Adaba, ETIOPÍA (Agencia Fides, 26/05/2017) - El 19 de mayo, ha sido el aniversario de la
fundación de la Obra Pontificia de la Santa Infancia o Infancia
Misionera, es decir el cumpleaños de todos los niños misioneros. Para
celebrar el aniversario, la Prefectura Apostólica de Robe ha organizado
el “Festival de los niños misioneros” que se ha celebrado el 20 de mayo
en la parroquia de Adaba.
Lo explica a la Agencia Fides don José Ghirelli, responsable de la
Misión de la Prefectura Apostólica: “Han asistido niños de las
parroquias de Goba, Bata, Adaba, Herero, Dodola, Kofale, Demda y Qarso,
acompañados de sus párrocos y catequistas” informa Don José.
“En total han sido un centenar de niños los que han participado, al
principio un poco temerosos, al estar en un lugar nuevo y con otros
niños que no conocían, pero enseguida han comenzado a sentirse a gusto,
cantando y jugando juntos y haciendo amistad con todos. La fiesta ha
comenzado con canciones interpretadas por los grupos, seguida por la
misa presidida por el Prefecto Apostólico, el padre Angelo Antolini, y
concelebrada por los sacerdotes, el p. Mekonnen, p. Bernard y el p.
José. Después de la misa se ha tenido el almuerzo, y luego los niños han
jugado durante más de una hora. Por la tarde, los grupos han presentado
sus trabajos preparados en sus respectivas parroquias, explicando los
Evangelios de los domingos de Pascua con dibujos, canciones y
actuaciones. La fiesta ha concluido con la celebración del mandato
misionero. A los niños mayores, se les ha llamado uno a uno por su
nombre y se les ha preguntado si están listos para observar los cuatro
compromiso
s
misioneros: la oración, el compartir, la misión, la paz. Luego se les ha
entregado la tarjeta de identidad de chicos misioneros junto con el
“lápiz misionero”.
También se ha realizado la premiación de los trabajos de los grupos. Los
primeros han sido los chicos de Robe y Goba, los segundos los de Dodola
y los terceros los de Adaba. Los niños devueltos han regresado a sus
casas con el compromiso de ser misioneros en su entorno y con la promesa
de volver a reunirse durante las vacaciones escolares para contar las
misiones de la Infancia Misionera”, concluye Don José.
JORGE MARIO BERGOGLIO, PAPA FRANCISCO: "El mundo debe emprender un camino de paz y fraternidad" ----- JOSEPH ALOIS RATZINGER PEINTNER... De Baviera para el mundo
viernes, 26 de mayo de 2017
Más de 410.000 refugiados de Burundi en el extranjero; ACNUR “fondos insuficientes para gestionar la crisis”
Bujumbura, BURUNDI (Agencia Fides, 26/05/2017) - Hay más de 410.000 burundeses que han huido a
los países vecinos en los últimos dos años. Así lo informa el Alto
Comisionado de la ONU para los Refugiados (ACNUR), según el cual se
prevé que este número aumentará a finales de año.
Un portavoz del organismo de la ONU también ha dicho que los refugiados afirman que están huyendo por temor a la persecución y a la violación de los derechos humanos en su país, incluida las violaciones y la violencia sexual.
Tanzania acoge a la mayoría de los refugiados de Burundi, donde 249.000 de ellos viven en tres campos muy concurridos. Decenas de miles de burundeses están en Ruanda, Uganda y la República Democrática del Congo.
La de Burundi es la tercera crisis de refugiados más grande de África, pero ACNUR sólo ha recibido el 2% de los 250 millones de dólares necesarios para su gestión. Los campos de refugiados están al límite de la capacidad, mientras que cada día llegan nuevos refugiados. Se necesita construir nuevas instalaciones y ampliar las ya existentes. La asistencia educativa para los niños es muy difícil, con clases que no tienen más espacio para los nuevos estudiantes.
Los países vecinos, en algunos casos, han comenzado a rechazar a los refugiados que llegan a la frontera.
La crisis de Burundi estalló en 2015 tras el tercer mandato del presidente Pierre Nkurunziza, en violación de la Constitución y de los Acuerdos de Paz de Arusha. Desde entonces el país vive en un estado de tensión permanente entre la violencia cometida por las milicias pro-gubernamentales y las de algunos grupos guerrilleros que se oponen al presidente.
Un portavoz del organismo de la ONU también ha dicho que los refugiados afirman que están huyendo por temor a la persecución y a la violación de los derechos humanos en su país, incluida las violaciones y la violencia sexual.
Tanzania acoge a la mayoría de los refugiados de Burundi, donde 249.000 de ellos viven en tres campos muy concurridos. Decenas de miles de burundeses están en Ruanda, Uganda y la República Democrática del Congo.
La de Burundi es la tercera crisis de refugiados más grande de África, pero ACNUR sólo ha recibido el 2% de los 250 millones de dólares necesarios para su gestión. Los campos de refugiados están al límite de la capacidad, mientras que cada día llegan nuevos refugiados. Se necesita construir nuevas instalaciones y ampliar las ya existentes. La asistencia educativa para los niños es muy difícil, con clases que no tienen más espacio para los nuevos estudiantes.
Los países vecinos, en algunos casos, han comenzado a rechazar a los refugiados que llegan a la frontera.
La crisis de Burundi estalló en 2015 tras el tercer mandato del presidente Pierre Nkurunziza, en violación de la Constitución y de los Acuerdos de Paz de Arusha. Desde entonces el país vive en un estado de tensión permanente entre la violencia cometida por las milicias pro-gubernamentales y las de algunos grupos guerrilleros que se oponen al presidente.
Los rehenes cristianos en Mindanao “serán escudos humanos”, dice el Obispo
Marawi city, FILIPINAS (Agencia Fides, 26/05/2017) – “No hay negociaciones. El ejército se
dedica a la lucha puerta a puerta para volver a tomar la ciudad de
Marawi. Y los líderes militares dicen que no tienen la intención de
negociar con los terroristas. Estamos seriamente preocupados por el p.
