sábado, 28 de noviembre de 2020

El Gran Mufti egipcio: el islam político se ha convertido en una pesadilla para los musulmanes y el mundo entero

El Cairo, EGIPTO (Agencia Fides, 28/11/2020) - El fenómeno histórico del islam político, que pretendía ser una declaración de la propia pertenencia al islam con el fin de despertar la fe islámica en el corazón de las personas, adhiriéndose a los valores islámicos y a las más nobles morales, “resultó ser un verdadero desastre”, convirtiéndose en “una pesadilla que perturba no solo a la Umma islámica, sino al mundo entero”. Es el claro diagnóstico del Jeque Shawki Ibrahim Abdel-Karim Allam, actual Gran Mufti de la República Árabe de Egipto. Así se expresó el viernes 27 de septiembre, durante su entrevista semanal transmitida por el canal satélite Sada Elbalad en el programa que conduce el periodista Hamdi Rizk. El islam político, según Sheikh Shawki Allam, representa una instrumentalización política de la fe islámica, para obtener un cierto poder, y es un fenómeno que a menudo ha surgido en diversas formas en la historia histórica del islam. El blanco declarado de las críticas del Gran Mufti es el movimiento de los Hermanos Musulmanes, una corriente de despertar islámico que surgió en el siglo XX a partir de la predicación de Hasan al Banna (1906-1949). El Gran Mufti, en su discurso televisado, también describió la ascendencia histórica de los Hermanos Musulmanes. Entrando en el terreno de las controversias teológicas islámicas, el jeque Shawki Allam rastreó los errores ideológicos atribuidos a las manifestaciones actuales del islam político hasta Kharigiti, seguidores de la secta islámica (considerada herética por otras ramas del Islam) nacida en 657 d.C. a partir de la disensión que estalló entre los seguidores del cuarto califa Alī ibn Abī Ṭālib (primo y yerno de Mahoma) sobre la legitimidad de resolver la cuestión de la sucesión al califato mediante un arbitraje.

Según el Mufti de la República Árabe de Egipto, los movimientos del islam político han fracasado, no por circunstancias históricas adversas o por la represión sufrida por los poderes establecidos, sino “por su mala doctrina y metodología” como proyecto religioso, moral y ético fundado “sobre bases inconsistentes, ideas equivocadas y percepciones falsas”. Para el Gran Mufti, los objetivos de la sharía solo pueden perseguirse a través de las instituciones legítimas del estado y no pueden garantizarse mediante movimientos que se opongan a las autoridades civiles legítimas.

En julio, según informó la Agencia Fides, el Gran Mufti egipcio Shawki Allam reconoció que la jurisprudencia islámica no contiene ninguna objeción legal a la posibilidad de construir iglesias con dinero perteneciente a musulmanes.

La oficina del Gran Mufti de Egipto está subordinada al Ministerio de Justicia. El titular de esta oficina preside la Casa de Fatwa (Dar al Ifta al Misryah), un comité asesor legal sobre asuntos legales islámicos. 

Apertura del Año de la Biblia de la Familia Paulina

Abiyán COSTA DE MARFIL (Agencia Fides, 28/11/2020) – “Para celebrar el 49 aniversario del paso al cielo de nuestro fundador, Giacomo Alberione, la Familia Paulina representada aquí en Costa de Marfil por las hijas de San Pablo comienza, con toda la gran Familia Paulina del mundo, un año dedicado a la Biblia”. Lo explica así sor Gemma Galfre, responsable de la comunidad de las hijas de San Pablo (religiosas paulinas) durante la celebración del 26 de noviembre de la apertura del año bíblico de la familia paulina en Costa de Marfil.

Según sor Gemma Galfre, “este año bíblico responde a la petición del Papa Francisco de ir a las periferias existenciales, es decir, donde el hombre no tiene razón para vivir, el hombre ha olvidado que hay una Biblia, un Dios que escribió esta carta a la humanidad”, explica, indicando que su misión en la Iglesia es alimentar la inteligencia, el corazón y la voluntad del hombre con la palabra de Dios. Aspectos, dice, que forman parte de la espiritualidad y formación de hijas de San Pablo y que intentan transmitir a los hombres y mujeres que encuentran.

