jueves, 30 de septiembre de 2021

Videomensaje del Papa FRANCISCO con motivo del Seminario organizado por Italia en el marco de "Youth4Climate: Driving Ambition"

CIUDAD DEL VATICANO (https://press.vatican.va - 30 de septiembre de 2021).-  Texto de Videomensaje que el Papa FRANCISCO envío a los jóvenes participantes en el Seminario dedicado a la promoción de la educación sostenible en el marco de Youth4Climate: Driving Ambition, celebrado en Milán del 28 al 30 de septiembre de 202, organizado por Italia en el marco de la Copresidencia italo-británica de la COP26:

 

VIDEOMENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
CON OCASIÓN DEL SEMINARIO DEDICADO
A LA PROMOCIÓN DE UNA EDUCACIÓN SOSTENIBLE,
EN EL ÁMBITO DE LA "YOUTH4CLIMATE"
ORGANIZADO POR ITALIA EN EL CONTEXTO
DE LA COPRESIDENCIA ITALO-BRITÁNICA DE LA COP26

[Milán, 29 de septiembre de 2021]

 

Queridos jóvenes:

Quiero agradecerles por los sueños y proyectos de bien que ustedes tienen y por el hecho de que se preocupan tanto de las relaciones humanas como del cuidado del medio ambiente. Gracias. Es una inquietud que hace bien a todos. Esta visión es capaz de poner en crisis al mundo de los adultos, ya que revela el hecho de que ustedes no solo están preparados para la acción, sino que están disponibles para la escucha paciente, el diálogo constructivo y la comprensión mutua.

Por eso, los aliento a unir esfuerzos mediante una amplia alianza educativa para formar generaciones de bien, maduras, capaces de superar las fragmentaciones y reconstruir el tejido de las relaciones de tal manera que podamos llegar a una humanidad más fraterna. Se dice que ustedes son el futuro, pero en estas cosas son el presente, son los que están fabricando hoy, en el presente, el futuro. El Pacto Educativo Global —que se lanzó en 2019— va en esta dirección y trata de dar respuestas compartidas al cambio histórico que la humanidad está experimentando y que la pandemia ha hecho todavía más evidente. Las soluciones técnicas y políticas no son suficientes, si no están sustentadas por la responsabilidad de cada miembro y por un proceso educativo que favorezca un modelo cultural de desarrollo y de sostenibilidad centrado en la fraternidad y en la alianza entre el ser humano y el medio ambiente. Tiene que haber armonía entre las personas, hombres y mujeres y el medio ambiente. No somos enemigos, no somos indiferentes. Formamos parte de esta armonía cósmica.

A través de ideas y proyectos comunes se podrán encontrar soluciones que superen la pobreza energética y que pongan el cuidado de los bienes comunes en el centro de las políticas nacionales e internacionales, favoreciendo la producción sostenible, la economía circular, la puesta en común de las tecnologías adecuadas. Es el momento de tomar decisiones sabias para que se sepan aprovechar las muchas experiencias adquiridas en los últimos años, con el fin de hacer posible una cultura del cuidado, una cultura del compartir responsable.

Acompaño el camino de ustedes y los animo a desarrollar el trabajo por el bien de la humanidad. Que Dios los bendiga a todos. Gracias.

 

Link: https://www.youtube.com/watch?time_continue=5&v=p-2UnlpKzFw&feature=emb_logo

 

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Mensaje del Santo Padre a los participantes en la Reunión de Alto Nivel de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa Environment and human rights: Right to safe, healthy and sustainable environment (Estrasburgo, 29 de septiembre de 2021)

CIUDAD DEL VATICANO (https://press.vatican.va - 30 de septiembre de 2021).-  Mensaje que el Santo Padre FRANCISCO envío a los participantes de la Reunión de Alto Nivel de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa Environment and human rights: Right to safe, healthy and sustainable environment (Estrasburgo, 29 de septiembre de 2021).

 

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
A LOS PARTICIPANTES EN EL PANEL DE ALTO NIVEL
DE LA ASAMBLEA PARLAMENTARIA DEL CONSEJO DE EUROPA SOBRE
ENVIRONMENT AND HUMAN RIGHTS:
RIGHT TO SAFE, HEALTHY AND SUSTAINABLE ENVIRONMENT

[Estrasburgo, 29 de septiembre de 2021]

 

Ilustres Señoras y señores.

En primer lugar, me gustaría dar las gracias al Hon. Rik Daems, Presidente de la Asamblea Parlamentaria, por su apasionada invitación a intervenir en el tema del cuidado del medioambiente, nuestra casa común, de este regalo que hemos recibido y que debemos cuidar, custodiar y hacer avanzar.

La Santa Sede, en cuanto país observador, sigue con particular atención e interés todas las actividades del Consejo de Europa a este respecto, en la certeza de que toda iniciativa y decisión concreta de esta Organización, que pueda mejorar la dramática situación en que se encuentra la salud de nuestro planeta, debe ser sostenida y bien valorada.

Precisamente en este hemiciclo, el 25 de noviembre de 2014, subrayé la estrecha y provechosa colaboración entre la Santa Sede y el Consejo de Europa, y reafirmé que «entre los temas que requieren nuestra reflexión y nuestra colaboración está la defensa del medio ambiente, de nuestra querida Tierra, el gran recurso que Dios nos ha dado y que está a nuestra disposición, no para ser desfigurada, explotada y denigrada, sino para que, disfrutando de su inmensa belleza, podamos vivir con dignidad» [1].

 Sucesivamente en la carta encíclica Laudato si', volví a insistir en la importancia del cuidado de la casa común, un principio universal que involucra no sólo a los fieles cristianos, sino a toda persona de buena voluntad que se preocupe por la protección del medioambiente. El presente evento, que tiene lugar en vísperas de la COP26, prevista para el próximo mes de noviembre en Glasgow, podrá ofrecer, gracias a una mayor consideración del principio fundamental del multilateralismo, una contribución válida también a la próxima reunión de las Naciones Unidas. La Santa Sede también está convencida de que cualquier iniciativa del Consejo de Europa no deba limitarse sólo al área geográfica de este continente, sino que, a partir de nuestra querida Europa, llegue al mundo entero. En este sentido, se ve con interés la decisión que tiene previsto tomar el Consejo de Europa de crear un nuevo instrumento jurídico que vincule el cuidado del medio ambiente con el respeto de los derechos humanos fundamentales.

No queda más para esperar, debemos actuar. Cualquier instrumento que respete los derechos humanos y los principios de la democracia y del Estado de Derecho, que son valores fundamentales del Consejo de Europa, puede ser útil para afrontar este reto global.

Nadie puede negar el derecho fundamental de todo ser humano «a vivir con dignidad y a desarrollarse integralmente» [2]; y si «todos los seres humanos nacemos en esta tierra con la misma dignidad [...] por consiguiente, como comunidad estamos conminados a garantizar que cada persona viva con dignidad y tenga oportunidades adecuadas a su desarrollo integral» [3].

En cambio, cuando el ser humano piensa que es el señor del universo y no su administrador responsable, cuando ya no reconoce su debida posición en relación con el mundo, justifica todo tipo de derroche, tanto ambiental como humano, y trata a las demás personas y a la naturaleza como meros objetos.

Ya en la Antigüedad se decía “Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas”— “Hay que comer para vivir, no vivir para comer”. Hay que consumir para vivir, no vivir para consumir. Y sobre todo, nunca hay que consumir de forma desenfrenada, como ocurre hoy en día. Cada persona debe hacer uso de la tierra lo necesario para su sustento.

Todo está conectado, y como familia de naciones debemos tener una preocupación común: «mirar que el ambiente sea más limpio, más puro y se conserve. Y cuidar la naturaleza para que ella nos cuide a nosotros» [4].

Se necesita, pues, un verdadero cambio de rumbo, una nueva conciencia de la relación del ser humano consigo mismo, con los demás, con la sociedad, con la creación y con Dios.

Ciertamente, esta crisis ecológica, que es «una sola y compleja crisis socio-ambiental» [5], nos invita a un diálogo interdisciplinario y operativo a todos los niveles, desde el local hasta el internacional, pero también a una responsabilidad tanto individual como colectiva. Por lo tanto, habría que hablar también de los deberes de todo ser humano para vivir en un ambiente sano, saludable y sostenible. En cambio, cuando hablamos sólo de derechos, pensamos únicamente en lo que se nos debe. También debemos pensar en la responsabilidad que tenemos con las generaciones futuras, y en el mundo que queremos dejar a nuestros niños y jóvenes.

Espero que esta Asamblea Parlamentaria y el Consejo de Europa logren identificar, promover y actuar con determinación todas las iniciativas necesarias para construir un mundo más sano, más justo y más sostenible: «De las manos de Dios hemos recibido un jardín; no podemos dejar un desierto a nuestros hijos» [6].

Actuemos con esperanza, valor y voluntad, tomando decisiones concretas. No pueden dejarse para mañana, si su finalidad es proteger la casa común y la dignidad de todo ser humano.