Chito, es decir el p. Teresito Suganob, y los otros 15 rehenes católicos
secuestrados por los terroristas. No sabemos dónde están. No creo que
sus secuestradores quieran dinero, pero temo que pretendan utilizarlos
para salvar sus vidas. Me temo que los usarán como escudos humanos”. Así
lo dice a la Agencia Fides el Obispo Edwin de la Pena, que dirige la
Prelatura territorial de Marawi City, en la isla de Mindanao (sur de
Filipinas) atacada y tomada hace tres días por unos terroristas del
grupo islamista “Maute”. Los militantes irrumpieron en la catedral y
secuestraron el vicario del obispo y a los fieles reunidos en oración, y
luego prendieron fuego al edificio.
El obispo también confirma a la Agencia Fides el asesinato, ocurrido en el ataque terrorista, de nueve fieles católicos, detenidos, atados y luego asesinados en las afueras de la ciudad. “Se trata de extremistas violentos, no sabemos lo que tienen en mente. Estamos en las manos de Dios”, dice.
Los más de 500 terroristas que han penetrado en la ciudad han izado banderas negras del Estado Islámico, quemado dos escuelas y liberado a los presos de la cárcel local. Luego se han instalado en las casas, mientras que el Ejército de Filipinas, ha lanzado el asedio para liberar la ciudad. La mayor parte de la población ha sido evacuada, pero algunas familias han quedado atrapados en el fuego cruzado y están encerrados en sus casas.
Mientras tanto, toda la comunidad católica filipina ha lanzado una campaña de oración por la liberación de los rehenes. El cardenal Orlando Quevedo, Arzobispo de Cotabato, otra ciudad de la isla de Mindanao, ha declarado: “Oramos por la salvación de los rehenes. Apelamos a la conciencia de los secuestradores para que no maten a personas inocentes”, ha dicho a través de Radio Veritas, pidiendo ayuda a los líderes musulmanes de Mindanao para que traten de resolver pacíficamente la crisis de los rehenes.
El cardenal de Manila, Luis Antonio Tagle, también ha expresado su solidaridad con el pueblo de Marawi: “No hay palabras para expresar el dolor y la amargura que sentimos. ¿Por qué lastimar a inocentes? Estamos muy preocupados”. Toda la iglesia de Filipinas está conteniendo la respiración al mismo tiempo que lanza un llamamiento “PrayforMarawi” extendido en las redes sociales.
En la isla de Mindanao, sigue en vigor la ley marcial proclamada por el presidente de Filipinas Rodrigo Duterte, que da poderes especiales a las fuerzas armadas para mantener el orden político y social.
El obispo también confirma a la Agencia Fides el asesinato, ocurrido en el ataque terrorista, de nueve fieles católicos, detenidos, atados y luego asesinados en las afueras de la ciudad. “Se trata de extremistas violentos, no sabemos lo que tienen en mente. Estamos en las manos de Dios”, dice.
Los más de 500 terroristas que han penetrado en la ciudad han izado banderas negras del Estado Islámico, quemado dos escuelas y liberado a los presos de la cárcel local. Luego se han instalado en las casas, mientras que el Ejército de Filipinas, ha lanzado el asedio para liberar la ciudad. La mayor parte de la población ha sido evacuada, pero algunas familias han quedado atrapados en el fuego cruzado y están encerrados en sus casas.
Mientras tanto, toda la comunidad católica filipina ha lanzado una campaña de oración por la liberación de los rehenes. El cardenal Orlando Quevedo, Arzobispo de Cotabato, otra ciudad de la isla de Mindanao, ha declarado: “Oramos por la salvación de los rehenes. Apelamos a la conciencia de los secuestradores para que no maten a personas inocentes”, ha dicho a través de Radio Veritas, pidiendo ayuda a los líderes musulmanes de Mindanao para que traten de resolver pacíficamente la crisis de los rehenes.
El cardenal de Manila, Luis Antonio Tagle, también ha expresado su solidaridad con el pueblo de Marawi: “No hay palabras para expresar el dolor y la amargura que sentimos. ¿Por qué lastimar a inocentes? Estamos muy preocupados”. Toda la iglesia de Filipinas está conteniendo la respiración al mismo tiempo que lanza un llamamiento “PrayforMarawi” extendido en las redes sociales.
En la isla de Mindanao, sigue en vigor la ley marcial proclamada por el presidente de Filipinas Rodrigo Duterte, que da poderes especiales a las fuerzas armadas para mantener el orden político y social.
jueves, 25 de mayo de 2017
Carta del Cardenal Secretario de Estado al Presidente de México, Presidente de la Plataforma Global 2017 para la Reducción de Riesgos de Desastres (Cancún, 22-26 mayo 2017)
CIUDAD DEL VATICANO (http://catolicidad.blogspot.mx - 25 de mayo de 2017).- Publicamos a continuación la carta que el Cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin ha enviado en nombre del Santo Padre FRANCISCO al Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, S.E. el Sr. Enrique Peña Nieto, Presidente de la
Plataforma Global 2017 para la Reducción de Riesgos de Desastres, en
curso en Cancún del 22 al 26 de mayo:
Excelencia,
La comunidad internacional está tomando conciencia de la importancia de la prevención y de la resistencia. De hecho, el 2015 fue un año que ha visto la adopción de tres acuerds, tres Planes de Acción, significativos para el futuro de la humanidad y entre sí fuertemente interconectados: el Sendai Framework para la reducción de riesgos de desastres 2015-2030, la Agenda 2030 para el desarrollo sostenibile y el Acuerdo de París sobre cambios climáticis. El 2017 representa un hito importante para el camino tanto para identificar y concretizar las modalidades más eficaces parra su actuación.
Se trata de un camino quetiene uno de los retos principales la integración de las actividades para la reducción de riesgos de disastres con las del desarrollo humano integral, para la erradicación de la pobreza, para la lucha a la exclusión social, para la adaptación a los cambios climáticos y para la mitigación.
De frente a estos desafíos, deseo destacar tres aspectos en particular a la cuestión propria de este encuentro, la reducción de los riesgos de disastres.