La celebración inaugural del Año Bíblico estuvo presidida por el padre Mathieu Krou, secretario de la curia diocesana de Yopougon, quien en una breve exhortación a partir del Evangelio de San Juan 1, 1-14, invitó a todos en su vida diaria a meditar, escuchar y observar la palabra de Dios.

“Quien escucha la palabra de Dios y guarda esta palabra en su corazón, es a Dios a quien escucha, es a Dios quien guarda en su corazón y tiene la vida eterna. De ahí la importancia de la palabra de Dios en nuestra vida”.

El Año Bíblico, centrado en el tema “Para que se difunda la Palabra del Señor”, englobará distintas actividades: producciones bíblicas, semanas bíblicas y retransmisiones bíblicas emitidas por las emisoras de radio católicas del país. Se hará especial hincapié en la lectio divina, práctica que ayudará a meditar, rezar y vivir la palabra de Dios.

Las Hijas de San Pablo forman una congregación religiosa de derecho pontificio fundada en 1922 en Italia por el padre Giacomo Alberione y la hermana Tecla Merlo. Su propósito es difundir el Evangelio a través de la prensa y los nuevos medios de comunicación. Están presentes en los cinco continentes en 52 países con 220 comunidades.

El Director Nacional de las OMP: “La nación necesita paz, solidaridad y fraternidad”

Abiyán, COSTA DE MARFIL (Agencia Fides 28/11/2020) - Todavía quedan muchas cuestiones por resolver sobre la situación sociopolítica en Costa de Marfil que sigue siendo tensa tras las elecciones presidenciales del pasado 31 de octubre. El padre Jean Noël Gossou, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias (OMP) de Costa de Marfil, explica así a la Agencia Fides cómo están las cosas: “Creemos que la situación es realmente preocupante dadas las experiencias ya vividas. Ante esta situación, los obispos de Costa de Marfil han pedido de todo corazón la paz. Al final de la asamblea plenaria en enero de 2020 escribieron una carta profética titulada, ‘Evitemos otra guerra’. Esta petición de los obispos es una llamada de atención para evitar que nuestro país vuelva a entrar en otra crisis. Rezamos para que este mensaje sea escuchado por todos los líderes políticos y todas las personas de buena voluntad que se preocupan por el destino de la sociedad marfileña”, asegura el sacerdote.

El padre Gossou se refiere al papel creciente de los laicos y habla de los retos más importantes para la Iglesia marfileña: “En el contexto actual de la pandemia de coronavirus y en la fase de tensión postelectoral, toda la gente de Costa de Marfil está llamada a mostrar solidaridad y fraternidad. De hecho, como dice el Papa Francisco, nos encontramos “en un barco sacudido por vientos contrarios y las olas de un mar tempestuoso”. Solo el impulso de la solidaridad y la fraternidad puede conducirnos hacia la salvación. Es precisamente en la lógica de esta ola de fraternidad que las OMP de Costa de Marfil están trabajando para sensibilizar a los cristianos. Nuestra animación misionera quiere despertar conciencias y acompañar al pueblo cristiano de Costa de Marfil a una vida de mayor fraternidad, anunciando la misericordia y el amor infinito de Dios”.

El Director concluye: “Ser cristianos en Costa de Marfil hoy es una llamada radical y decisiva a seguir a los apóstoles y mártires que sacrificaron su vida a imagen de Cristo. Cada uno de nosotros está invitado a dar su vida por la salvación del prójimo”. Sobre el futuro de las Obras Misionales Pontificias en el país, el padre Gossou destaca la necesidad de sensibilizar a los cristianos "para que den su corazón y los medios para apoyar la animación misionera a través de las OMP”.