Desde el Vaticano, el 23 de septiembre de 2021

 

FRANCISCO

 


 

[1] Discurso al Consejo de Europa, Estrasburgo, 25 de noviembre de 2014.

[2] Enc. Fratelli tutti (3 de octubre de 2020), 107.

[3] Ibid., 118.

[4] Vídeomensaje a los participantes en el “Leaders summit on climate”, 22 de abril de 2021.

[5] Enc. Laudato si’ (24 mayo 2015), 139.

[6] Videomensaje para el lanzamiento de la Plataforma Laudato si’, 25 de mayo de 2021.

 

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Audiencias diarias del Papa [Jueves 30 de septiembre de 2021]

CIUDAD DEL VATICANO (https://press.vatican.va - 30 de septiembre de 2021).- El Papa FRANCISCO ha recibido esta mañana en Audiencia a:

- S.E. Mons. Alberto German Bochatey, Obispo titular de Monte di Mauritania, Auxiliar de La Plata (Argentina)

- S.E. el Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, Arzobispo Emérito de Lima (Perú)

-S.E. Mons.  Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Monterrey (México)

- S.E. Mons. Corrado Lorefice, Arzobispo de Palermo (Italia)

- S.E. Mons. Luigi Pezzuto, Arzobispo titular de Torre di Proconsolare, Nuncio Apostólico.

- S.E. Mons. Adolfo Gonzáles Montes, Obispo de Almería (España)

- Sra. Lydia Jiménez González, Directora General del Instituto Secular Cruzadas de Santa María

- Sr. José Antonio Scioli, Director Ejecutivo del Observatorio Humanitario de la Cruz Roja Argentina, con el Sr. Diego Tipping, Presidente de la Cruz Roja Argentina.

Santo Padre nombra Obispo titular de Murcona y Auxiliar de Iaşi (Rumanía) al Rev. Petru Sescu

CIUDAD DEL VATICANO (https://press.vatican.va - 30 de septiembre de 2021).-  En otros Actos Pontificios hoy el Santo Padre FRANCISCO ha nombrado Obispo titular de Murcona y Auxiliar de la diócesis de Iaşi (Rumanía) al Reverendo Petru Sescu, del clero de la misma diócesis, hasta ahora Párroco de los Santos Pedro y Pablo y decano de Bacau-Centro.

Currículum vitae

S.E. Mons. Petru Sescu nació el 3 de abril de 1965 en Săbăoani. Asistió al Instituto Teológico Romano-Católico San Iosif de Iaşi, donde estudió Filosofía y Teología. 

Fue ordenado Sacerdote en Roma el 26 de mayo de 1991.

Ha desempeñado los siguientes cargos: Vicario parroquial, Prefecto de disciplina en el Seminario Menor de Bacău, Ecónomo diocesano y Párroco de Santa Teresa de Jesús en Iaşi. Hasta la fecha ha sido Párroco de los Santos Pedro y Pablo y Decano de Bacău-Centre.

El Papa participará en el Encuentro de Oración por la Paz en Roma

CIUDAD DEL VATICANO (https://press.vatican.va - 30 de septiembre de 2021).-  El Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, ha confirmado lo siguiente:

"El Santo Padre participará en la ceremonia final del Encuentro de Oración por la Paz organizado por la Comunidad de Sant'Egidio con el título "Pueblos hermanos, tierra futura", que tendrá lugar en la tarde del jueves 7 de octubre en Roma en la explanada junto al Coliseo".

Conferencia de Presentación del X Encuentro Mundial de las Familias

CIUDAD DEL VATICANO (https://press.vatican.va - 30 de septiembre de 2021).-  Esta mañana, a las 11.30 horas, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede  ha tenido lugar, en directo streaming,  la conferencia de presentación del X Encuentro Mundial de las Familias, que se celebrará en Roma del 22 al 26 de junio de 2022, y cuyo tema es "El amor familiar: vocación y camino de santidad".

    Han intervenido: S.E. el Cardenal Kevin Farrell, Prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, S. E. el Cardenal Angelo De Donatis, Vicario General de Su Santidad para la diócesis de Roma, la Prof. Gabriella Gambino, Subsecretaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, Mons. Walter Insero, Director de la Oficina de Comunicaciones Sociales de la diócesis de Romay Giovanni y Elisabetta Scifoni, familia representante de la diócesis de Roma.

    También estaban presentes Mons. Marco Frisina, autor del himno del X Encuentro Mundial de las Familias, y el Padre Marko Ivan Rupnik, a quien se debe la imagen, símbolo del evento.

    Publicamos a continuación las intervenciones de los relatores

Intervención de S.E. el Cardenal Kevin Farrell

    Quedan pocos meses para la celebración del X Encuentro Mundial de las Familias.

    Como ya anunció el Santo Padre, esta edición no se desarrollará con un único encuentro en Roma, sino que será un verdadero evento multicéntrico y desplegado por todas las diócesis del mundo. Un acontecimiento mundial, que permitirá a todas las familias participar en los encuentros diocesanos, las celebraciones y la santa misa, que cada obispo está invitado a organizar en su propia diócesis, en los mismos días en que el Papa reunirá en Roma sólo a los delegados de las conferencias episcopales, los movimientos y las asociaciones familiares.

    La belleza de esta oportunidad radica en que no sólo los agentes de pastoral familiar, sino todas las familias de las parroquias y diócesis podrán encontrarse en torno a su obispo. No podemos pensar en sostener la pastoral familiar si no involucramos en estos momentos importantes de encuentro eclesial a las familias, sobre todo, porque son el "terreno que irrigar", pero al mismo tiempo "la semilla que sembrar en el mundo" para hacerlo fecundo con testimonios reales y creíbles de la belleza del amor familiar.

    Para ello, nos ocuparemos de invitar a los obispos a adherirse a la invitación del Santo Padre y a planificar tanto el camino de preparación hacia el evento como el mismo evento diocesano que podría tener lugar en la semana del 22 al 26 de junio de 2022, en paralelo al encuentro del Papa en Roma con los delegados.

    Recuerdo la importancia de utilizar el tema del Encuentro -El amor familiar: vocación y camino a la santidad- y los símbolos que se han elegido (oración, logotipo, himno e imagen). En estos próximos nueve meses que nos separan del acontecimiento, con el que concluirá el Año para la "Familia Amoris Laetitia", tenemos un tiempo propicio y todavía bastante largo para incorporar a la programación del año pastoral de cada diócesis algunos momentos de reflexión de cara al Encuentro Mundial.

    En los primeros meses del año ya se han tomado muchas iniciativas por parte de las Conferencias Episcopales, de las diócesis e incluso de muchas familias para aplicar mejor  la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia. En todas partes ha brotado el deseo de caminar juntos en este tiempo tan difícil para todos, especialmente en las periferias del mundo. Bajo el impulso del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, bastó muy poco para que todos se sintieran acompañados, apoyados y animados a trabajar con valentía para sentirse Iglesia, unida y llena de esperanza. No dejemos pasar la oportunidad de continuar con entusiasmo en este momento decisivo para consolidar iniciativas y lanzar otras nuevas junto a las familias que nos han sido encomendadas.

Intervención de S.E. el Cardenal Angelo De Donatis

    La Iglesia de Roma se prepara con alegría para acoger a los delegados y participantes en el X Encuentro Mundial de las Familias. La comunidad diocesana ha aceptado con gusto la invitación de nuestro obispo, el Papa FRANCISCO, y considera esta cita no sólo un acontecimiento extraordinario, sino "una preciosa oportunidad para dedicarnos con entusiasmo a la pastoral familiar: cónyuges, familias y pastores juntos".

    Durante la larga fase de preparación, que comenzó hace algo más de tres años, la forma de actuar y desarrollar el evento sufrió varios cambios y modificaciones sustanciales, debido a la pandemia.

    Agradecemos al Papa FRANCISCO esta oportunidad privilegiada que ofrece a la ciudad de Roma y al mundo entero. Es, sin duda, "una oportunidad de la Providencia para crear un acontecimiento mundial capaz de implicar a todas las familias que deseen sentirse parte de la comunidad eclesial".

    Haber elegido como sede principal del Encuentro la ciudad que conserva la memoria de los apóstoles Pedro y Pablo pone de manifiesto la vocación original de la Iglesia de Roma, que "preside la comunión de las Iglesias". Efectivamente, la comunidad eclesial de Roma recibirá a los delegados de la pastoral familiar de las Conferencias Episcopales del mundo para que asistan al Encuentro, en comunión con las iniciativas promovidas a nivel local por las demás Iglesias.

    Además del año dedicado a Amoris Laetitia, la preparación del X Encuentro Mundial de las Familias coincide con la primera etapa del proceso sinodal en nuestra Iglesia diocesana (octubre 2021 - abril 2022). Nuestra comunidad eclesial, implicada en el "dinamismo de la escucha mutua", dará prioridad a la escucha de las familias con la intención de "caminar juntos" con los pastores, en la conciencia de que sólo escuchándonos unos a otros, como ha reiterado el Santo Padre, escucharemos al Espíritu que habla a la Iglesia.  