El primer aspecto es aquel relativo a la necesidad de reforzar las actividades de prevención, educación y formación para reducir las pérdidad humanas, físicas y económicas causadas por desastres naturales. Ellos, es bueno reconocerlo, son a menudo derivantes de incapacidad humana de gestión y acentuadas de iniciativas humanas mal calibrada, que no tienen en consideración el justo orden de le prioridad. Desarrollar la conciencia de los riesgos planteados por los peligros naturales requiere el favor de una verdadera y propia toma de conciencia en las confrontaciones de tales riecgos y de las varias posibilidades de su prevención; esto incidirá también en una mejor gestión de las actividades humanas en muchos campos; pienso por ejemplo en la gestión del agua (cfr Discurso al Seminario de la Pont. Academia de las Ciencias sobre el derecho humano al agua, Vaticano, 24 febrero 2017), recurso precioso que también entre las principales causas de los desastres naturales. Son actualmente numerosos los instrumentos educativos y de “early warning” que, si bien utilizados, de una parte pueden reducir notablemente el número de vidas perdidas a causa de los desastres naturales; el otro puede promover a nivel global y local una verdadera y propia cultura para la reducción de los riesgos de desastres y para la resilienza; cultura que tiene repercusiones positivas sobre la lucha contra la pobreza y el cambio climático, y sobre el reconocimiento de la dignidad humana y de la centralidad del ser humano.
El segundo aspecto pone en duda la importancia que estos procesos de concientización pregonan una particular atención hacia las poblacoines más vulnerables. Son a menudo los más pobres en ser las principales víctimas de los desastres naturales, que desestabilizan las economías y las sociedades más frágiles y afectan los hábitat o ambientes ya precarios. Es auspiciable una directa implicación de tales personas en los procesos educativos, de “knowledge sharing” y de coscientización en el campo de la prevención y reducción de los riesgos de desastres. Además, entre las actividades de prevención es necesario considerar atentamente las respuestas a los impactos de los desastres naturales, que, debe recordarse, requieren asistencia no sólo material, sino también humana y espiritual. Entre los daños derivados de los desastres naturales también deben ser considerados las «“heridas interiores”: el sufrimiento de quienes han perdido a sus seres queridos y aquellos que han visto dispersar los sacrificios de una vida entera» (Discurso a las poblaciones afectadas por los terremos, Mirandola, 2 aprile 2017). En tal perspeciva, es bueno esforzarse para reconstruir las condiciones de vida digna para cuantos son afectados por tales desastres.
El tercer aspecto concierne la conciencia que las víctimas y las poblaciones más vulnerables desempeñan un rol esencial en los mismos procesos de prevención, reacción y recostrucción. Ellos están más interesados en la planificación a largo plazo de frente a los riesgos de desastres naturales. La capacidad de mobilización de las comunidades locales no deben mas subestimar ninguna situación de catástrofe. En este contexto, las tradiciones religiosas y culturales son muy importantes y representan una fuente de enriquecimiento para la resistencia. Todo esto requiereuna amplia participación, colaboración, integración el diálogo de todos los actores, sobretodo de las comunidades locales, entre ellas las poblaciones indígenas; se trata de aspectos que son el centro de esta Plataforma Global para la Reducción de Riesgos de Desastres, finalizada a identificar y compar soluciones innovadora para un enfoque integrado en todos los niveles, desde el local y el internacional.
La correcta actuación de estos tres documentos requiere un cambio de mentalidad y de estilo de vida. Cuando tomamos en consideración el futuro de la humanidad, no podemos limitarnos a las áreas técnicas o sectoriales: estamos hablando de valores, de responsabilidad, de solidaridad comartida que implican el bien de toda la familia humana. Como el Papa FRANCISCO ha observado: «cuando las personas se vuelven autoreferenciales y se aislan en su conciencia, aumentan su propia codicia. […] No pensemos sólo en la posibilidad de teribles fonómenos climáticos o grandes desastres naturales, sino también a catástrofes derivadas por las crisis sociales, porque la obsesión por un estilo de vida consumista, especialmente cuando sólo unos pocos pueden sostenerlo, podrá provocare solamente violencia y destrucción recíproca» (Enc. Laudato si’, 204).
En nombre del Santo Padre Papa FRANCISCO, expreso la esperanza que los trabajos de la Plataforma Global sean rentables, fructuosos y capaces de hacer que la resistencia vaya de la mano con el desarrollo de una real, resposable y fraterna colaboración fundada sobre el bien común. En esta perspectiva, la Santa Sede está siempre dispuesta a ofrecer una contribución propia.
Tengo el honor de llevar a todos vosotros y a todos cuantos forman parte en este importante encuentro los fervientes deseos de Su Santidad para que vuestras deliberaciones sean fecundas, confiando que den esfuerzos consistentes para afrontar de forma siempre más solidaria y compartida los retos que tengamos por delante.
Cardenal Pietro Parolin
Secretario de Estado
[Traducción del original italiano: http://catolicidad.blogspot.mx]
Excelencia,
La comunidad internacional está tomando conciencia de la importancia de la prevención y de la resistencia. De hecho, el 2015 fue un año que ha visto la adopción de tres acuerds, tres Planes de Acción, significativos para el futuro de la humanidad y entre sí fuertemente interconectados: el Sendai Framework para la reducción de riesgos de desastres 2015-2030, la Agenda 2030 para el desarrollo sostenibile y el Acuerdo de París sobre cambios climáticis. El 2017 representa un hito importante para el camino tanto para identificar y concretizar las modalidades más eficaces parra su actuación.
Se trata de un camino quetiene uno de los retos principales la integración de las actividades para la reducción de riesgos de disastres con las del desarrollo humano integral, para la erradicación de la pobreza, para la lucha a la exclusión social, para la adaptación a los cambios climáticos y para la mitigación.
De frente a estos desafíos, deseo destacar tres aspectos en particular a la cuestión propria de este encuentro, la reducción de los riesgos de disastres.
El primer aspecto es aquel relativo a la necesidad de reforzar las actividades de prevención, educación y formación para reducir las pérdidad humanas, físicas y económicas causadas por desastres naturales. Ellos, es bueno reconocerlo, son a menudo derivantes de incapacidad humana de gestión y acentuadas de iniciativas humanas mal calibrada, que no tienen en consideración el justo orden de le prioridad. Desarrollar la conciencia de los riesgos planteados por los peligros naturales requiere el favor de una verdadera y propia toma de conciencia en las confrontaciones de tales riecgos y de las varias posibilidades de su prevención; esto incidirá también en una mejor gestión de las actividades humanas en muchos campos; pienso por ejemplo en la gestión del agua (cfr Discurso al Seminario de la Pont. Academia de las Ciencias sobre el derecho humano al agua, Vaticano, 24 febrero 2017), recurso precioso que también entre las principales causas de los desastres naturales. Son actualmente numerosos los instrumentos educativos y de “early warning” que, si bien utilizados, de una parte pueden reducir notablemente el número de vidas perdidas a causa de los desastres naturales; el otro puede promover a nivel global y local una verdadera y propia cultura para la reducción de los riesgos de desastres y para la resilienza; cultura que tiene repercusiones positivas sobre la lucha contra la pobreza y el cambio climático, y sobre el reconocimiento de la dignidad humana y de la centralidad del ser humano.
