Islamabad, PAKISTÁN (Agencia Fides) - Una condena por las atrocidades cometidas en
Kashmir y una fuerte súplica por la paz: es lo que expresa el mensaje
difundido por los representantes de diversas religiones, musulmanes,
cristianos e hindúes, reunidos en la Conferencia “All Pakistan
Minorities parties and Churches”, que ha tenido lugar recientemente en
Karachi.
El llamamiento recibido en la Agencia Fides deplora la violencia
cometida por el ejército indio en Kashmir, pero también el reciente
ataque terrorista a la academia de policía en Quetta.
La conferencia de los líderes denuncia los “crímenes contra la
humanidad” cometidos en Kashmir y pide a las Naciones Unidas y a la
Organización para la Cooperación Islámica (OIC) que redoble sus
esfuerzos para detener la violencia y las violaciones de los derechos
humanos para restaurar la paz en Kashmir. “Todas las minorías de
Pakistán apoyan a la población de Kashmir”, se lee en el texto.
JORGE MARIO BERGOGLIO, PAPA FRANCISCO: "El mundo debe emprender un camino de paz y fraternidad" ----- JOSEPH ALOIS RATZINGER PEINTNER... De Baviera para el mundo
viernes, 28 de octubre de 2016
El Papa y los líderes religiosos de Sudan del Sur: “El perdón es la vía maestra para la construcción de la paz”
Juba, SUDÁN DEL SUR (Agencia Fides, 28/10/2016) – El Papa FRANCISCO recibió ayer en audiencia en el
Vaticano, a los principales Jefes religiosos cristianos de Sudan del
Sur: a Su Exc. Mons. Paulino Lukudu Loro, arzobispo de Juba, al Rev.
Daniel Deng Bul Yak, arzobispo de la Provincia de la Iglesia Episcopal
de Sudán del Sur y Sudán y al Rev. Peter Gai Lual Marrow, Moderador de
la Iglesia Presbiteriana de Sudán del Sur.
“En el contexto de las tensiones que dividen a la población y destruyen la convivencia en el país, se ha tomado acto de la buena y fructífera colaboración entre las iglesias cristianas, cuya prioridad es brindar su propia contribución para promover el bien común, defender la dignidad de la persona, proteger a los indefensos y crear iniciativas de diálogo y reconciliación” se lee en el comunicado de la Sala de prensa vaticana. “A la luz del Año de la Misericordia que está celebrando la Iglesia Católica, se ha subrayado que la experiencia fundamental del perdón y la aceptación del otro son el camino real para construir la paz y el desarrollo humano y social. A este respecto, se ha constatado que las diversas Iglesias cristianas están comprometidas, en un espíritu de comunión y de unidad, en el servicio a la población, promoviendo la difusión de una cultura del encuentro y del compartir”.
“En el contexto de las tensiones que dividen a la población y destruyen la convivencia en el país, se ha tomado acto de la buena y fructífera colaboración entre las iglesias cristianas, cuya prioridad es brindar su propia contribución para promover el bien común, defender la dignidad de la persona, proteger a los indefensos y crear iniciativas de diálogo y reconciliación” se lee en el comunicado de la Sala de prensa vaticana. “A la luz del Año de la Misericordia que está celebrando la Iglesia Católica, se ha subrayado que la experiencia fundamental del perdón y la aceptación del otro son el camino real para construir la paz y el desarrollo humano y social. A este respecto, se ha constatado que las diversas Iglesias cristianas están comprometidas, en un espíritu de comunión y de unidad, en el servicio a la población, promoviendo la difusión de una cultura del encuentro y del compartir”.
Llamamiento a la calma de los líderes religiosos en la víspera del discutido referéndum constitucional
Abidjan, COSTA DE MARFIL (Agencia Fides, 28/10/2016) - “Leed despacio el texto que debéis aprobar.
Así podréis expresaros con la conciencia tranquila, porque se trata del
futuro de nuestro país”, ha dicho Su Exc. Mons. Jean-Pierre Kutwa,
arzobispo de Abiyán, según los informes recibidos por la Agencia Fides,
en la víspera del referéndum para la aprobación de la reforma de la
Constitución de Costa de Marfil, que se llevará a cabo el 30 de octubre.