    En este contexto, la diócesis de Roma está trabajando para que todas las familias del mundo, especialmente las que no pueden llegar a Roma, participen también en el Encuentro y vivan esta extraordinaria experiencia de fe.

    Con motivo de la preparación y celebración del Encuentro Mundial de las Familias, la comunidad eclesial de Roma seguirá apoyando algunas iniciativas de la Cáritas diocesana, ya presente en la zona, en favor de las familias con dificultades. Se trata de expresar sentimientos de solidaridad y ayuda a algunas familias que, en parte debido a la situación de pandemia, se encuentran en condiciones de indigencia.

    Entre los proyectos de solidaridad que pretendemos apoyar, de forma especial, con motivo de este gran acontecimiento mundial, me gustaría destacar el Emporio della Solidarietà Santa Giacinta, situado en el interior de la Cittadella della Carità, en Via Casilina Vecchia, un auténtico supermercado donde las familias necesitadas pueden hacer sus compras de forma gratuita. También está la Casa dell'Immacolata, en el barrio de Alessandrino, que acoge a madres y niños sin hogar, ayuda y sustento; y la Casa Wanda, en el parque de Villa Glori, donde viven ancianos enfermos de Alzheimer y donde también se brinda apoyo a sus familias.

    Estoy seguro de que este Encuentro, presidido por nuestro obispo, el Papa Francisco, será un acontecimiento de gracia y comunión para las familias, en nuestra Iglesia diocesana y en las demás Iglesias del mundo.

Intervención de la Prof. Gabriella Gambino

    Me gustaría dar algunas informaciones prácticas para la preparación y celebración del X Encuentro Mundial de las Familias.

    Con respecto al evento que se celebrará en Roma, el congreso pastoral y el festival tendrán lugar en el Aula Pablo VI. Podrán asistir unos 2000 delegados (entre ellos muchas familias), invitados directamente por las conferencias episcopales y por los responsables de las asociaciones familiares y de los movimientos eclesiales internacionales. El número de delegados de cada conferencia episcopal será proporcional a la dimensión de la misma. También habrá un número determinado de delegados para los movimientos y asociaciones. Este número les será comunicado directamente por nuestro Dicasterio en las próximas semanas, para que cada conferencia y movimiento pueda empezar a identificar a sus propios delegados.

    A los obispos de las diócesis de todo el mundo les enviaremos directamente sugerencias para organizar el evento, por primera vez, a nivel local. Somos conscientes de que no es fácil tomar la iniciativa, sobre todo en algunas zonas geográficas y en algunas situaciones pastorales particulares, pero animamos a todos a intentar involucrar a las familias en esta aventura. Muchas familias desean participar y les gustaría implicarse aunque sólo sea a nivel diocesano.

    En las diócesis, los encuentros pueden estructurarse en torno al tema elegido por el Santo Padre, que constituye la base de las siete catequesis que pronto publicará la diócesis de Roma en 5 idiomas y que estarán a disposición de todo el mundo. Estas catequesis constituyen en sí mismas un camino de preparación para los encuentros que se celebrarán tanto en Roma como en cada diócesis.

    El congreso pastoral de Roma se estructurará de la siguiente manera: el miércoles 22 de junio, por la tarde, tendrá lugar el Festival con los testimonios de las familias, en presencia del Santo Padre; el jueves 23, el viernes 24 y el sábado 25 por la mañana, el congreso pastoral, que incluirá celebraciones y adoración eucarística, conferencias pastorales y paneles para poner en diálogo experiencias pastorales de todo el mundo. El sábado por la tarde se celebrará una misa en la Plaza de San Pedro que, además de incluir a los delegados invitados, será un acto abierto especialmente a las familias de la diócesis de Roma, que podrán reunirse en torno a su Obispo, el Santo Padre. Todo el mundo, por supuesto, podrá seguir la semana vía streaming y en parte también por televisión. Se decidió celebrar la misa el sábado por la tarde para que las familias de todo el mundo pudieran celebrar con su obispo el domingo. El programa concluirá el domingo por la mañana con el Ángelus con el Santo Padre en la Plaza de San Pedro.

    Las familias, en todos los continentes, desde casa, con su ordenador o smartphone, tendrán la oportunidad de participar a distancia con una forma especial de inscripción, tanto en el camino de preparación -en los próximos meses, de hecho, una vez inscritos, recibirán información sobre las herramientas pastorales que poco a poco pondrá a su disposición nuestro Dicasterio- como siguiendo en digital directo el Encuentro de Roma en la semana del 22 al 26 de junio de 2022.

Intervención de Mons. Walter Insero

    Uno de los principales retos será no sólo potenciar la comunicación, sino fomentar la participación social en este evento, respondiendo a la invitación del Santo Padre: "Todos podrán participar, incluso aquellos que no puedan venir a Roma".

    Las familias de todos los continentes, además de los encuentros presenciales organizados a nivel local, tendrán la oportunidad de sentirse cerca unos de otros, siguiendo el Encuentro Mundial de Roma a través del ordenador o del smartphone. El camino de preparación también se pondrá a disposición de todos en forma digital, gracias al sitio web www.romefamily2022.com. A los delegados reunidos en presencia se sumarán, pues, miles de participantes.

    Todos los momentos del Encuentro Mundial podrán seguirse en streaming en los canales sociales. El encuentro inaugural con el Papa, la Fiesta de las Familias, el 22 de junio de 2022 en el Aula Pablo VI, será retransmitido a todo el mundo, al igual que la santa misa del sábado 25 de junio por la tarde con todas las familias de Roma en la Plaza de San Pedro, y el Ángelus del día siguiente con el mandato a las familias de todo el mundo.

    El sitio web, en estos meses de acercamiento, servirá principalmente para difundir contenidos que puedan ayudar a las diócesis, movimientos, asociaciones, a organizar eventos, reflexiones y encuentros en las comunidades locales. Habrá un espacio para las siete catequesis, que se irán publicando progresivamente, al que se adjuntarán vídeos con testimonios. Una sección del sitio está dedicada a recoger los materiales producidos por la diócesis de Roma y el dicasterio, disponibles para todos y descargables gratuitamente: logotipos, vídeos, textos, sugerencias. Otra sección está reservada a la ayuda concreta a los tres proyectos romanos de apoyo a las familias en dificultad, de los que habló antes el Cardenal De Donatis.

    En cuanto a la estrategia social, hemos optado por un planteamiento que se ajusta al enfoque generalizado y multicéntrico. El objetivo es involucrar al mayor número posible de perfiles sociales para que compartan con ellos nuestro hashtag #wmof22 y así difundir nuestro contenido. Entre ellos, además de los vídeos que tratarán los temas de catequesis, habrá algunas entrevistas con familias romanas, testimonios de familias de otros continentes, algunas historias de familias santas, etc.

    Nos esforzaremos por estar verdaderamente cerca de todos, especialmente de aquellos que por diversas razones no pueden viajar, conscientes de que, como dice el Santo Padre, "la red con sus innumerables expresiones sociales puede multiplicar la capacidad de contar y compartir" (Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2021).

Intervención de la familia Scifoni

    Es un honor ser testigos de este acontecimiento y representar a todas las familias de Roma. Vivimos estos meses previos al Encuentro Mundial de las Familias con una sensación de alegre expectación y de inquietud. Sabemos que está a punto de suceder algo maravilloso, para nosotros, para Roma, para el mundo entero. De seguro nos esperan días intensos, ricos, incluso fatigosos pero ciertamente entusiastas, junto a nuestro querido Papa.

    Nos estamos preparando espiritualmente para la cita de junio de 2022 gracias a algunas herramientas que la diócesis de Roma y el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida han preparado y luego entregado a todas las familias.

     En primer lugar, la oración. Se ha concebido como un instrumento pastoral; puede rezarse en casa, entre los padres, junto con los niños; también se utilizará en la parroquia para los encuentros de grupos, movimientos y comunidades. Es una forma de agradecer al Padre el gran regalo de la familia. El texto completo está disponible en el sitio de internet en varios idiomas.

    La diócesis también ha preparado una hermosa imagen que será el símbolo del evento. No es un icono en el sentido estricto del término, sino una pintura. Fue creada por el padre Marko Ivan Rupnik, jesuita, artista y teólogo, director del Atelier de Arte y Arquitectura del Centro Aletti. El título es: "Este misterio es grande". Predominan los colores cálidos, el formato es 80x80. El fondo muestra el famoso episodio de las bodas de Caná de Galilea (Juan 2, 1-11), donde Jesús hace su primer milagro, convirtiendo el agua en vino. A la izquierda, los novios aparecen cubiertos por un velo, mientras que el criado que sirve el vino tiene, según la antigua iconografía cristiana, el rostro con los rasgos de San Pablo, Apóstol de las Gentes. Es el mismo Pablo, a la luz de la Revelación cristiana, quien aparta el velo con su mano y, señalando la unión entre María y Cristo, exclama: "¡Este misterio es grande; lo digo en referencia a Cristo y a la Iglesia!" (Ef 5:32).