El segundo aspecto pone en duda la importancia que estos procesos de concientización pregonan una particular atención hacia las poblacoines más vulnerables. Son a menudo los más pobres en ser las principales víctimas de los desastres naturales, que desestabilizan las economías y las sociedades más frágiles y afectan los hábitat o ambientes ya precarios. Es auspiciable una directa implicación de tales personas en los procesos educativos, de “knowledge sharing” y de coscientización en el campo de la prevención y reducción de los riesgos de desastres. Además, entre las actividades de prevención es necesario considerar atentamente las respuestas a los impactos de los desastres naturales, que, debe recordarse, requieren asistencia no sólo material, sino también humana y espiritual. Entre los daños derivados de los desastres naturales también deben ser considerados las «“heridas interiores”: el sufrimiento de quienes han perdido a sus seres queridos y aquellos que han visto dispersar los sacrificios de una vida entera» (Discurso a las poblaciones afectadas por los terremos, Mirandola, 2 aprile 2017). En tal perspeciva, es bueno esforzarse para reconstruir las condiciones de vida digna para cuantos son afectados por tales desastres.
El tercer aspecto concierne la conciencia que las víctimas y las poblaciones más vulnerables desempeñan un rol esencial en los mismos procesos de prevención, reacción y recostrucción. Ellos están más interesados en la planificación a largo plazo de frente a los riesgos de desastres naturales. La capacidad de mobilización de las comunidades locales no deben mas subestimar ninguna situación de catástrofe. En este contexto, las tradiciones religiosas y culturales son muy importantes y representan una fuente de enriquecimiento para la resistencia. Todo esto requiereuna amplia participación, colaboración, integración el diálogo de todos los actores, sobretodo de las comunidades locales, entre ellas las poblaciones indígenas; se trata de aspectos que son el centro de esta Plataforma Global para la Reducción de Riesgos de Desastres, finalizada a identificar y compar soluciones innovadora para un enfoque integrado en todos los niveles, desde el local y el internacional.
La correcta actuación de estos tres documentos requiere un cambio de mentalidad y de estilo de vida. Cuando tomamos en consideración el futuro de la humanidad, no podemos limitarnos a las áreas técnicas o sectoriales: estamos hablando de valores, de responsabilidad, de solidaridad comartida que implican el bien de toda la familia humana. Como el Papa FRANCISCO ha observado: «cuando las personas se vuelven autoreferenciales y se aislan en su conciencia, aumentan su propia codicia. […] No pensemos sólo en la posibilidad de teribles fonómenos climáticos o grandes desastres naturales, sino también a catástrofes derivadas por las crisis sociales, porque la obsesión por un estilo de vida consumista, especialmente cuando sólo unos pocos pueden sostenerlo, podrá provocare solamente violencia y destrucción recíproca» (Enc. Laudato si’, 204).
En nombre del Santo Padre Papa FRANCISCO, expreso la esperanza que los trabajos de la Plataforma Global sean rentables, fructuosos y capaces de hacer que la resistencia vaya de la mano con el desarrollo de una real, resposable y fraterna colaboración fundada sobre el bien común. En esta perspectiva, la Santa Sede está siempre dispuesta a ofrecer una contribución propia.
Tengo el honor de llevar a todos vosotros y a todos cuantos forman parte en este importante encuentro los fervientes deseos de Su Santidad para que vuestras deliberaciones sean fecundas, confiando que den esfuerzos consistentes para afrontar de forma siempre más solidaria y compartida los retos que tengamos por delante.
Cardenal Pietro Parolin
Secretario de Estado
[Traducción del original italiano: http://catolicidad.blogspot.mx]
Felicitaciones del Papa por la Fiesta Nacional de la República Argentina
CIUDAD DEL VATICANO (http://es.radiovaticana.va - 25 de mayo de 2017). Telegrama de
felicitaciones que envió el Papa FRANCISCO al Presidente de Argentina, el Sr. Mauricio
Macri, con motivo de la Fiesta Nacional de este país.
Texto completo del Telegrama Papal
Excmo. Sr. Mauricio Macri
Presidente de la República Argentina
Buenos Aires
Con motivo de la Fiesta Nacional de la República Argentina, deseo expresar a vuestra Excelencia mi cordial felicitación, que extiendo a todos los hijos de nuestro amado país, a la vez que pido al Señor que les acompañe en su desarrollo material y espiritual, propiciado por un clima de serenidad, paz y respeto mutuo.
FRANCISCO
Texto completo del Telegrama Papal
Excmo. Sr. Mauricio Macri
Presidente de la República Argentina
Buenos Aires
Con motivo de la Fiesta Nacional de la República Argentina, deseo expresar a vuestra Excelencia mi cordial felicitación, que extiendo a todos los hijos de nuestro amado país, a la vez que pido al Señor que les acompañe en su desarrollo material y espiritual, propiciado por un clima de serenidad, paz y respeto mutuo.
FRANCISCO
miércoles, 24 de mayo de 2017
El Papa recibe en Audiencia al Presidente de los Estados Unidos de América
 | |
| Imagen: (AP Photo / Evan Vucci) |
CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 24 de mayo de 2017).- Esta mañana, miércoles 24 de mayo de
2017, S.E. el Sr. Donald Trump, Presidente de los Estados Unidos de
América, ha sido recibido en Audiencia por el Santo Padre FRANCISCO y, a
continuación, se ha reunido con Su Eminencia el Cardenal Pietro
Parolin, Secretario de Estado, acompañado por S.E. Mons. Paul Richard
Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados.
Durante las cordiales conversaciones, se ha expresado la satisfacción por las buenas relaciones bilaterales existentes entre la Santa Sede y los Estados Unidos de América, así como por el compromiso común en favor de la vida y de la libertad religiosa y de conciencia. Se ha manifestado el deseo de una colaboración serena entre el Estado y la Iglesia Católica en los Estados Unidos, comprometida en el servicio a la población en los campos de la salud, la educación y la asistencia a los inmigrantes.
