones, señala D'Rozario.

Cáritas Bangladesh está trabajando con Cáritas Internationalis y organizaciones asociadas como Catholic Relief Service (CRS) para brindar apoyo completo y solidaridad a 265.000 personas. Cáritas ha construido 7.540 refugios seguros para familias de refugiados con el apoyo de artesanos locales, y ha mejorado más de 5.800. Brindó apoyo adicional a familias con necesidades específicas, ocupándose del suministro de agua y las estructuras sanitarias con la construcción de 2.397 baños mediante la instalación de 2.419 pozos con bombas alimentadas con energía solar.

Además, sigue con la formación de voluntarios para la campaña educativa para proteger a las mujeres y los niños del tráfico y la violencia. En los campos de refugiados, Cáritas ha construido seis áreas aptas para niños donde los niños pueden jugar y asistir a clases.

En vista de la temporada de ciclones e inundaciones, CRS y Cáritas están organizando asentamientos seguros con la construcción de muros de contención, barreras con sacos de arena y puentes de bambú en los campamentos de refugiados.