    Y luego tenemos el himno titulado " We believe in love" (Creemos en el amor). El texto y la música fueron compuestos por Monseñor Marco Frisina y retoma claramente el tema del amor familiar, clave del Encuentro Mundial de junio. El himno destaca el gran Misterio de las bodas eternas de Cristo Esposo y su Iglesia. La familia, incluso con sus dificultades, tiene el poder de sacudir todos los corazones dando testimonio de la Cruz como salvación. De hecho, en el pasaje hay definiciones conmovedoras de la familia, como un seno fecundo de belleza, vida y alegría; una escuela de amor, luz y esperanza para el mundo. La familia tiene realmente la tarea de desvelar el rostro del Creador al mundo.

    Para ayudarnos a preparar el evento, también se grabó un videoclip del himno. Lo ha rodado el Director Luigi Pingitore, que peregrinando por nuestra ciudad, cuenta la expectación de Roma a través de imágenes de un esplendor que atraviesa los siglos. Y no sólo eso. El itinerario del director desde el centro hasta las periferias revela la belleza de las relaciones familiares que animan la vida en la ciudad. En efecto, además del coro y de Roma, la protagonista es una familia que vive su día a día entre la fe, el trabajo y diversos compromisos. Pero es inútil usar otras palabras, veámoslo juntos...

Se inaugura el mes misionero: «No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído»

CIUDAD DEL VATICANO (Agencia Fides, 30/09/2021) - Con la memoria litúrgica de Santa Teresa de Lisieux, proclamada por Papa Pio XI Patrona de las misiones a la par de San Francisco Javier, se inaugura el mes de Octubre, Mes Misionero, en el que se celebrará la 95ª Jornada Mundial de las Misiones, el domingo 24. El tema que ha escogido el papa Francisco en el mensaje publicado en la solemnidad de la Epifanía está tomado de los Hechos de los Apóstoles: «No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído» (Hch 4,20).
 

El Santo Padre escribe: «Al igual que los apóstoles y los primeros cristianos, también nosotros decimos con todas nuestras fuerzas: “No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído” (Hch 4,20). Todo lo que hemos recibido, todo lo que el Señor nos ha ido concediendo, nos lo ha regalado para que lo pongamos en juego y se lo regalemos gratuitamente a los demás. Como los apóstoles que han visto, oído y tocado la salvación de Jesús (cf. 1 Jn 1,1-4), así nosotros hoy podemos palpar la carne sufriente y gloriosa de Cristo en la historia de cada día y animarnos a compartir con todos un destino de esperanza, esa nota indiscutible que nace de sabernos acompañados por el Señor».

Una nota de prensa de los Secretariados Internacionales de las Obras Misionales Pontificias (OMP), lanzado también a través de Sala de Prensa de la Santa Sede afirma: El hilo conductor del mensaje es el testimonio, cuyo tema está tomado de lo que el papa Francisco define como el «libro de cabecera de los discípulos misioneros».
 

“El arzobispo Giampietro Dal Toso, presidente de las Obras Misionales Pontificias (OMP) señala: «Celebrar cada año el Mes de las Misiones y la Jornada Mundial de las Misiones significa recordar que nuestra fe es siempre misionera. No podemos dejar de hablar de lo que hemos oído, visto y experimentado en nuestro encuentro con el Señor».

El testimonio va acompañado por la memoria porque en la Jornada Mundial de las Misiones, que se celebra cada año el penúltimo domingo de octubre -subraya el Papa-: «recordamos agradecidamente a todas esas personas que, con su testimonio de vida, nos ayudan a renovar nuestro compromiso bautismal de ser apóstoles generosos y alegres del Evangelio. Recordamos especialmente a quienes fueron capaces de ponerse en camino, dejar su tierra y sus hogares para que el Evangelio pueda alcanzar sin demoras y sin miedos esos rincones de pueblos y ciudades donde tantas vidas se encuentran sedientas de bendición».
Nadie está excluido de la misericordia de Dios, y los misioneros, que comparten su vida con los fieles que les han sido confiados, lo recuerdan también en el video mensaje realizado en colaboración entre algunas direcciones nacionales de las Obras Misionales Pontificias en el mundo. El vídeo da voz a miles de mujeres y hombres en misión en todo el mundo: «Seguimos aquí y no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído».

Mientras tanto, iniciativas de formación, oración y animación están en plena marcha en todo el mundo para preparar y celebrar la Jornada Mundial de las Misiones, a pesar de que la pandemia sigue golpeando con fuerza en algunos países.

En América, la coordinación continental de las Obras Misionales Pontificias ha elaborado material de formación, esquemas de oración para la animación litúrgica y temas de reflexión que son fruto del trabajo conjunto de las direcciones nacionales de las Obras Misionales Pontificias del continente.

En África, la Iglesia de Uganda está utilizando los nuevos medios de comunicación más activamente, algo que durante el encierro ha mantenido unida a la comunidad cristiana, tanto en la animación misionera como en la oración. En Tanzania, se han escogido varias personas influyentes y líderes laicos para transmitir el mensaje de la Jornada Misionera por radio y televisión.

Volviendo a Europa, en Suiza el Mes de las Misiones es una ocasión para acercarse especialmente a la Iglesia en Vietnam, mientras que en España la Jornada Mundial de las Misiones se conoce con el acrónimo Domund y recuerda a los fieles que «todos somos misioneros».
[El link es https://domund.es ]

En Asia, donde la situación de la pandemia sigue siendo muy compleja, las OMP de Vietnam se han comprometido a ayudar concretamente a la población afectada por el virus preparando material de animación y planificando varias iniciativas de oración on-line.

En el continente oceánico, en Australia, la Jornada de las Misiones se vivirá prestando atención especial y sensibilidad hacia la labor pastoral y misionera de las Hermanas del Buen Pastor en Tailandia, que se ocupan de niños de entornos vulnerables y desfavorecidos.

Además de todas las actividades dedicadas al Mes de las Misiones, en la página web de las OMP, www.ppoomm.va, a partir del 1 de octubre, se publicará un reportaje diario dedicado a la fundadora de la Obra Pontificia dela Propagación de la Fe, la Venerable Pauline Jaricot, con el título: «Conocer mejor a Pauline Maria Jaricot y meditar sobre la misión de la Iglesia».

LINK
El vídeo de animación de las OMP en diferentes idiomas -> https://youtube.com/playlist?list=PLvTQ_o7P68LP9HD12KDSiZmM1BhB9oHOg
El sitio web de las OMP -> https://www.ppoomm.va/it.html

El valor de la vida y la dignidad de la persona humana son un fundamento esencial e irrenunciable de la vida en la sociedad

Santiago, CHILE (Agencia Fides, 30/09/2021) – “El valor de la vida y la dignidad de la persona humana son un fundamento esencial e irrenunciable de la vida en la sociedad” reiteran los obispos chilenos tras la aprobación, en la Cámara de Diputados y Diputadas, de la idea de legislar el proyecto de ley que despenaliza el aborto hasta las 14 semanas de gestación.
 

En la nota lanzada por el Comité permanente de la Conferencia Episcopal Chilena al día siguiente de la aprobación, los obispos “lamentan profundamente esta decisión y reafirmamos, ante la opinión pública, valores esenciales que en este tema están en juego”. Citando al papa Francisco, recuerdan que “la defensa de la vida por nacer está íntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho humano” (EG 213), por lo que “el primero de los derechos humanos es el derecho a la vida, que ha de ser respetada desde la concepción hasta la muerte natural”.
 

Sobre el inicio de la vida en el momento de la fecundación, los obispos ya se pronunciaron en 2015, y en esta ocasión reiteran que “el respeto incondicional a la vida humana debe guiar cualquier consideración ética, legislativa, humana y sanitaria ante la realidad de un embarazo no deseado” evidentemente reconocen que hay situaciones humanas complejas, y a veces dramáticas, que pueden surgir de un embarazo, pero nada de ello se soluciona “con la eliminación deliberada de un ser humano indefenso e inocente”. La sociedad está llamada a ocuparse de los más débiles, a los que hay que tratar siempre en virtud de su dignidad, y desde luego no a encontrar soluciones a los problemas mediante la violencia. Además, los obispos también recuerdan que las leyes a favor del aborto inicialmente se consideran una excepción, sólo en casos especiales, pero “la experiencia nos dice que se termina afirmando un “derecho al aborto” y la primacía de los derechos sexuales y reproductivos de la mujer, ignorándose del todo la existencia y los derechos de otro ser humano” y se llega así a la creación de “una mentalidad contraria a la vida de la persona engendrada, como si el niño fuera una cosa o un enemigo, y no un ser humano, maravilloso don de Dios”. 


En su conclusión, los obispos recuerdan a los católicos que “la inmoralidad del aborto se encuentra entre las enseñanzas constantes de la Iglesia”, y citan al Papa Juan Pablo II, que definió el aborto como “un desorden moral grave, en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente" (EV 62). Finalmente, invocan al Señor para que ilumine “la conciencia y los corazones de quienes deben tomar decisiones en favor del bien común, para que defiendan siempre a los más vulnerables”. 