Las conversaciones también han permitido un intercambio de puntos de vista sobre algunos temas relacionados con la actualidad internacional y con la promoción de la paz en el mundo a través de la negociación política y el diálogo interreligioso, con especial referencia a la situación en Oriente Medio y a la tutela de las comunidades cristianas.
Durante las cordiales conversaciones, se ha expresado la satisfacción por las buenas relaciones bilaterales existentes entre la Santa Sede y los Estados Unidos de América, así como por el compromiso común en favor de la vida y de la libertad religiosa y de conciencia. Se ha manifestado el deseo de una colaboración serena entre el Estado y la Iglesia Católica en los Estados Unidos, comprometida en el servicio a la población en los campos de la salud, la educación y la asistencia a los inmigrantes.
Las conversaciones también han permitido un intercambio de puntos de vista sobre algunos temas relacionados con la actualidad internacional y con la promoción de la paz en el mundo a través de la negociación política y el diálogo interreligioso, con especial referencia a la situación en Oriente Medio y a la tutela de las comunidades cristianas.
Audiencia General de FRANCISCO: “Emaús, el camino de la esperanza”
CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 24 de mayo de 2017).- La Audiencia General ha tenido lugar esta mañana a las 9:25 en la
Plaza de San Pedro donde el Papa FRANCISCO ha encontrado a los
grupos de peregrinos y fieles procedentes de Italia y de todos los
lugares del mundo.
En su discurso, el Santo Padre, ha hablado del tema: “Emaús, el camino de la esperanza” (cfr Lc 24,28-32).
Después de resumir su catequesis en diversas lenguas, el Pontífice ha saludado en particular a los grupos de fieles presentes.
La Audiencia General ha terminado con el canto del Pater Noster y la Bendición Apostólica.
Queridos hermanos y hermanas: ¡Buenos días!
Hoy quisiera hablar de la experiencia de los dos discípulos de Emaús, que narra el Evangelio de Lucas (cf. 24,13-35). Dos hombres caminan decepcionados, tristes ,convencidos de haberse dejado atrás la amargura de una historia que ha terminado mal. Antes de aquella Pascua estaban llenos de entusiasmo, convencidos de que aquellos días habrían sido decisivos para sus expectativas y para las esperanzas de todo el pueblo. Jesús, a quien habían confiado sus vidas, parecía haber llegado finalmente a la batalla decisiva: ahora se manifestaría su poder, después de un largo período de preparación y ocultamiento. Eso era lo que esperaban. Pero no fue así.
Los dos peregrinos cultivaban sólo una esperanza humana, que ahora se había hecho añicos. Aquella cruz izada en el Calvario era la señal más clara de una derrota que no habían previsto. Si efectivamente, aquel Jesús era conforme al corazón de Dios, la conclusión era que Dios era inerme indefenso en manos de los violentos, incapaz de resistir al mal.
Así, aquella mañana, aquel domingo, los dos huyen de Jerusalén. Tienen todavía ante sus ojos los acontecimientos de la pasión, la muerte de Jesús; y en el ánimo el penoso darle vueltas a esos eventos, durante el descanso forzoso del sábado. Aquella fiesta de Pascua, que debía entonar el canto de la liberación, se había convertido, en cambio, en el día más doloroso de sus vidas. Dejan Jerusalén para ir a otro lugar, a un pueblo tranquilo. Tienen toda la apariencia de las personas empeñadas en eliminar un recuerdo que quema. Van andando, tristes, por el camino.Este escenario – el camino – ya había sido importante en las historias de los Evangelios; ahora lo será cada vez más, en el momento en que se empieza a contar la historia de la Iglesia.
El encuentro de Jesús con los dos discípulos parece ser totalmente fortuito: se parece a uno de los tantos cruces de la vida. Los dos discípulos caminan pensativos y un desconocido se une a ellos. Es Jesús; pero sus ojos no son capaces de reconocerlo. Y entonces Jesús comienza su "terapia de la esperanza." Lo que acontece en aquel camino es una terapia de la esperanza ¿Quién la hace? Jesús.
En primer lugar, pregunta y escucha: Nuestro Dios no es un Dios intrusivo. Aunque ya conoce el motivo de la decepción de aquellos dos, les deja tiempo para que sondeen en profundidad la amargura que se ha apoderado de ellos. El resultado es una confesión que es el estribillo de la existencia humana: "Nosotros esperábamos, pero; nosotros esperábamos, pero ..." (v. 21). ¡Cuántas tristezas, cuántas derrotas, cuántos fracasos hay en la vida de cada persona! En fondo, todos somos un poco como aquellos dos discípulos. ¡Cuántas veces en la vida hemos esperado, cuántas veces nos hemos sentido al borde de la felicidad, y luego todo se ha venido abajo y nos hemos sentido decepcionados.! Pero Jesús camina con todas las personas desanimadas que van con la cabeza baja. Y caminando con ellos, de manera discreta, consigue devolver la esperanza.
Jesús les habla primero a través de las Escrituras. El que toma en sus manos el libro de Dios no se cruzará con historias de heroísmo fáciles, o con campañas de conquista relámpago. La esperanza real nunca es barata: pasa siempre a través de las derrotas. La esperanza de los que no sufren, tal vez ni siquiera lo es. A Dios no le gusta ser amado como se amaría a un líder que arrastra a su pueblo a la victoria destruyendo a sus adversarios en un baño de sangre. Nuestro Dios es una lamparilla que arde en un día de frío y viento, y por muy frágil que parezca su presencia en este mundo, El ha elegido el sitio que todos desdeñamos.
Después, Jesús repite a los dos discípulos el gesto fundamental de cada Eucaristía: toma el pan, lo bendice, lo parte y se lo da. En esta serie de gestos :¿ No está toda la historia de Jesús? ¿Y no está también, en cada Eucaristía,el signo de lo que debe ser la Iglesia? Jesús nos toma, nos bendice, "rompe" nuestra vida - porque no hay amor sin sacrificio - y se la ofrece a los demás, se la ofrece a todos.
Es un encuentro rápido, el de Jesús con los dos discípulos de Emaús. Pero contiene todo el destino de la Iglesia. Nos dice que la comunidad cristiana no está encerrada en una ciudadela fortificada, sino que camina en su ambiente más vital, es decir, la carretera. Y allí encuentra a las personas, con sus esperanzas y sus desilusiones, a veces muy duras. La Iglesia escucha las historias de todos a medida que surgen del cofre de la conciencia personal para ofrecer después la Palabra de vida, el testimonio del amor, amor fiel hasta el final. Y entonces el corazón de las personas vuelve a arder de esperanza.