Dirigiéndose a los políticos, Mons. Kutwa afirma: “queridos actores de la vida política de nuestro país, varios hermanos y hermanas os consideran culpables, con o sin razón, de ser la causa de nuestros problemas y nuestras divisiones. Creo que cuando todo el mundo se hace preguntas sobre ustedes, no hay que contentar afirmando que vosotros tenéis razón y los demás están equivocados. Es una forma de sabiduría preguntarse si no se está en parte equivocado. En cualquier caso, este tipo de preguntas no son un signo de debilidad”. Los líderes musulmanes también han hecho un llamamiento a la calma en vista de la consulta.
El texto fue aprobado por el Parlamento de Costa de Marfil el 11 de octubre, y para entrar en vigor debe ser aprobado por los ciudadanos en un referéndum. La oposición, vinculada al ex presidente Laurent Gbgabo, ha hecho un llamamiento a boicotear el referéndum pidiendo a los votantes que no acudan a las urnas.
Los diputados emplearon menos de una hora para aprobar los 184 artículos del nuevo texto constitucional que había sido desarrollado por un comité de abogados y no por una Asamblea Constitucional.
Entre las características introducidas está la creación del Senado (del cual un tercio será designado por el Presidente), del cargo de vicepresidente y la eliminación del paso por el referéndum para aprobar los cambios de las reglas de elegibilidad de los candidatos presidenciales. También se ha abolido la norma de "Costa de Marfil", que estipula que los candidatos presidenciales deben tener al menos uno de sus padres con la nacionalidad de Costa de Marfil. Convirtiendo en requisitos constitucionales la educación obligatoria y la igualdad entre hombres y mujeres.
Dirigiéndose a los políticos, Mons. Kutwa afirma: “queridos actores de la vida política de nuestro país, varios hermanos y hermanas os consideran culpables, con o sin razón, de ser la causa de nuestros problemas y nuestras divisiones. Creo que cuando todo el mundo se hace preguntas sobre ustedes, no hay que contentar afirmando que vosotros tenéis razón y los demás están equivocados. Es una forma de sabiduría preguntarse si no se está en parte equivocado. En cualquier caso, este tipo de preguntas no son un signo de debilidad”. Los líderes musulmanes también han hecho un llamamiento a la calma en vista de la consulta.
El texto fue aprobado por el Parlamento de Costa de Marfil el 11 de octubre, y para entrar en vigor debe ser aprobado por los ciudadanos en un referéndum. La oposición, vinculada al ex presidente Laurent Gbgabo, ha hecho un llamamiento a boicotear el referéndum pidiendo a los votantes que no acudan a las urnas.
Los diputados emplearon menos de una hora para aprobar los 184 artículos del nuevo texto constitucional que había sido desarrollado por un comité de abogados y no por una Asamblea Constitucional.
Entre las características introducidas está la creación del Senado (del cual un tercio será designado por el Presidente), del cargo de vicepresidente y la eliminación del paso por el referéndum para aprobar los cambios de las reglas de elegibilidad de los candidatos presidenciales. También se ha abolido la norma de "Costa de Marfil", que estipula que los candidatos presidenciales deben tener al menos uno de sus padres con la nacionalidad de Costa de Marfil. Convirtiendo en requisitos constitucionales la educación obligatoria y la igualdad entre hombres y mujeres.
10 mil niños desaparecidos en el estado de Borno
Maiduguri, NIGERIA (Agencia Fides, 28/10/2016) – El estado de Borno, en Nigeria, acoge a
millones de desplazados internos. Entre estos unos 10 mil jóvenes han
desaparecido posiblemente reclutados como terroristas de Boko Haram. La
situación de la población en este país es devastadora, más de 65
millones de personas sufren de hambre y alrededor de un millón están en
riesgo. Según estimaciones de las Naciones Unidas, en Borno hay
alrededor de 250.000 niños menores de 5 años en estas condiciones.