Arzobispo Escobar Alas: no a la reforma de la Constitución según un proyecto internacional sobre aborto y eutanasia

San Salvador, EL SALVADOR (Agencia Fides, 29/09/2021) - El Arzobispo de San Salvador, José Luis Escobar Alas, desaprobó este domingo 26 de septiembre, las propuestas de reformas a la Constitución donde se hace referencia al aborto y eutanasia. “Es triste que se está queriendo presentar a la Asamblea un proyecto donde siguiendo los patrones, bien sabemos de una agenda internacional impulsada por la ONU y por otros organismos internacionales, para imponernos el aborto, la legalización del aborto, que ni le llaman así, sino 'salud reproductiva' o 'interrupción del proceso gestatorio', y cosas así que han inventado para confundir a la gente” ha dicho Mons. Escobar Alas.
 

El arzobispo ha asegurado que los políticos son conscientes de que “la Constitución política tiene fallos”, c como la protección al enriquecimiento ilícito, el negar “una democracia participativa” en donde se ordena, bajo el análisis del sacerdote a la representación “por el único vehículo que son los partidos políticos”, y el proteger a funcionarios.
 

La Iglesia confía, ha continuado Mons. Escobar Alas, en que el presidente Bukele cumplirá su palabra, ya que el 17 de septiembre se comprometió a no aceptar reformas que apoyen el aborto y la eutanasia. “He decidido, para que no quede ninguna duda, no proponer ningún tipo de reforma a ningún artículo que tenga que ver con el derecho a la vida (desde el momento de la concepción), con el matrimonio (manteniendo únicamente el diseño original, un hombre y una mujer) o con la eutanasia”, publico Nayib Bukele, presidente de El Salvador, a través de sus redes sociales. El arzobispo espera que se cumpla este compromiso del presidente, pues de lo contrario se cometerá “un gran error”.


Las reformas a la Constitución pueden ser aprobadas a través del artículo 248 de la misma Carta Magna, donde se señala que estas reformas podrán acordarse por la Asamblea Legislativa con 43 votos (la mitad más uno de los diputados). Para que esta reforma sea decretada deberá ser ratificada por la siguiente Asamblea Legislativa, con el voto de dos tercios de los diputados, es decir 56 votos, además la reforma puede ser propuesta por no menos de 10 diputados. 

Crisis en las escuelas cristianas, el patriarca sirio católico exime a las familias del pago de las tasas escolares

Beirut, LÍBANO (Agencia Fides 30/09/2021) - El Patriarca sirio católico Ignace Youssef III Younan, ha dado instrucciones para eximir del pago de las tasas escolares para el año académico 2021-2022 a las familias de los estudiantes sirios católicos que asisten a las escuelas vinculadas al Patriarcado. Así lo informan los órganos de comunicación del Patriarcado de Antioquía de los siro católicos, precisando que la exención se aplica a los alumnos del Liceo Mathaf y de la Escuela Deir El-Shorfa.
 

La disposición patriarcal representa un intento concreto de responder, al menos en parte, a la crisis estructural a la que se enfrentan las escuelas no estatales libanesas, que constituyen el grueso del sistema escolar nacional. Esta crisis se ha visto agravada en los últimos años por el estado de parálisis económica en el que se ha sumido el país de los cedros.
 

La medida de eximir a los alumnos sirio-católicos que asisten a las escuelas del Patriarcado del pago de las tasas escolares se aplica también para el anterior curso escolar 2020-2021, durante el cual la crisis de la pandemia obligó a las escuelas a cerrar sus aulas y a experimentar con sistemas de enseñanza a distancia, con resultados no siempre satisfactorios.
 

En el Líbano, la red de escuelas e instituciones educativas no estatales parecía estar en problemas incluso antes de la pandemia de Covid-19, y había denunciado la erosión progresiva de los recursos necesarios para garantizar la continuidad del trabajo educativo realizado al servicio de todo el país. A principios de septiembre, como informa la Agencia Fides, el presidente Michel Aoun anunció la convocatoria de una conferencia extraordinaria para abordar la emergencia escolar, que se ha convertido en un alarmante problema nacional. El anuncio se hizo tras una reunión entre el Jefe de Estado y los representantes de la Federación de institutos de enseñanza, que habían presentado a Aoun un memorando con datos y documentos que atestiguan las condiciones y dificultades, ahora insostenibles, en las que la mayoría de los centros de enseñanza siguen prestando sus servicios, expuestos cada día al riesgo de cerrar para siempre las puertas de sus edificios escolares.

El Patriarca Emérito Michel Sabbah: el futuro de los cristianos en Oriente Medio no es una cuestión de números, sino de fe

Antelias, LÍBANO (Agencia Fides, 29/09/2021) – Los interrogantes y también las incertidumbres que se ciernen sobre el futuro de los cristianos en Oriente Medio “no son una cuestión de números, aunque los números sean importantes, sino que son una cuestión de fe”. Así lo afirma el arzobispo palestino Michel Sabbah, patriarca emérito de Jerusalén de los latinos, basándose en las numerosas sugerencias contenidas en el documento «Elegimos la vida» sobre la condición y las perspectivas de futuro de la presencia cristiana en Oriente Medio, editado por el equipo ecuménico de teólogos y estudiosos Nakhtar al Hayat.

 
En el discurso enviado como contribución a la presentación oficial del documento, celebrada el martes 28 de septiembre en la ciudad libanesa de Antelias, Sabbah ha señalado la publicación del texto como una oportunidad ofrecida a todas las Iglesias y comunidades eclesiales de Oriente Medio para “reconsiderar nuestro mensaje cristiano”. El propio Cristo – ha continuado el Patriarca -, ha dicho que si tuviésemos un poco de fe podríamos mover montañas, es decir, podríamos cambiar las condiciones en las que estamos. La pregunta es: ¿somos creyentes? Entonces, ¿por qué no podemos mover montañas?”.
 

En su presentación y apreciación de las numerosas ideas dispersas en el documento, el Patriarca emérito de Jerusalén de los Latinos ha llamado la atención sobre los problemas “que nos conciernen ante todo como cristianos, como por ejemplo nuestra unión, el hecho de tener un solo corazón y compartir las mismas intenciones. Es necesario respetar las peculiaridades de cada Iglesia – ha seguido diciendo Sabbah -, pero el amor no tiene fronteras, y ningún sectarismo lo ahoga. Todo cristiano debe ser educado para amar a todos los demás cristianos, tanto de su propia Iglesia como de otras Iglesias. Y luego, es necesario trabajar con todos para construir juntos nuestra sociedad plural”.
 

Continuando con la presentación del documento, el patriarca Sabbah ha recordado que las comunidades cristianas de Oriente Medio están llamadas a revisar su relación con lo que ha definido como “el Occidente político” y con los procesos de globalización, para evitar caer en las trampas de nuevas formas de “colonialismo abierto o encubierto”.
 

Por su parte, el patriarca caldeo Louis Raphael Sako también ha expresado su gratitud por el estimulante trabajo de reflexión compartida que ha dado lugar a la publicación del documento «Elegimos la vida». “Los cien párrafos del documento – ha subrayado el cardenal iraquí en una intervención filmada y difundida durante la presentación oficial celebrada en Antelias -, pueden ayudar a preparar la 'hoja de ruta' para una nueva obra eclesial y civil, para un 'renacimiento' en nuestra difícil realidad de Oriente Medio”, y ofrecen vías de reflexión que también deben ser tomadas en serio por “todos los responsables de las Iglesias orientales, y en primer lugar por el Consejo de las Iglesias de Oriente Medio, que para mí es como una 'tienda ecuménica'”.
 

El documento hecho público ayer es fruto de la reflexión y el estudio realizados durante año y medio por un grupo ecuménico de estudiosos de teología, derecho, política y ciencias sociales llamado Nakhtar al Hayat (“Elegimos la vida”), fórmula que se hace eco de un versículo del Deuteronomio.
 

La reflexión común fue compartida por cristianos pertenecientes a diferentes países y a diversas Iglesias y denominaciones eclesiales de Oriente Medio (entre ellos maronitas, anglicanos, greco-católicos y greco-ortodoxos).
 