Todos nosotros hemos pasado en nuestra vida por momentos difíciles, oscuros; momentos en que caminábamos tristes, pensativos, sin horizontes, solamente un muro delante. Y Jesús está siempre a nuestro lado para darnos esperanza, para calentarnos el corazón y decir: “Adelante, yo estoy contigo, adelante”. El secreto del camino que lleva a Emaús estriba aquí: Aunque las apariencias parezcan contrarias, Dios nos sigue amando y nunca dejará de hacerlo. Dios caminará siempre con nosotros, siempre, incluso en los momentos más dolorosos, incluso en los momentos más difíciles, incluso en los momentos de la derrota: Allí está el Señor. Y esta es nuestra esperanza. Sigamos adelante con esta esperanza. Porque El está a nuestro lado y camina con nosotros, siempre.
Saludos en las diversas lenguas
Saludos en francés
Me complace dar la bienvenida a los peregrinos de lengua francesa, especialmente al grupo católico del Palacio de Justicia de París y a la comunidad del Arca de Ambleteuse, así como a todos los fieles que han venido de Bélgica, Francia y de la isla de Mauricio. En la víspera de la solemnidad de la Ascensión del Señor, tened la seguridad de que también en las contrariedades aparentes, Dios nos ama siempre y de que su amor por nosotros no cesará nunca.¡Que Dios os bendiga!
Saludos en inglés
Saludo a los peregrinos de lengua inglesa presentes en la audiencia de hoy, especialmente los de Inglaterra, Hong Kong, India, Vietnam, Filipinas, Indonesia, Guam, Zimbabwe, Canadá y los Estados Unidos de América. En la alegría de Cristo resucitado, invoco sobre todos vosotros y vuestras familias el amor misericordioso de Dios nuestro Padre.Hoy quiero saludar especialmente a los peregrinos de i Hong Kong en el día de la Virgen de Sheshan. ¡El Señor os bendiga!
Saludos en alemán
¡Una cordial bienvenida a todos los peregrinos de lengua alemana! En particular, saludo a los fieles y a la banda musical de Zams. En el mes de mayo os encomiendo a todos, así como vuestros deseos y preocupaciones a la Virgen. ¡Que Dios os bendiga!.
Saludos en español
Queridos hermanos y hermanas:
La lectura del Evangelio de san Lucas que hemos escuchado nos narra la experiencia de los dos discípulos que, después de la muerte de Jesús, huyen de Jerusalén sin esperanza, desilusionados y llenos de amargura por la derrota del Maestro, hacia la tranquilidad de Emaús.
En ese caminar hacia su aldea, mientras conversan con paso triste y desesperanzado, se les une un desconocido. Los ojos de ellos, velados aún por el fracaso de sus expectativas humanas, no reconocen que es Jesús. El Señor camina con ellos, y aunque conoce el motivo de su desilusión, no se impone, sino que pregunta y escucha. Comienza su «terapia de la esperanza». Les deja el tiempo necesario para que hagan un recorrido interior y lleguen al fondo de su amargura. Y ellos pronuncian aquellas palabras: «Nosotros esperábamos que él fuera el futuro liberador de Israel»; palabras que trasudan tristeza, decepción, derrota, y que son un retrato de la existencia humana que nos es común.
Jesús camina, de manera discreta, junto a todas las personas desalentadas, y logra darles de nuevo la esperanza. Como a los discípulos de Emaús, él habla a través de las Escrituras, manifestando cómo la verdadera esperanza pasa por el fracaso y el sufrimiento. Y al final del camino cumplido en su compañía, Jesús se hace reconocer en la Fracción del pan, gesto fundamental de la Eucaristía, don de su amor total, de donde brota la vida de la Iglesia y del cristiano.
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España y Latinoamérica. Que Jesús resucitado nos conceda descubrirlo presente y vivo en su Iglesia donde, saliendo a nuestro encuentro y caminando junto a cada uno, nos conduce con su amor infalible y su presencia vivificante por el camino de la esperanza. Que Dios los bendiga.
Saludos en portugués
Saludo a los peregrinos de lengua portuguesa,invocando para todos los consuelos y las luces del Espíritu de Dios para que, vencido los pesimismos y las decepciones de la vida, podáis atravesar, junto con vuestros seres queridos, el umbral de la esperanza que tenemos en Cristo resucitado. ¡Cuento con vuestras oraciones. ¡Gracias!
Saludos en árabe
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua árabe, en particular los procedentes de Siria, Tierra Santa y Oriente Medio. Hoy en día, muchas personas viven la experiencia de los dos discípulos de Emaús, con el corazón roto a causa de las guerras y las desilusiones: viven la necesidad de encontrar a Jesús y de que El los encuentre. En realidad, sólo el Resucitado puede reavivar su decepción en la humanidad y la llama de la esperanza que nunca defrauda. ¡El Señor os bendiga a todos y os proteja del maligno!
Saludos en polaco
Saludo cordialmente a los polacos que participan en esta audiencia. Toda persona, en los momentos difíciles de la vida, se siente perdido y no sabe qué hacer. Necesitamos el apoyo de alguno, una ayuda y un consejo - sobre todo en el campo espiritual.- La memoria de la Bienaventurada Virgen María Auxiliadora, que hoy recordamos, nos hace conscientes de la grandeza del don de la protección de la Madre del Hijo de Dios sobre cada uno de nosotros. Encomendémosle nuestra vida. En las dudas invoquemos su protección: María Auxiliadora interceda por nosotros. Alabado sea Jesucristo.
Saludos en ucraniano
Saludo a los peregrinos ucranianos que han participado en la peregrinación militar internacional a Lourdes, y sigo invocando del Señor la paz para la amada tierra ucraniana.
Saludos en italiano
Doy una cordial bienvenida a los peregrinos de lengua italiana. Saludo a los fieles de la zona del terremoto de Valnerina; a los de Massa di Somma, en el aniversario de la fundación de la parroquia de Santa Maria Assunta y a los alcaldes de la zona de Pinerolo. Saludo a los grupos parroquiales y a las asociaciones, en particular la de los cantantes de ópera. En la víspera de la solemnidad de la Ascensión del Señor, esta visita a la Ciudad Eterna despierte la fe y suscite un nuevo compromiso con la caridad y la solidaridad.