Alrededor de 4 millones y medio de personas necesitan urgentemente
alimentos básicos. “La población vive en zonas controladas o por Boko
Haram o por el gobierno, y las organizaciones humanitarias no tienen
acceso”, se lee en un comunicado enviado a la Agencia Fides por la Ong
Oxfam. Los terroristas han causado el desplazamiento interno de miles de
personas.
jueves, 27 de octubre de 2016
Dice FRANCISCO al Grupo Santa Marta: "Las víctimas de la trata de personas crecen de año en año"
CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 27 de octubre de 2016).- El Papa FRANCISCO ha recibido hoy en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico Vaticano a un
centenar de Miembros del “Grupo Santa Marta ” con motivo de la III
Conferencia organizada por ese organismo internacional contra la trata
de seres humanos. El Grupo promovido en el 2014 por el Santo Padre y
presidido por el Cardenal Vincent Nichols, Arzobispo de Westminster
(Reino Unido) está formado por jefes de policía, obispos, religiosas y
representantes de la sociedad civil que luchan contra ese delito
internacional y se propone además fomentar relaciones de confianza entre
la policía y la Iglesia, que hagan posible la derrota de ese crimen y
que sus víctimas sean acompañadas, asistidas y finalmente reintegradas
en la sociedad.
Desde 2014, ha habido dos conferencias internacionales del Grupo Santa Marta en Inglaterra y España, así como una en las Naciones Unidas organizada conjuntamente con la misión del observador permanente de la Santa Sede en la ONU, además encuentros regionales en América Latina, África y una en Irlanda centrada en la industria marítima.
El Santo Padre saludó con gran placer a los Miembros del Grupo y subrayó que la causa de la trata de personas es uno de los retos más grandes de nuestro tiempo. “El Grupo Santa Marta que reúne a autoridades eclesiásticas y civiles, está dando una aportación importante para contrastar la plaga social de la trata de personas unida a nuevas formas de esclavitud cuyas víctimas son hombres y mujeres, a menudo menores de edad, explotados aprovechando su pobreza y su marginación” –aseveró– Como ya os escribí hace un año con motivo de vuestra reunión en El Escorial, lo que hace falta es un compromiso concreto, fáctico y constante, tanto para eliminar las causas de este fenómeno tan complejo como para encontrar, asistir y acompañar a las personas que caen en los lazos de la trata. Desgraciadamente el número de víctimas –nos dicen los organismos internacionales- aumenta de año en año. Son los más indefensos a los que se les roba la dignidad, la integridad física y psíquica e incluso la vida”.
“Queridos amigos, os doy las gracias y os animo a proseguir vuestro compromiso. El Señor sabrá recompensar todo lo que se hace por estos pequeños de la sociedad. El dijo: “Tuve hambre… tuve sed…” y me ayudaste. Hoy podría decir: “Habían abusado de mí, me habían explotado, esclavizado…” y me socorriste”.
“Sigo acompañandoos con mi cercanía y mi oración. Vosotros también, por favor, rezad por mí”, finalizó FRANCISCO despidiéndose de los presentes.
Desde 2014, ha habido dos conferencias internacionales del Grupo Santa Marta en Inglaterra y España, así como una en las Naciones Unidas organizada conjuntamente con la misión del observador permanente de la Santa Sede en la ONU, además encuentros regionales en América Latina, África y una en Irlanda centrada en la industria marítima.
El Santo Padre saludó con gran placer a los Miembros del Grupo y subrayó que la causa de la trata de personas es uno de los retos más grandes de nuestro tiempo. “El Grupo Santa Marta que reúne a autoridades eclesiásticas y civiles, está dando una aportación importante para contrastar la plaga social de la trata de personas unida a nuevas formas de esclavitud cuyas víctimas son hombres y mujeres, a menudo menores de edad, explotados aprovechando su pobreza y su marginación” –aseveró– Como ya os escribí hace un año con motivo de vuestra reunión en El Escorial, lo que hace falta es un compromiso concreto, fáctico y constante, tanto para eliminar las causas de este fenómeno tan complejo como para encontrar, asistir y acompañar a las personas que caen en los lazos de la trata. Desgraciadamente el número de víctimas –nos dicen los organismos internacionales- aumenta de año en año. Son los más indefensos a los que se les roba la dignidad, la integridad física y psíquica e incluso la vida”.
“Queridos amigos, os doy las gracias y os animo a proseguir vuestro compromiso. El Señor sabrá recompensar todo lo que se hace por estos pequeños de la sociedad. El dijo: “Tuve hambre… tuve sed…” y me ayudaste. Hoy podría decir: “Habían abusado de mí, me habían explotado, esclavizado…” y me socorriste”.