El extenso texto está lleno de reflexiones sobre la condición presente y futura de las comunidades cristianas en Oriente Medio. Consideraciones que a menudo se alejan de los estereotipos que proliferan en los medios de comunicación occidentales sobre las experiencias de los cristianos de Oriente Medio pertenecientes a Iglesias y tradiciones espirituales de origen apostólico. Por ejemplo, el párrafo 57 del documento afirma que “el ‘discurso’ de los cristianos en Oriente Medio se enfrenta hoy a la urgencia de desestructurar el ‘complejo de minoría’, en el que siempre hay que invocar la protección interna y externa”. En el párrafo 63, utilizando interesantes referencias al período histórico del llamado “Renacimiento árabe”, se señala que “hoy en día muchos cristianos de Oriente Medio viven bajo la presión de lo que podría describirse como una ‘crisis de roles’. Durante el periodo del Renacimiento árabe, e incluso después, célebres personalidades cristianas desempeñaron papeles destacados en el ámbito de la reflexión, la cultura, la política, la educación y la sanidad, pero rara vez encontramos en sus escritos una discusión teórica sobre el ‘papel de los cristianos’. La mayoría de ellos no entendía su identidad cristiana, ya fuera religiosa en sentido estricto o cultural en sentido amplio, como la pertenencia a un bloque social monolítico. En cambio, hoy en día, tras el declive de muchos de los papeles que los cristianos solían desempeñar, oímos muchas teorías sobre el ‘papel cristiano’ y su importancia, sugiriendo que el declive de este papel implica la necesidad de construir un discurso enfático sobre el mismo”. Los cristianos -subrayan los autores del documento- deben evitar “concebirse a sí mismos como un bloque monolítico que tiene que desempeñar un papel real o virtual para legitimar su existencia para sí mismos o para los demás, sino como un grupo de ciudadanos, hombres y mujeres, que, junto con otros, contribuyen al bien común a través de las múltiples funciones que desempeñan”.

No a la polarización entre ‘nosotros’ y ‘ellos’: “El inmigrante es el otro entre nosotros”

Nueva Delhi, INDIA (Agencia Fides, 25/09/2021) – “Hoy en la India, la división y la polarización, el chovinismo y la xenofobia se han apoderado de diferentes sectores de la sociedad, especialmente a causa de los discursos de odio de los políticos. Una parte importante de la sociedad ha comenzado a hablar de ‘nosotros’ y ‘ellos’. Se tiende a excluir al otro: por su alimentación o como se viste, por lo que lee o ve, por lo que cree o profesa, por el color de su piel o por su etnia. En este doloroso contexto, el mensaje del Papa Francisco «Hacia un nosotros cada vez más amplio» para la 107ª Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, que la Iglesia católica celebra el 26 de septiembre, no solo tiene un profundo sentido, sino que ofrece una clara orientación para todos los que se declaran discípulos de Jesús”. Lo ha declarado a la Agencia Fides, el P. Cedric Prakash, escritor jesuita y promotor de los derechos humanos, la reconciliación y la paz en la India, en la víspera del Día Mundial del Migrante.
 

“El tema central del mensaje del Papa -señala el jesuita indio- deja clara su intención, no se debe razonar en términos discriminatorios o excluyentes, sino utilizar sólo el ‘nosotros’, para indicar un horizonte claro para el camino común en este mundo. El Papa desmenuza las formas miopes y agresivas del nacionalismo y del individualismo radical que penalizan y estigmatizan sobre todo a los que más fácilmente son vistos como ‘otros’: los extranjeros, los migrantes, los marginados, los que viven en las periferias existenciales”.
 

El padre Prakash continúa: “El papa Francisco ha hecho de la atención y la preocupación por los refugiados y los migrantes un sello distintivo de su pontificado. Su mensaje, en esencia, apunta a una Iglesia cada vez más católica, es decir, universal, que invita a toda comunidad de creyentes a ensanchar su tienda para abrazar a todos. Entre los que viven en esas periferias existenciales, encontramos muchos emigrantes y refugiados, desplazados y víctimas de la trata, a los que el Señor quiere que se manifieste su amor y se predique su salvación”.
 

P. Stephen Raj SJ, director regional del Servicio Jesuita a Refugiados para Asia Meridional, hablando de los retos a los que se enfrentan los refugiados en la India hoy en día, señala: “Los refugiados de Myanmar, que están llegando a gran escala a Manipur y Mizoram (en el noreste de la India), se enfrentan a dificultades incalculables para sobrevivir. Se encuentran en una condición lamentable y necesitan urgentemente comida, ropa, refugio, atención médica y protección. Para ellos, llegar a la oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados en Nueva Delhi, donde pueden solicitar asilo o ser reconocidos como refugiados, es el mayor reto. Sin el estatuto de refugiado siguen siendo ilegales y se enfrentan a constantes amenazas de acoso y detención. La situación de los refugiados o desplazados forzosos es cada vez más grave ya que la pandemia ha exacerbado las vulnerabilidades preexistentes de los refugiados. Los refugiados necesitan un programa de rehabilitación bien integrado y completo que aborde sus problemas para fomentar la vida y promover su dignidad”.


Ante esta situación, que exige una intervención solidaria de toda la comunidad católica de la India, el padre Prakash concluye con un deseo: “Atrevámonos hoy a soñar juntos y a actuar con valentía como un ‘nosotros’ para ser auténticos testigos de Jesús en la India de hoy. Cualquier inmigrante o refugiado es el ‘otro’ entre nosotros”. 

Sínodo 2021-2023: “No nos quedemos de brazos cruzados”, dice el Obispo Muhatia

Nairobi, KENIA (Agencia Fides, 30/09/2021) – “Un viaje eclesial que tiene un alma que es el Espíritu Santo” así define el Sínodo sobre la sinodalidad, que el Papa inaugurará los próximos 9 y 10 de octubre de 2021, el Vicepresidente de la Conferencia Episcopal de Kenia (KCCB) Mons. Maurice Muhatia Makumba, Obispo de la Diócesis de Nakuru. Dirigiéndose a los más de cien participantes en el reciente seminario web sobre el tema, monseñor Muhatia ha reiterado el llamamiento del papa Francisco para que todos los fieles se impliquen en la próxima XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos que culminará en 2023.
 

El prelado ha instado a todos los cristianos, independientemente de su posición en la Iglesia, a participar activamente en los preparativos sinodales para que el evento tenga un mejor resultado. “Os animo e invito a cada uno de vosotros a no sentaros a mirar porque no hay lugar para los espectadores”, dice la nota recibida por la Agencia Fides.
 

“La Iglesia de Dios es para el pueblo de Dios, todos estamos llamados a caminar juntos como pueblo bautizado y a participar plenamente en la misión profética de Jesucristo”, ha explicado el obispo de Nakuru, subrayando la importancia del papel de los fieles laicos para el crecimiento de la Iglesia. El prelado espera que el evento sea un viaje común para los laicos, los pastores y el obispo de Roma, “una especie de sínodo descentralizado”.
 

A la inauguración oficial le seguirá la fase diocesana con el lanzamiento en todas las iglesias locales. “Los coordinadores diocesanos del sínodo nombrados por los obispos serán el punto de referencia en la diócesis y el enlace con la Conferencia Episcopal”.
 

Al explicar el proceso según el cual se desarrollarán las fases sinodales, Mons. Muhatia ha comentado que el material recogido se enviará a las respectivas Conferencias Episcopales y se sintetizará “a la escucha de lo que el Espíritu ha inspirado en las Iglesias que les han sido encomendadas”, luego se enviará a la Secretaría General que redactará el primer Instrumentum laboris, basándose en las respuestas de las Iglesias locales. Una vez enviado a las Iglesias particulares, seguirá un periodo de seis meses, desde septiembre de 2022 hasta marzo de 2023, que dará paso a la fase continental. A continuación, cada grupo continental elaborará un documento final que se enviará a la Secretaría General y, a partir de las respuestas continentales, se redactará un segundo Instrumentum laboris.
 

Todo el proceso sinodal culminará en octubre de 2023, marcando la fase universal con la celebración de la Asamblea general de obispos en Roma, y presidida por el Obispo de Roma.

Un misionero comboniano: “La Iglesia en primera línea por la justicia y la paz”

Mlakal, SUDÁN (Agencia Fides, 25/09/2021) – “La Iglesia, más allá de las condiciones en que actúa y de los peligros que corre, sigue siendo profética. Golpeada duramente a lo largo de los años aquí en Sudán del Sur, no busca la venganza sino la justicia, para el pueblo en primer lugar, que es un requisito previo para una paz estable”. Así lo declara a la Agencia Fides, la hermana Elena Balatti, misionera comboniana en Malakal, en el estado del Alto Nilo, en estos momentos extremadamente delicados para el país y después del episodio de violencia, contra representantes de fe cristiana, que se ha cobrado la vida de la hermana Mary Daniel Abbud y de la hermana Regina Roba, dos religiosas del Sagrado Corazón de Jesús - así como de otros dos hombres que viajaban en el mismo autobús y de un taxista -, el pasado mes de agosto. La religiosa sigue explicando a la Agencia Fides: “Ha sido un duro golpe, conocía bien a la hermana María, la anterior superiora de la orden fundada por los Institutos Combonianos, asesinada a quemarropa, mientras regresaba de Nimule, en la frontera con Uganda, en Juba. Todos venían de una celebración muy significativa en Loa, que había despertado mucha alegría y esperanza, ya que marcaba la reapertura de la parroquia después de los años de guerra. Estaban presentes el presidente Salva Kiir, católico, que invitó a la gente a volver, el obispo y muchos otros. El ambiente era bueno y se respiraba un aire de relajación y un principio de vuelta a la normalidad después de tantos años. Desgraciadamente, el brutal asesinato tenía una matriz vinculada a los terrenos de la parroquia que habían sido ocupados durante los años de la dura guerra. Al atentar contra el minibús e intentar matar a las religiosas y fieles que regresaban de esa celebración, se pretendía dar una señal de tipo mafioso contra el llamamiento del presidente y del obispo a retomar la zona: una verdadera intimidación a quienes pensaban recuperar los terrenos expropiados. Este es un concepto absurdo, también porque, aquí, hay suficiente tierra para todos. Los atacantes querían incendiar el vehículo y por pura casualidad no lo consiguieron, de lo contrario el número de víctimas habría sido mucho mayor”.
 