Un saludo especial a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados. Hoy celebramos la memoria de María Auxiliadora, auxilio de los cristianos. Queridos jóvenes, aprended a amar en la escuela de la Madre de Jesús. Queridos enfermos, en el sufrimiento pedid la intercesión celestial de la Virgen Santa con la oración del Rosario. Y vosotros, queridos recién casados, sabed siempre, como la Virgen, escuchar la voluntad de Dios para vuestra familia.
En su discurso, el Santo Padre, ha hablado del tema: “Emaús, el camino de la esperanza” (cfr Lc 24,28-32).
Después de resumir su catequesis en diversas lenguas, el Pontífice ha saludado en particular a los grupos de fieles presentes.
La Audiencia General ha terminado con el canto del Pater Noster y la Bendición Apostólica.
PAPA FRANCISCO
AUDIENCIA GENERAL
Miércoles 24 de mayo de 2017
Queridos hermanos y hermanas: ¡Buenos días!
Hoy quisiera hablar de la experiencia de los dos discípulos de Emaús, que narra el Evangelio de Lucas (cf. 24,13-35). Dos hombres caminan decepcionados, tristes ,convencidos de haberse dejado atrás la amargura de una historia que ha terminado mal. Antes de aquella Pascua estaban llenos de entusiasmo, convencidos de que aquellos días habrían sido decisivos para sus expectativas y para las esperanzas de todo el pueblo. Jesús, a quien habían confiado sus vidas, parecía haber llegado finalmente a la batalla decisiva: ahora se manifestaría su poder, después de un largo período de preparación y ocultamiento. Eso era lo que esperaban. Pero no fue así.
Los dos peregrinos cultivaban sólo una esperanza humana, que ahora se había hecho añicos. Aquella cruz izada en el Calvario era la señal más clara de una derrota que no habían previsto. Si efectivamente, aquel Jesús era conforme al corazón de Dios, la conclusión era que Dios era inerme indefenso en manos de los violentos, incapaz de resistir al mal.
Así, aquella mañana, aquel domingo, los dos huyen de Jerusalén. Tienen todavía ante sus ojos los acontecimientos de la pasión, la muerte de Jesús; y en el ánimo el penoso darle vueltas a esos eventos, durante el descanso forzoso del sábado. Aquella fiesta de Pascua, que debía entonar el canto de la liberación, se había convertido, en cambio, en el día más doloroso de sus vidas. Dejan Jerusalén para ir a otro lugar, a un pueblo tranquilo. Tienen toda la apariencia de las personas empeñadas en eliminar un recuerdo que quema. Van andando, tristes, por el camino.Este escenario – el camino – ya había sido importante en las historias de los Evangelios; ahora lo será cada vez más, en el momento en que se empieza a contar la historia de la Iglesia.
El encuentro de Jesús con los dos discípulos parece ser totalmente fortuito: se parece a uno de los tantos cruces de la vida. Los dos discípulos caminan pensativos y un desconocido se une a ellos. Es Jesús; pero sus ojos no son capaces de reconocerlo. Y entonces Jesús comienza su "terapia de la esperanza." Lo que acontece en aquel camino es una terapia de la esperanza ¿Quién la hace? Jesús.
En primer lugar, pregunta y escucha: Nuestro Dios no es un Dios intrusivo. Aunque ya conoce el motivo de la decepción de aquellos dos, les deja tiempo para que sondeen en profundidad la amargura que se ha apoderado de ellos. El resultado es una confesión que es el estribillo de la existencia humana: "Nosotros esperábamos, pero; nosotros esperábamos, pero ..." (v. 21). ¡Cuántas tristezas, cuántas derrotas, cuántos fracasos hay en la vida de cada persona! En fondo, todos somos un poco como aquellos dos discípulos. ¡Cuántas veces en la vida hemos esperado, cuántas veces nos hemos sentido al borde de la felicidad, y luego todo se ha venido abajo y nos hemos sentido decepcionados.! Pero Jesús camina con todas las personas desanimadas que van con la cabeza baja. Y caminando con ellos, de manera discreta, consigue devolver la esperanza.
Jesús les habla primero a través de las Escrituras. El que toma en sus manos el libro de Dios no se cruzará con historias de heroísmo fáciles, o con campañas de conquista relámpago. La esperanza real nunca es barata: pasa siempre a través de las derrotas. La esperanza de los que no sufren, tal vez ni siquiera lo es. A Dios no le gusta ser amado como se amaría a un líder que arrastra a su pueblo a la victoria destruyendo a sus adversarios en un baño de sangre. Nuestro Dios es una lamparilla que arde en un día de frío y viento, y por muy frágil que parezca su presencia en este mundo, El ha elegido el sitio que todos desdeñamos.
Después, Jesús repite a los dos discípulos el gesto fundamental de cada Eucaristía: toma el pan, lo bendice, lo parte y se lo da. En esta serie de gestos :¿ No está toda la historia de Jesús? ¿Y no está también, en cada Eucaristía,el signo de lo que debe ser la Iglesia? Jesús nos toma, nos bendice, "rompe" nuestra vida - porque no hay amor sin sacrificio - y se la ofrece a los demás, se la ofrece a todos.
Es un encuentro rápido, el de Jesús con los dos discípulos de Emaús. Pero contiene todo el destino de la Iglesia. Nos dice que la comunidad cristiana no está encerrada en una ciudadela fortificada, sino que camina en su ambiente más vital, es decir, la carretera. Y allí encuentra a las personas, con sus esperanzas y sus desilusiones, a veces muy duras. La Iglesia escucha las historias de todos a medida que surgen del cofre de la conciencia personal para ofrecer después la Palabra de vida, el testimonio del amor, amor fiel hasta el final. Y entonces el corazón de las personas vuelve a arder de esperanza.