“Sigo acompañandoos con mi cercanía y mi oración. Vosotros también, por favor, rezad por mí”, finalizó FRANCISCO despidiéndose de los presentes.
Santo Padre al Pontificio Instituto Juan Pablo II: "Interpretar en nuestro tiempo la belleza del designio creador de Dios sobre el matrimonio y la familia"
CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 27 de octubre de 2016).- “La intuición clarividente de San Juan Pablo II, que quiso firmemente
esta institución académica, se puede apreciar y reconocer todavía
mejor hoy en día... Su sabio discernimiento de los signos de los
tiempos replanteó con vigor a la atención de la Iglesia y de la sociedad
humana, la profundidad y la delicadeza de los lazos que se generan a
partir de la alianza matrimonial entre el hombre y la mujer – ha dicho el
Papa FRANCISCO recibiendo esta mañana a la comunidad académica del
Pontificio Instituto "Juan Pablo II" de Estudios sobre el Matrimonio y
la Familia–. Ante las cuatrocientas personas presentes en la Sala
Clementina el Pontífice ha subrayado que el desarrollo del Instituto ha
tenido en los cinco continentes confirma la validez y el significado de
la forma "católica" de su programa. “La viabilidad de este proyecto,
que ha generado una institución de un perfil tan alto –ha observado-
impulsa a desarrollar nuevas iniciativas de coloquio e intercambio con
todas las instituciones académicas, incluidas las pertenecientes a
diferentes áreas religiosas y culturales, que reflexionan sobre esta
delicada frontera de lo humano”.
“En la coyuntura actual, los lazos matrimoniales y familiares se ponen a prueba de muchas formas. La aparición de una cultura que exalta el individualismo narcisista –explicó FRANCISCO–, una concepción de la libertad desligada de la responsabilidad por el otro, la creciente indiferencia hacia el bien común, el aumento de las ideologías que atacan directamente el proyecto de la familia, así como el crecimiento de la pobreza que amenaza el futuro de muchas familias, son otras tantas razones de la crisis de la familia contemporánea. Luego están los problemas no resueltos del desarrollo de nuevas tecnologías que hacen posible prácticas a veces en conflicto con la verdadera dignidad de la vida humana..Os exhorto a examinar con valentía estas implicaciones nuevas y delicadas con todo el rigor necesario, sin caer "en la tentación de barnizarlas, de perfumarlas, de ajustarlas un poco y de domesticarlas”.
Por otra parte “la incertidumbre y desorientación que atañen a los afectos fundamentales de la persona y de la vida desestabilizan todos los lazos, los de las familias y los de la sociedad, dando prioridad a la importancia del yo respecto al nosotros, al individuo sobre la sociedad. Es un resultado que contradice el plan de Dios, que ha confiado el mundo y la historia a la alianza entre el hombre y la mujer. Esta alianza… implica cooperación y respeto, entrega generosa y responsabilidad compartida, capacidad de reconocer la diferencia como una riqueza y una promesa, no como un motivo de sumisión y abuso”.
Después el Papa afirmó que “el reconocimiento de la dignidad del hombre y de la mujer lleva aparejado una valoración justa de su relación mutua... Es imposible negar la contribución de la cultura moderna al redescubrimiento de la dignidad de la diferencia sexual… Por eso, es desconcertante constatar que ahora esta cultura parezca casi bloqueada por la tendencia a destruir la diferencia en lugar de resolver los problemas que la mortifican…. La familia es el seno insustituible de la iniciación a la alianza criatural del hombre y de la mujer. Este vínculo, sostenido por la gracia de Dios Creador y Salvador, está destinado a afianzarse en muchas formas de su relación, que se reflejan a su vez en los diversos lazos comunitarios y sociales. La profunda correlación entre las figuras familiares y las formas sociales de esta alianza – en la religión y la ética, el trabajo, la política, la economía y en el cuidado de la vida y la relación entre generaciones – es un dato global”.
“La Iglesia – que se reconoce como pueblo familiar- ve en la familia el icono de la alianza de Dios con toda la familia humana…La caridad de la Iglesia, por lo tanto, nos compromete a desarrollar – en el plan doctrinal y pastoral, nuestra capacidad de leer e interpretar, para nuestro tiempo, la verdad y la belleza del designio creador de Dios –dijo– La irradiación de este plan divino…exige una inteligencia especial de amor. Y también una fuerte dedicación evangélica, animada por una gran compasión y misericordia por la vulnerabilidad y falibilidad de amor entre los seres humanos”.