Exactamente tres años después de la firma del «Acuerdo Revitalizado» que ponía fin al conflicto e iniciaba una nueva fase de unidad nacional, la situación en Sudán del Sur sigue siendo muy delicada y hay quienes temen volver a la época oscura tras años de avances iniciales hacia la paz.
 

“Sigue faltando la aplicación de algunas partes fundamentales del acuerdo, que preveía como objetivo final la celebración de elecciones y un gobierno democrático en una sociedad reconciliada. Uno de los mayores obstáculos es el fracaso en la unificación de las fuerzas militares sobre el terreno, que debería haber conducido a un ejército unificado. Las distintas milicias se mantienen fieles a sus banderas y esto crea mucha confusión y tensión. Las noticias dicen a menudo que se está preparando la fase final de esta unificación, pero no hay señales de resultados concretos”.
 

Además, el pasado mes de julio, según el misionero comboniano, ocurrió algo grave en relación con el proceso de paz: “Tras meses de fuertes tensiones, se produjo una escisión en el seno del partido del vicepresidente Riek Machar (SPLA-IO) (el grupo escindido lleva tiempo criticando las decisiones y el estilo de Machar y ha nombrado a otro líder interino, Gatwech Dual, ed). Esta enésima división en el partido que fue el principal firmante, además del gobierno, del acuerdo de Revitalización, no ayuda ciertamente al proceso hacia la estabilidad y desencadena nuevos problemas: no lejos de Malakal, donde vivo, se han producido enfrentamientos entre las dos facciones, con algunas víctimas. Se están llevando a cabo negociaciones para reducir esta brecha, pero las cosas avanzan lentamente. También hay que decir que las negociaciones en Roma para implicar en el proceso de paz a las partes que aún no han firmado el acuerdo, están paralizadas desde hace tiempo”.
 

Años de conflictos, inestabilidad política y éxodos masivos han llevado al país, rico en materias primas y recursos, al borde de la ruina económica. La urgencia de la paz viene dictada también por la necesidad de cambiar de rumbo: “La crisis económica -señala la hermana Balatti- persiste y mantiene a la mayoría de la población de un país muy rico en una situación de injusta pobreza y miseria; la gestión de los recursos es deficiente y las grandes riquezas que proporciona la naturaleza, los minerales, el petróleo, la agricultura, el Nilo, permanecen lejos de la gente. Podemos decir que el Covid no nos ha afectado especialmente aquí, pero la economía estaba mal antes y cada vez va peor”.
 

La misionera concluye con una nota de esperanza: “La formación y el derecho a la educación, también gracias a la Iglesia, se está extendiendo y empieza a ser considerada como algo bueno y la gente no quiere privarse de ella. La población, gracias a una profunda capacidad de adaptación a situaciones poco alentadoras, se las arregla para encontrar formas de seguir adelante y celebrar la vida incluso en los momentos más duros. También hay muchas esperanzas puestas en la nueva generación de políticos, para que la política se convierta en el ámbito de los civiles y no ya de los militares”.

Acogida, cuidado y educación de los niños de la calle: el compromiso de los Salesianos

Kara, TOGO (Agencia Fides, 25/09/2021) – “Llegamos a Kara hace más de 35 años e inmediatamente nos dedicamos por completo, con espíritu de caridad cristiana, a los jóvenes abandonados, a los niños de la calle, que cada día corren el riesgo de ser maltratados, abusados y detenidos por pequeños robos o porque se les acusa de brujería”. Así lo explica el padre Georges Koevi, misionero salesiano, en una entrevista con la Agencia Fides, hablando del compromiso misionero en el país africano y de los retos que los hijos de Don Bosco afrontan a diario.
 

“El fenómeno de los niños de la calle sigue aumentando en Togo - dice el P. Georges -. Las causas hay que buscarlas en las contradicciones de un entorno difícil y sin estructuras de protección de los menores. Aquí, en la zona de Kara, hay 200 nuevos casos cada año de niños y jóvenes de entre 8 y 17 años que son abandonados por sus padres por falta de medios de subsistencia. En un panorama tan desolador, un lugar de acogida, afecto y cuidado es una obra misionera que hace presente el Evangelio de Cristo en la vida de los niños y en la sociedad en su conjunto”.
 

Según los datos difundidos por las Naciones Unidas, la tasa de pobreza en el país alcanza a más del 80% de la población, y los menores son casi el 50% de este segmento: “Uno de cada ocho niños no llega al quinto año de edad – sigue explicando a Fides el padre Koevi - y el porcentaje de los que abandonan la escuela es muy alto. Debido a la pobreza rampante, miles de niños, para ayudar a sus familias, se ven obligados a realizar todo tipo de trabajos en condiciones de explotación y peligro”.
 

Para hacer frente a esta situación, la familia salesiana en Togo está repartida en seis misiones, con actividades en 36 centros de acogida y más de 800 misioneros, animadores, voluntarios y laicos que trabajan junto a la población más desfavorecida. El P. Georges explica: “La comunidad de San Juan Bosco en Kara gestiona tres hogares para niños y niñas de la calle. Nuestra acción consiste en la realización de actividades de gestión ordinaria, es decir: la compra de alimentos, ropa y medicamentos para dar una ayuda concreta a los chicos y chicas, así como la asistencia psicosocial, el pago de impuestos y la compra de material escolar para los cursos de alfabetización temprana de los jóvenes rescatados de la calle y para los cursos de formación profesional, como uniformes, equipamiento para los cursos de albañilería, electricidad, carpintería, sastrería, soldadura y mecánica”. Los religiosos también colaboran con los centros penitenciarios de menores, financiando y gestionando proyectos de reinserción de jóvenes que suponen un retorno gradual a la familia o a un centro de acogida, “con el objetivo de que el menor adquiera autonomía y confianza en sí mismo y en los demás”, subraya el misionero, que afirma: “Queda mucho por hacer. Es muy importante fijarse en los numerosos jóvenes togoleses que se están formando, en las tímidas pero alentadoras respuestas positivas de la población local, a la que hay que animar, instar y ayudar. A los misioneros –concluye -, se nos confía la tarea de responder, con nuestro estilo y según el carisma de nuestro fundador, San Juan Bosco, a los retos que nos plantea esta tierra y esta sociedad”.


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El vídeo de la entrevista en el canal de Youtube de la Agencia Fides -> https://youtu.be/U7oJgvFqb3c

miércoles, 29 de septiembre de 2021

Audiencia General del Papa FRANCISCO: "La vida en la fe"

CIUDAD DEL VATICANO (https://press.vatican.va - 29 de septiembre de 2021).- La Audiencia General  se ha celebrado en el Aula Pablo VI, donde el Santo Padre FRANCISCO se ha encontrado con grupos de peregrinos y fieles de Italia y de todo el mundo.

El Papa, retomando el ciclo de catequesis sobre la Carta del Apóstol Pablo a los Gálatas, se centró en el tema: "La vida en la fe" (cf. Lectura: Gal 2,19-20).

Tras resumir su catequesis en varios idiomas, el Santo Padre saludó a los grupos de fieles presentes. A continuación, hizo un llamamiento por las víctimas de los ataques armados en el norte de Nigeria.

La Audiencia General concluyó con el canto del Pater Noster y la Bendición Apostólica.

 

 PAPA FRANCISCO

AUDIENCIA GENERAL

Aula Pablo VI
Miércoles, 29 de septiembre de 2021

 

Catequesis 9. La vida en la fe

 

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

En nuestro recorrido para comprender mejor la enseñanza de san Pablo, nos encontramos hoy con un tema difícil pero importante, el de la justificación. ¿Qué es la justificación? Nosotros, de pecadores, nos hemos convertido en justos. ¿Quién nos ha hecho justos? Este proceso de cambio es la justificación. Nosotros, ante Dios, somos justos. Es verdad, tenemos nuestros pecados personales, pero en la base somos justos. Esta es la justificación. Se ha discutido mucho sobre este argumento para encontrar la interpretación más coherente con el pensamiento del apóstol y, como sucede a menudo, se ha llegado también a contraponer las posiciones. En la Carta a los Gálatas, como también en la de los Romanos, Pablo insiste en el hecho de que la justificación viene de la fe en Cristo. “¡Pero, yo soy justo porque cumplo todos los mandamientos!”. Sí, pero de ahí no te viene la justificación, te viene antes: alguien te ha justificado, alguien te ha hecho justo ante Dios. “¡Sí, pero soy pecador!”. Sí eres justo, pero pecador, pero en la base eres justo. ¿Quién te ha hecho justo? Jesucristo. Esta es la justificación.