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Vea la entrevista al padre Jean Noël Gossou en el canal de YouTube de la Agencia Fides -> https://youtu.be/e0Dwj9BLUis

El Presidente de Signis Pakistán: “Los medios de comunicación son instrumentos de paz y esperanza en tiempos de pandemia”

Lahore, PAKISTÁN (Agencia Fides 27/11/2020) – “Los medios de comunicación seculares y cristianos en Pakistán tienen un papel importante en este momento difícil. Han puesto en evidencia la tragedia del coronavirus y sus efectos en la vida familiar, especialmente cómo las personas han perdido sus trabajos y no tienen una fuente de sustento para atender las necesidades básicas de su familia. El coronavirus ha afectado mucho la vida social, las actividades religiosas, las actividades políticas, la economía y la cultura. No solo ha destruido la serenidad de las personas, pero también ha llevado a la gente a vivir con miedo. Muchos enfermos tenían miedo de ir al hospital por miedo a morir”. Son las palabras del padre Qaisar Feroz, OFM Cap, secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal de Comunicación Social y presidente de Signis Pakistán.

Al raíz de la reciente reunión de Signis Asia, el padre Qaisar Feroz señala a la Agencia Fides: “En medio de la pandemia, los medios de comunicación han desempeñado un papel muy importante en la sensibilización sobre las necesidades de los más vulnerables y pobres en Pakistán y Asia, y han transmitido un mensaje positivo de esperanza y aliento. También contribuyeron a crear la conciencia adecuada sobre las medidas necesarias e informaron de los efectos negativos del coronavirus en la vida familiar y social”.

Entre los aspectos positivos, el fraile capuchino agrega: “Los medios de comunicación también han denunciado y condenado a algunos de los grupos fundamentalistas islámicos que han comenzado a aprovecharse de la ayuda humanitaria distribuyéndola a cambio de la conversión al islam, y han estigmatizado a quienes actuaban con mentalidad discriminatoria, negando esta ayuda a ciudadanos no musulmanes”.

Hablando sobre el trabajo de Signis Pakistán, el presidente indica: “Hemos producido canciones en video, programas de radio, carteles, postales y mensajes en video para llevar esperanza a la vida de las personas. Nos hemos centrado en el compromiso de alentar a las familias, especialmente a las personas que han perdido sus trabajos debido a los cierres impuestos por la emergencia sanitaria. Hemos rendido un homenaje muy especial a los médicos, enfermeras y paramédicos por su extraordinario compromiso y sacrificio durante esta pandemia”. El equipo de voluntarios de Signis Pakistán también distribuyó raciones de alimentos a 300 familias necesitadas, sobre todo, para quienes han perdido su trabajo.

El padre Qaisar también señala: “Los medios de comunicación también destacaron, criticaron y condenaron a algunos de los grupos fundamentalistas islámicos, que comenzaron a distribuir bolsas de racionamiento para convertir a la gente al islam en lugar de mantener la prioridad de ayudar a la gente en medio de esta pandemia, y también unos pocos grupos con mentalidad discriminatoria y partidista que han negado la ayuda a los no musulmanes en sus zonas”.

El fraile concluye: “La pandemia de coronavirus nos ha enseñado que la familia es el lugar más importante y seguro del mundo. Nos ha enseñado que necesitamos la ayuda de Dios, que no somos dueños de la vida, sino administradores. Es una lección para toda la humanidad”. 

500 años de Evangelio: los obispos exhortan a los fieles a la “missio ad gentes”

Manila, FILIPINAS (Agencia Fides, 27/11/2020) - Ser discípulos misioneros, preparados para la “missio ad gentes”. Esta es la invitación dirigida por los obispos filipinos a los fieles de cara al importante aniversario que marca el 500 aniversario de la llegada de la fe cristiana a Filipinas (1521-2021). El año especial anunciado por la Conferencia Episcopal de Filipinas, -tras un período de preparación de diez años-, con vistas al aniversario, está precisamente dedicado a la “missio ad gentes”.