“Hay que aplicarse con mayor entusiasmo al rescate – diría que casi a la rehabilitación – de esta extraordinaria "invención" de la creación divina – reafirmó FRANCISCO – Hay que tomar en serio este rescate, tanto en el sentido doctrinal como en el sentido práctico, pastoral y testimonial. Las dinámica de la relación entre Dios, el hombre y la mujer, y sus hijos, son la llave de oro para la comprensión del mundo y de la historia, con todo lo que contiene. Y, por último, para comprender algo profundo que se encuentra en el amor de Dios mismo… Desde luego somos muy conscientes del hecho de que llevamos este tesoro "en vasijas de barro". La gracia existe, al igual que el pecado. Por lo tanto, aprendamos a no resignarnos al fracaso humano; por el contrario, apoyemos el rescate del diseño creador a cualquier precio. Efectivamente, es justo reconocer que a veces hemos presentado un ideal teológico del matrimonio demasiado abstracto, casi artificiosamente construido, lejano de la situación concreta y de las posibilidades efectivas de las familias reales. Esta idealización excesiva, sobre todo cuando no hemos despertado la confianza en la gracia, no ha hecho que el matrimonio sea más deseable y atractivo, sino todo lo contrario”, añadió el Papa, citando su exhortación apostólica Amoris Laetitia”.
También recordó que los dos encuentros sinodales de los Obispos de todo el mundo “cum Petro y sub Petro, han manifestado unánimemente la necesidad de ampliar la comprensión y el cuidado de la Iglesia ante este misterio humano en que se abre camino el amor de Dios por todos . La exhortación apostólica Amoris laetitia atesora esta ampliación y pide a todo el pueblo de Dios que haga más visible y eficaz la dimensión familiar de la Iglesia… El tema pastoral de nuestros días –recalcó– no es sólo el de la "distancia" de muchos del ideal y de la práctica de la verdad cristiana del matrimonio y de la familia; es todavía más decisivo el tema de la "cercanía" de la Iglesia: cercanía a las nuevas generaciones de cónyuges, para que la bendición de su vínculo los convenza cada vez más y los acompañe; cercanía a las situaciones de debilidad humana, para que la gracia las rescate, las reavive y las sane. El vínculo inquebrantable de la Iglesia con sus hijos es el signo más transparente del amor fiel y misericordioso Dios”.
“El nuevo horizonte de este compromiso llama ciertamente en causa,de una manera muy especial, a vuestro Instituto, para que apoye la necesaria apertura de la inteligencia de la fe al servicio de la solicitud pastoral del Sucesor de Pedro –destacó al final de su discurso– Teología y pastoral van de la mano. Una doctrina teológica que no se deja orientar y plasmar por la finalidad evangelizadora y la atención pastoral de la iglesia es tan impensable como una pastoral de la Iglesia que no sepa atesorar la revelación y su tradición, con miras a una mejor comprensión y transmisión de la fe”. Esa tarea “exige el arraigo en la alegría de la fe y la humildad de un alegre servicio a la Iglesia. De la Iglesia que hay, no de una iglesia diseñada a la propia imagen y semejanza. La Iglesia viva en la que vivimos, la preciosa iglesia a la que pertenecemos, la Iglesia del único Señor y del único Espíritu a la que nos entregamos como "siervos inútiles”, que ofrecen sus mejores dones”.
“En la coyuntura actual, los lazos matrimoniales y familiares se ponen a prueba de muchas formas. La aparición de una cultura que exalta el individualismo narcisista –explicó FRANCISCO–, una concepción de la libertad desligada de la responsabilidad por el otro, la creciente indiferencia hacia el bien común, el aumento de las ideologías que atacan directamente el proyecto de la familia, así como el crecimiento de la pobreza que amenaza el futuro de muchas familias, son otras tantas razones de la crisis de la familia contemporánea. Luego están los problemas no resueltos del desarrollo de nuevas tecnologías que hacen posible prácticas a veces en conflicto con la verdadera dignidad de la vida humana..Os exhorto a examinar con valentía estas implicaciones nuevas y delicadas con todo el rigor necesario, sin caer "en la tentación de barnizarlas, de perfumarlas, de ajustarlas un poco y de domesticarlas”.