Todos nosotros hemos pasado en nuestra vida por momentos difíciles, oscuros; momentos en que caminábamos tristes, pensativos, sin horizontes, solamente un muro delante. Y Jesús está siempre a nuestro lado para darnos esperanza, para calentarnos el corazón y decir: “Adelante, yo estoy contigo, adelante”. El secreto del camino que lleva a Emaús estriba aquí: Aunque las apariencias parezcan contrarias, Dios nos sigue amando y nunca dejará de hacerlo. Dios caminará siempre con nosotros, siempre, incluso en los momentos más dolorosos, incluso en los momentos más difíciles, incluso en los momentos de la derrota: Allí está el Señor. Y esta es nuestra esperanza. Sigamos adelante con esta esperanza. Porque El está a nuestro lado y camina con nosotros, siempre.
Saludos en las diversas lenguas
Saludos en francés
Me complace dar la bienvenida a los peregrinos de lengua francesa, especialmente al grupo católico del Palacio de Justicia de París y a la comunidad del Arca de Ambleteuse, así como a todos los fieles que han venido de Bélgica, Francia y de la isla de Mauricio. En la víspera de la solemnidad de la Ascensión del Señor, tened la seguridad de que también en las contrariedades aparentes, Dios nos ama siempre y de que su amor por nosotros no cesará nunca.¡Que Dios os bendiga!
Saludos en inglés
Saludo a los peregrinos de lengua inglesa presentes en la audiencia de hoy, especialmente los de Inglaterra, Hong Kong, India, Vietnam, Filipinas, Indonesia, Guam, Zimbabwe, Canadá y los Estados Unidos de América. En la alegría de Cristo resucitado, invoco sobre todos vosotros y vuestras familias el amor misericordioso de Dios nuestro Padre.Hoy quiero saludar especialmente a los peregrinos de i Hong Kong en el día de la Virgen de Sheshan. ¡El Señor os bendiga!
Saludos en alemán
¡Una cordial bienvenida a todos los peregrinos de lengua alemana! En particular, saludo a los fieles y a la banda musical de Zams. En el mes de mayo os encomiendo a todos, así como vuestros deseos y preocupaciones a la Virgen. ¡Que Dios os bendiga!.
Saludos en español
Queridos hermanos y hermanas:
La lectura del Evangelio de san Lucas que hemos escuchado nos narra la experiencia de los dos discípulos que, después de la muerte de Jesús, huyen de Jerusalén sin esperanza, desilusionados y llenos de amargura por la derrota del Maestro, hacia la tranquilidad de Emaús.
En ese caminar hacia su aldea, mientras conversan con paso triste y desesperanzado, se les une un desconocido. Los ojos de ellos, velados aún por el fracaso de sus expectativas humanas, no reconocen que es Jesús. El Señor camina con ellos, y aunque conoce el motivo de su desilusión, no se impone, sino que pregunta y escucha. Comienza su «terapia de la esperanza». Les deja el tiempo necesario para que hagan un recorrido interior y lleguen al fondo de su amargura. Y ellos pronuncian aquellas palabras: «Nosotros esperábamos que él fuera el futuro liberador de Israel»; palabras que trasudan tristeza, decepción, derrota, y que son un retrato de la existencia humana que nos es común.
Jesús camina, de manera discreta, junto a todas las personas desalentadas, y logra darles de nuevo la esperanza. Como a los discípulos de Emaús, él habla a través de las Escrituras, manifestando cómo la verdadera esperanza pasa por el fracaso y el sufrimiento. Y al final del camino cumplido en su compañía, Jesús se hace reconocer en la Fracción del pan, gesto fundamental de la Eucaristía, don de su amor total, de donde brota la vida de la Iglesia y del cristiano.
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España y Latinoamérica. Que Jesús resucitado nos conceda descubrirlo presente y vivo en su Iglesia donde, saliendo a nuestro encuentro y caminando junto a cada uno, nos conduce con su amor infalible y su presencia vivificante por el camino de la esperanza. Que Dios los bendiga.
Saludos en portugués
Saludo a los peregrinos de lengua portuguesa,invocando para todos los consuelos y las luces del Espíritu de Dios para que, vencido los pesimismos y las decepciones de la vida, podáis atravesar, junto con vuestros seres queridos, el umbral de la esperanza que tenemos en Cristo resucitado. ¡Cuento con vuestras oraciones. ¡Gracias!
Saludos en árabe
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua árabe, en particular los procedentes de Siria, Tierra Santa y Oriente Medio. Hoy en día, muchas personas viven la experiencia de los dos discípulos de Emaús, con el corazón roto a causa de las guerras y las desilusiones: viven la necesidad de encontrar a Jesús y de que El los encuentre. En realidad, sólo el Resucitado puede reavivar su decepción en la humanidad y la llama de la esperanza que nunca defrauda. ¡El Señor os bendiga a todos y os proteja del maligno!
Saludos en polaco
Saludo cordialmente a los polacos que participan en esta audiencia. Toda persona, en los momentos difíciles de la vida, se siente perdido y no sabe qué hacer. Necesitamos el apoyo de alguno, una ayuda y un consejo - sobre todo en el campo espiritual.- La memoria de la Bienaventurada Virgen María Auxiliadora, que hoy recordamos, nos hace conscientes de la grandeza del don de la protección de la Madre del Hijo de Dios sobre cada uno de nosotros. Encomendémosle nuestra vida. En las dudas invoquemos su protección: María Auxiliadora interceda por nosotros. Alabado sea Jesucristo.
Saludos en ucraniano
Saludo a los peregrinos ucranianos que han participado en la peregrinación militar internacional a Lourdes, y sigo invocando del Señor la paz para la amada tierra ucraniana.
Saludos en italiano
Doy una cordial bienvenida a los peregrinos de lengua italiana. Saludo a los fieles de la zona del terremoto de Valnerina; a los de Massa di Somma, en el aniversario de la fundación de la parroquia de Santa Maria Assunta y a los alcaldes de la zona de Pinerolo. Saludo a los grupos parroquiales y a las asociaciones, en particular la de los cantantes de ópera. En la víspera de la solemnidad de la Ascensión del Señor, esta visita a la Ciudad Eterna despierte la fe y suscite un nuevo compromiso con la caridad y la solidaridad.
Un saludo especial a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados. Hoy celebramos la memoria de María Auxiliadora, auxilio de los cristianos. Queridos jóvenes, aprended a amar en la escuela de la Madre de Jesús. Queridos enfermos, en el sufrimiento pedid la intercesión celestial de la Virgen Santa con la oración del Rosario. Y vosotros, queridos recién casados, sabed siempre, como la Virgen, escuchar la voluntad de Dios para vuestra familia.
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