“La Iglesia filipina se regocija al entrar en la celebración nacional del 500 aniversario de la llegada del cristianismo a nuestra preciosa patria. Hace cinco siglos recibimos el maravilloso don de la fe: nuestro corazón rebosa de alegría y gratitud”, escribe el arzobispo Rómulo G. Valles, presidente de la Conferencia Episcopal de Filipinas (CBCP), en una carta pastoral enviada a la Agencia Fides, que será leída en todas las parroquias y comunidades el 29 de noviembre, primer domingo de Adviento y comienzo del nuevo año litúrgico. El arzobispo Valles, al frente de la comunidad de Davao, destaca que “el amor magnánimo, desbordante y libre de Dios”, quiso elegir Filipinas “para recibir este precioso regalo entre todas las naciones y pueblos de Asia”.

La fe cristiana llegó, se desarrolló y prosperó en el país gracias “a la dedicación y heroicos sacrificios de miles de misioneros, hombres y mujeres de distintas partes del mundo”. Estos, recordó el arzobispo destacando la dinámica misionera, “apreciaron el don de fe que habían recibido y quisieron compartir este don con los demás”. “Este 'talento' que ha motivado a los misioneros generosos a lo largo de los siglos, debe también encender el corazón de todos nosotros hoy, comprometiéndonos con la misión aquí, en nuestro territorio y en otros países, hacia los que no conocen a Dios: la missio ad gentes”, se lee en la carta. “Rezamos por una renovación misionera de nuestra Iglesia, tanto ad intra como más allá de nuestras fronteras, ad extra, durante nuestra celebración del 500 aniversario de la llegada del Evangelio”, reitera monseñor Valles.

Siguiendo el ejemplo del documento del Papa Francisco “Evangelii Gaudium”, el arzobispo Valles señala que el país necesita una “transformación misionera” que ponga en el centro la evangelización del mundo de hoy. “Tratemos de renovar el entusiasmo misionero en todos los bautizados”, escribe el arzobispo, quien también recuerda las palabras del Papa Juan Pablo II durante su visita a Filipinas en 1981: “Quiero hablarles de mi deseo especial: que los filipinos se conviertan en primeros misioneros de la Iglesia en Asia”. “Esto ¡es una clara invitación a participar en la missio ad gentes!”, señala el obispo.

El presidente de la Conferencia Episcopal recordó a todos que toda actividad pastoral de la Iglesia debe estar orientada a la “misión” y que todos los fieles están llamados a ser auténticos “discípulos misioneros”. Para ello, añade, “es necesario tener una profunda relación personal con Cristo”, como afirma el Papa Francisco en la “Evangelii Gaudium” para que todos los cristianos se conviertan en “agentes de evangelización”.

Los cristianos, - señala -, están llamados a irradiar misericordia, alegría y paz en su servicio en parroquias, comunidades, asociaciones y movimientos. “El impulso misionero debe convertirse en la vara de medir de todo cristiano”, dice el presidente de la CBCP. La Conferencia Episcopal ha decidido organizar un ciclo preparatorio de nueve años (de 2013 a 2021), asignando un tema concreto para cada año, con el objetivo de profundizar el carácter misionero de la Iglesia filipina para celebrar el 500 aniversario de la llegada del cristianismo en Filipinas.

La culminación de las conmemoraciones y actividades pastorales y misioneras repartidas por todo el archipiélago, - inicialmente previstas para abril de 2021 -, se ha ampliado hasta abril de 2022. La decisión de trasladar la fecha del histórico hecho se debe a la crisis sanitaria provocada por el coronavirus que atraviesa la nación.

Los misioneros españoles trajeron la fe cristiana al país hace 500 años y hoy el país tiene la población católica más grande de Asia con un 80% de fieles católicos entre sus 110 millones de habitantes. El país tiene 86 diócesis. 