Por otra parte “la incertidumbre y desorientación que atañen a los afectos fundamentales de la persona y de la vida desestabilizan todos los lazos, los de las familias y los de la sociedad, dando prioridad a la importancia del yo respecto al nosotros, al individuo sobre la sociedad. Es un resultado que contradice el plan de Dios, que ha confiado el mundo y la historia a la alianza entre el hombre y la mujer. Esta alianza… implica cooperación y respeto, entrega generosa y responsabilidad compartida, capacidad de reconocer la diferencia como una riqueza y una promesa, no como un motivo de sumisión y abuso”.
Después el Papa afirmó que “el reconocimiento de la dignidad del hombre y de la mujer lleva aparejado una valoración justa de su relación mutua... Es imposible negar la contribución de la cultura moderna al redescubrimiento de la dignidad de la diferencia sexual… Por eso, es desconcertante constatar que ahora esta cultura parezca casi bloqueada por la tendencia a destruir la diferencia en lugar de resolver los problemas que la mortifican…. La familia es el seno insustituible de la iniciación a la alianza criatural del hombre y de la mujer. Este vínculo, sostenido por la gracia de Dios Creador y Salvador, está destinado a afianzarse en muchas formas de su relación, que se reflejan a su vez en los diversos lazos comunitarios y sociales. La profunda correlación entre las figuras familiares y las formas sociales de esta alianza – en la religión y la ética, el trabajo, la política, la economía y en el cuidado de la vida y la relación entre generaciones – es un dato global”.
“La Iglesia – que se reconoce como pueblo familiar- ve en la familia el icono de la alianza de Dios con toda la familia humana…La caridad de la Iglesia, por lo tanto, nos compromete a desarrollar – en el plan doctrinal y pastoral, nuestra capacidad de leer e interpretar, para nuestro tiempo, la verdad y la belleza del designio creador de Dios –dijo– La irradiación de este plan divino…exige una inteligencia especial de amor. Y también una fuerte dedicación evangélica, animada por una gran compasión y misericordia por la vulnerabilidad y falibilidad de amor entre los seres humanos”.
“Hay que aplicarse con mayor entusiasmo al rescate – diría que casi a la rehabilitación – de esta extraordinaria "invención" de la creación divina – reafirmó FRANCISCO – Hay que tomar en serio este rescate, tanto en el sentido doctrinal como en el sentido práctico, pastoral y testimonial. Las dinámica de la relación entre Dios, el hombre y la mujer, y sus hijos, son la llave de oro para la comprensión del mundo y de la historia, con todo lo que contiene. Y, por último, para comprender algo profundo que se encuentra en el amor de Dios mismo… Desde luego somos muy conscientes del hecho de que llevamos este tesoro "en vasijas de barro". La gracia existe, al igual que el pecado. Por lo tanto, aprendamos a no resignarnos al fracaso humano; por el contrario, apoyemos el rescate del diseño creador a cualquier precio. Efectivamente, es justo reconocer que a veces hemos presentado un ideal teológico del matrimonio demasiado abstracto, casi artificiosamente construido, lejano de la situación concreta y de las posibilidades efectivas de las familias reales. Esta idealización excesiva, sobre todo cuando no hemos despertado la confianza en la gracia, no ha hecho que el matrimonio sea más deseable y atractivo, sino todo lo contrario”, añadió el Papa, citando su exhortación apostólica Amoris Laetitia”.
También recordó que los dos encuentros sinodales de los Obispos de todo el mundo “cum Petro y sub Petro, han manifestado unánimemente la necesidad de ampliar la comprensión y el cuidado de la Iglesia ante este misterio humano en que se abre camino el amor de Dios por todos . La exhortación apostólica Amoris laetitia atesora esta ampliación y pide a todo el pueblo de Dios que haga más visible y eficaz la dimensión familiar de la Iglesia… El tema pastoral de nuestros días –recalcó– no es sólo el de la "distancia" de muchos del ideal y de la práctica de la verdad cristiana del matrimonio y de la familia; es todavía más decisivo el tema de la "cercanía" de la Iglesia: cercanía a las nuevas generaciones de cónyuges, para que la bendición de su vínculo los convenza cada vez más y los acompañe; cercanía a las situaciones de debilidad humana, para que la gracia las rescate, las reavive y las sane. El vínculo inquebrantable de la Iglesia con sus hijos es el signo más transparente del amor fiel y misericordioso Dios”.