Ataques sectarios en el pueblo de al Barsha: tiendas y casas de cristianos coptos saqueadas e incendiadas

Minya, EGIPTO (Agencia Fides 27/11/2020) - El pueblo de al Barsha, en la gobernación egipcia de Minya, el jueves 26 de noviembre volvió a ser escenario de agresiones sectarias perpetradas contra miembros de la comunidad copta ortodoxa local. Grupos de asaltantes de inspiración islamista, atacaron la iglesia, algunas casas y comercios de cristianos coptos con piedras y cócteles molotov. Algunas de las tiendas atacadas también fueron saqueadas. Una anciana copta fue hospitalizada por quemaduras sufridas en el incendio de su casa.

Los ataques comenzaron después de que un joven copto publicó un artículo en su cuenta de Facebook considerado ofensivo contra el islam y el profeta Mahoma. La intervención policial para sofocar los enfrentamientos condujo al arresto de unas 100 personas, incluidos 35 coptos.

El general Osama Al Qadi, gobernador de la provincia de Minya, convocó inmediatamente una reunión con una representación de notables del pueblo y de la región para encontrar una solución oportuna a la crisis y poner fin a estos ataques sectarios. Al encuentro, celebrado en una escuela de la ciudad de Mallawi, también asistieron representantes del Comité de Reconciliación y Dotaciones Religiosas, la Universidad de al-Azhar, la Iglesia Copta y la Casa de la Familia Egipcia, organismo interreligioso creado para prevenir los conflictos sectarios. El Gobernador se refirió a las oportunas medidas que se dictarán contra “quien ofenda a otros”, reiterando que “a nadie se le permitirá sembrar discordia entre personas que pertenecen a una misma nación”, y también invitó a los imanes a centrar sus sermones en las mezquitas en temas de convivencia y tolerancia. A pesar de estos llamamientos, a través de las redes sociales se siguen difundiendo proclamas que fomentan el enfrentamiento entre musulmanes y cristianos coptos, instigando nuevos ataques sectarios.

En el pasado, incidentes similares a los recién registrados en al Barsha se han superado a través de los llamados “encuentros de reconciliación”, reuniones públicas organizados por las autoridades locales en los que miembros de diferentes comunidades religiosas llevan a cabo actos públicos de reconciliación. En los últimos tiempos, varias organizaciones han cuestionado la eficacia de esta práctica.

viernes, 27 de noviembre de 2020

Videomensaje del Papa FRANCISCO a los participantes del Festival de la Doctrina Social de la Iglesia (Verona, 26-29 de noviembre de 2020)

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 27 de noviembre de 2020).-  Texto del videomensaje que el Papa FRANCISCO ha enviado, durante la inauguración de los trabajos, a los participantes del Festival de la Doctrina Social de la Iglesia, que tiene lugar en Verona del 26 al 29 de noviembre de 2020, sobre el tema "Memoria del futuro":


VIDEOMENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
A LOS PARTICIPANTES EN LA X EDICIÓN DEL
FESTIVAL DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA SOBRE EL TEMA
"MEMORIA DEL FUTURO"

[Verona, 26-29 de noviembre de 2020]

 

Un cordial saludo al obispo y a todos vosotros los que participáis, en Verona y en las diversas ciudades italianas conectadas por internet, en el Festival de la Doctrina Social de la Iglesia que, con su metodología creativa, quiere iniciar una confrontación entre sujetos diferentes por sensibilidad y por acción, pero convergentes en la construcción del bien común.

Es una edición diferente a la habitual, porque estamos enfrentándonos a la pandemia todavía presente, un escenario que comporta dificultades y graves heridas personales y sociales.

Y es una edición algo diferente también porque, por primera vez, Don Adriano Vincenzi no está con vosotros para respaldar este evento formativo que ahora llega a su décima edición. Queremos recordarlo en el rasgo distintivo de su servicio, con palabras que están en sintonía con lo que escribí en la última Encíclica Fratelli tutti: «Una gran nobleza es ser capaz de desatar procesos cuyos frutos serán recogidos por otros, con la esperanza puesta en las fuerzas secretas del bien que se siembra» (n. 196).

Este año el tema que habéis elegido es Memoria del Futuro. Suena un poco extraño pero es creativo: “Memoria del Futuro”. Nos invita a esa actitud creativa que podemos decir que es “frecuentar el futuro”.  Para nosotros los cristianos, el futuro tiene un nombre y este nombre es esperanza. La esperanza es la virtud de un corazón que no se cierra en la oscuridad, no se detiene en el pasado, no “se apaña” en el presente, sino que sabe ver el mañana. Para nosotros los cristianos, ¿qué significa el mañana? Es la vida redimida, la alegría del don del encuentro con el Amor trinitario. En este sentido, ser Iglesia significa tener la mirada y el corazón creativos y escatológicos sin ceder a la tentación de la nostalgia, que es una verdadera y propia patología espiritual.

Un pensador ruso, Ivanovič Ivanov, afirma que sólo existe lo que Dios recuerda. Por eso la dinámica de los cristianos no es retener con nostalgia el pasado, sino acceder a la memoria eterna del Padre; y esto es posible viviendo una vida de caridad. Por lo tanto, no la nostalgia, que bloquea la creatividad y nos convierte en personas rígidas e ideológicas incluso en el ámbito social, político y eclesial, sino la memoria, tan intrínsecamente ligada al amor y a la experiencia, que se convierte en una de las dimensiones más profundas de la persona humana.

Todos nosotros hemos sido generados a la Vida en el Bautismo. Hemos recibido el don de la vida que es la comunión con Dios, con los demás y con la creación. Así, pues, estamos llamados a realizar la vida en comunión con Dios, es decir, en la intimidad de la oración en la presencia del Señor, en el amor por las personas que encontramos, o sea, en la caridad, y finalmente por la madre tierra, lo que indica un proceso de transfiguración del mundo. Y la Vida recibida en don es la misma vida de Cristo, y no podemos vivir como creyentes en el mundo sino manifestando su misma vida en nosotros. Injertados en la vida del Amor trinitario nos volvemos capaces de la memoria, de la memoria de Dios. Y sólo lo que es amor no cae en el olvido, precisamente porque encuentra su razón de ser en el amor del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. En este sentido, toda nuestra vida debe ser de alguna manera una liturgia, una anamnesis, una memoria eterna de la Pascua de Cristo.

He aquí, pues, el significado del Festival de este año: vivir la memoria del futuro significa comprometerse a hacer de la Iglesia, el gran pueblo de Dios (cf. Lumen Gentium, 6), el principio y la semilla del reino de Dios en la tierra. Vivir como creyentes inmersos en la sociedad manifestando la vida de Dios que recibimos como don en el Bautismo, para que ahora tengamos memoria de esa vida futura en la que estaremos juntos ante el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Esta actitud nos ayuda a superar la tentación de la utopía, de reducir el anuncio del Evangelio a un simple horizonte sociológico o de que nos embarquen en el “marketing” de las diversas teorías económicas o bandos políticos.

En el mundo con la fuerza y la creatividad de la vida de Dios en nosotros: así sabremos fascinar el corazón y la mirada de las personas con el Evangelio de Jesús, ayudaremos a que fecunden proyectos de nueva economía inclusiva y de política capaz de amor.

Quisiera dirigir unas palabras en particular a los diferentes actores de la vida social reunidos con ocasión del Festival: al mundo de los empresarios, de los profesionales, de los representantes del mundo institucional, de la cooperación, de la economía y de la cultura: seguid comprometiéndoos en el camino que Don Adriano Vincenzi trazó con vosotros para el conocimiento y la formación en la doctrina social de la Iglesia. Constructores de puentes: los que se reúnen aquí no encuentren muros sino rostros...

Y por favor no os olvidéis de rezar por mí. Gracias.


Link: http://www.vatican.va/content/francesco/es/events/event.dir.html/content/vaticanevents/es/2020/11/26/videomessaggio-dottrinasociale.html


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