“El nuevo horizonte de este compromiso llama ciertamente en causa,de una manera muy especial, a vuestro Instituto, para que apoye la necesaria apertura de la inteligencia de la fe al servicio de la solicitud pastoral del Sucesor de Pedro –destacó al final de su discurso– Teología y pastoral van de la mano. Una doctrina teológica que no se deja orientar y plasmar por la finalidad evangelizadora y la atención pastoral de la iglesia es tan impensable como una pastoral de la Iglesia que no sepa atesorar la revelación y su tradición, con miras a una mejor comprensión y transmisión de la fe”. Esa tarea “exige el arraigo en la alegría de la fe y la humildad de un alegre servicio a la Iglesia. De la Iglesia que hay, no de una iglesia diseñada a la propia imagen y semejanza. La Iglesia viva en la que vivimos, la preciosa iglesia a la que pertenecemos, la Iglesia del único Señor y del único Espíritu a la que nos entregamos como "siervos inútiles”, que ofrecen sus mejores dones”.
Papa encuentra a los principales líderes religiosos cristianos de Sudán del Sur
CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 27 de octubre de 2016).- Con fecha de hoy, el Santo Padre
FRANCISCO ha recibido en Audiencia en el Palacio Apostólico Vaticano a
los principales líderes religiosos cristianos de Sudán del Sur: S. E.
Mons. Paulino Lukudu Loro, Arzobispo de Juba, el Rev. Daniel Deng Bul
Yak, Arzobispo de la Provincia de la Iglesia Episcopal de Sudán del Sur y Sudán, y el Rev. Peter Gai Lual Marrow, Moderador de la Iglesia
Presbiteriana de Sudán del Sur.
Durante el encuentro con el Santo Padre, y en el contexto de las tensiones que dividen a la población y destruyen la convivencia en el país, se ha tomado acto de la buena y fructífera colaboración entre las iglesias cristianas, cuya prioridad es brindar su propia contribución para promover el bien común, defender la dignidad de la persona, proteger a los indefensos y crear iniciativas de diálogo y reconciliación. A la luz del Año de la Misericordia que está celebrando la Iglesia Católica, se ha subrayado que la experiencia fundamental del perdón y la aceptación del otro es el camino real para construir la paz y el desarrollo humano y social. A este respecto, se constató que las diversas Iglesias cristianas están comprometidas, en un espíritu de comunión y de unidad, en el servicio a la población, promoviendo la difusión de una cultura del encuentro y de la compartición.
Por último, todos han reiterado la voluntad de caminar juntos y de trabajar con esperanza renovada y confianza mutua, convencidos de que partiendo de los valores positivos inherentes en las tradiciones religiosas propias, se pueden enseñar los caminos para responder eficazmente a las aspiraciones profundas de esa población, cuyo urgente anhelo es una vida segura y un futuro mejor.
Durante el encuentro con el Santo Padre, y en el contexto de las tensiones que dividen a la población y destruyen la convivencia en el país, se ha tomado acto de la buena y fructífera colaboración entre las iglesias cristianas, cuya prioridad es brindar su propia contribución para promover el bien común, defender la dignidad de la persona, proteger a los indefensos y crear iniciativas de diálogo y reconciliación. A la luz del Año de la Misericordia que está celebrando la Iglesia Católica, se ha subrayado que la experiencia fundamental del perdón y la aceptación del otro es el camino real para construir la paz y el desarrollo humano y social. A este respecto, se constató que las diversas Iglesias cristianas están comprometidas, en un espíritu de comunión y de unidad, en el servicio a la población, promoviendo la difusión de una cultura del encuentro y de la compartición.
Por último, todos han reiterado la voluntad de caminar juntos y de trabajar con esperanza renovada y confianza mutua, convencidos de que partiendo de los valores positivos inherentes en las tradiciones religiosas propias, se pueden enseñar los caminos para responder eficazmente a las aspiraciones profundas de esa población, cuyo urgente anhelo es una vida segura y un futuro mejor.
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