¿Qué se esconde detrás de la palabra “justificación” que es tan decisiva para la fe? No es fácil llegar a una definición exhaustiva, pero en el conjunto del pensamiento de san Pablo se puede decir sencillamente que la justificación es la consecuencia de la «iniciativa misericordiosa de Dios que otorga el perdón» (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1990). Y este es nuestro Dios, así tan bueno, misericordioso, paciente, lleno de misericordia, que continuamente da el perdón, continuamente. Él perdona, y la justificación es Dios que perdona desde el inicio a cada uno, en Cristo. La misericordia de Dios que nos da el perdón. Dios, de hecho, a través de la muerte de Jesús —y esto debemos subrayarlo: a través de la muerte de Jesús— ha destruido el pecado y nos ha donado de forma definitiva el perdón y la salvación. Así justificados, los pecadores son acogidos por Dios y reconciliados con Él. Es como un regreso a la relación original entre el Creador y la criatura, antes de que interviniera la desobediencia del pecado. La justificación que Dios realiza, por tanto, nos permite recuperar la inocencia perdida con el pecado. ¿Cómo ocurre la justificación? Responder a esta pregunta equivale a descubrir otra novedad de la enseñanza de san Pablo: que la justificación ocurre por gracia. Solo por gracia: nosotros hemos sido justificados por pura gracia. “¿Pero yo no puedo, como hacen algunos, ir donde el juez y pagar para que me de justicia?”. No, en esto no se puede pagar, ha pagado uno por todos nosotros: Cristo. Y de Cristo que ha muerto por nosotros viene esa gracia que el Padre da a todos: la justificación ocurre por gracia.

El apóstol siempre tiene presente la experiencia que cambió su vida: el encuentro con Jesús resucitado en el camino a Damasco. Pablo había sido un hombre orgulloso, religioso, celante, convencido de que en la escrupulosa observancia de los preceptos estaba la justicia. Ahora, sin embargo, ha sido conquistado por Cristo, y la fe en Él lo ha transformado en lo profundo, permitiéndole descubrir una verdad hasta ahora escondida: no somos nosotros con nuestros esfuerzos que nos volvemos justos, no: no somos nosotros; sino que es Cristo con su gracia quien nos hace justos. Entonces Pablo, para tener una plena conciencia del misterio de Jesús, está dispuesto a renunciar a todo en lo que antes era rico (cfr. Fil 3,7), porque ha descubierto que solo la gracia de Dios lo ha salvado. Nosotros hemos sido justificados, hemos sido salvados por pura gracia, no por nuestros méritos. Y esto nos da una confianza grande. Somos pecadores, sí; pero vamos por el camino de la vida con esta gracia de Dios que nos justifica cada vez que nosotros pedimos perdón. Pero no justifica en ese momento: somos ya justificados, pero viene a perdonarnos otra vez.

La fe tiene para el apóstol un valor global. Toca cada momento y cada aspecto de la vida del creyente: desde el bautismo hasta la partida de este mundo, todo está impregnado de la fe en la muerte y resurrección de Jesús, que dona la salvación. La justificación por fe subraya la prioridad de la gracia, que Dios ofrece a los que creen en su Hijo sin distinción alguna.

Por eso no debemos concluir, por tanto, que para Pablo la Ley mosaica ya no tenga valor; esta, de hecho, permanece un don irrevocable de Dios, es —escribe el apóstol— «santa» (Rm 7,12). También para nuestra vida espiritual es esencial cumplir los mandamientos, pero tampoco en esto podemos contar con nuestras fuerzas: es fundamental la gracia de Dios que recibimos en Cristo, esa gracia que nos viene de la justificación que nos ha dado Cristo, que ya ha pagado por nosotros. De Él recibimos ese amor gratuito que nos permite, a su vez, amar de forma concreta.

En este contexto, está bien recordar también la enseñanza que proviene del apóstol Santiago, quien escribe: «Ya veis como el hombre es justificado por las obras y no por la fe solamente —parecería lo contrario, pero no es lo contrario— […] Porque así como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta» (St 2,24.26). La justificación, si no florece con nuestras obras, estará ahí, bajo tierra, como muerta. Está, pero nosotros debemos realizarla con nuestras obras. Así las palabras de Santiago integran la enseñanza de Pablo. Para ambos, por tanto, la respuesta de la fe exige ser activos en el amor por Dios y en el amor por el prójimo. ¿Por qué “activos en ese amor”? Porque ese amor nos ha salvado a todos, nos ha justificado gratuitamente, ¡gratis!

La justificación nos introduce en la larga historia de la salvación, que muestra la justicia de Dios: frente a nuestras continuas caídas y a nuestras insuficiencias, Él no se ha resignado, sino que ha querido hacernos justos y lo ha hecho por gracia, a través del don de Jesucristo, de su muerte y resurrección. Algunas veces he dicho cómo es la forma de actuar de Dios, cuál es el estilo de Dios, y lo he dicho con tres palabras: el estilo de Dios es la cercanía, compasión y ternura. Siempre está cerca de nosotros, es compasivo y tierno. Y la justificación es precisamente la cercanía más grande de Dios con nosotros, hombres y mujeres, la compasión más grande de Dios hacia nosotros, hombres y mujeres, la ternura más grande del Padre. La justificación es este don de Cristo, de la muerte y resurrección de Cristo que nos hace libres. “Pero, Padre, yo soy pecador, he robado…”. Sí, pero en la base eres un justo. Deja que Cristo haga esa justificación. Nosotros no somos condenados, en la base, no: somos justos. Permitidme la palabra: somos santos, en la base. Pero después, con nuestra obra nos convertimos en pecadores. Pero, en la base, somos santos: dejemos que la gracia de Cristo emerja y esa justicia, esa justificación nos dé la fuerza de ir adelante. Así, la luz de la fe nos permite reconocer cuánto es infinita la misericordia de Dios, la gracia que obra por nuestro bien. Pero la misma luz nos hace también ver la responsabilidad que se nos ha encomendado para colaborar con Dios en su obra de salvación. La fuerza de la gracia tiene que combinarse con nuestras obras de misericordia, que somos llamados a vivir para testimoniar qué grande es el amor de Dios. Vamos adelante con esta confianza: todos hemos sido justificados, somos justos en Cristo. Debemos implementar esta justicia con nuestras obras.

 



LLAMAMIENTO

 

Me enteré con dolor de la noticia de los ataques armados que sucedieron el pasado domingo contra los pueblos de Madamai y Abun, en el norte de Nigeria. Rezo por aquellos que han fallecido, por los que resultaron heridos y por toda la población nigeriana. Deseo que en el país esté siempre garantizada la seguridad de todos los ciudadanos.

 


 

Catequesis y saludo del Santo Padre en español

 

Queridos hermanos y hermanas:

Continuamos profundizando en la Carta de san Pablo a los gálatas. Uno de los temas que propone —y que ha sido muy discutido a lo largo de los siglos— es el de la justificación. No es fácil dar una definición exhaustiva, pero del pensamiento del Apóstol se desprende que somos justificados por la misericordia de Dios, el cual nos ofrece el perdón y nos reconcilia con Él por la fe en su Hijo Jesucristo.

La justificación por la fe destaca la primacía de la gracia, que Dios ofrece a todos los que creen en su Hijo, sin hacer distinciones. Por tanto, lo que nos justifica no es nuestro propio esfuerzo, sino la gracia de Cristo. Su amor gratuito nos permite, a su vez, amar a los demás. Esto no significa que en la vida cristiana las obras no tengan ningún valor. Como dice el apóstol Santiago: «Dios hace justo al hombre también por las obras y no sólo por la fe» (St 2,24), es decir sobre la Justificación gratuita las obras nos ayudan. Por tanto, la respuesta de la fe exige que expresemos con gestos concretos el amor a Dios y a nuestros hermanos.

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, hoy hay varios. Hoy celebramos la fiesta de los santos arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael. Cada uno de ellos realizó una misión especial en la historia de la salvación. Invoquemos su protección, para que también nosotros, con ayuda de la gracia divina, podamos cumplir la misión que el Señor nos encomienda y seamos testigos de su misericordia a través de nuestras obras y con toda nuestra vida. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.

 

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Tema del Mensaje Papal para la 56ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

CIUDAD DEL VATICANO (https://press.vatican.va - 29 de septiembre de 2021).-  Tema que el Santo Padre FRANCISCO ha elegido para la 56ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebrará en 2022: 

¡Escuchad!

    Después del Mensaje de 2021, centrado en el ir y ver, en su nuevo Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2022 el Papa FRANCISCO pide al mundo de la comunicación que aprenda a escuchar de nuevo.

    La pandemia ha golpeado y herido a todos y todos necesitan ser escuchados y consolados. La escucha también es fundamental para una buena información. La búsqueda de la verdad comienza con la escucha. Y también el testimonio a través de los medios de comunicación social. Todo diálogo, toda relación comienza con la escucha. Por eso, para crecer, incluso profesionalmente, como comunicadores, tenemos que volver a aprender a escuchar mucho.

    El mismo Jesús nos pide que prestemos atención a cómo escuchamos (cf. Lc 8,18). Para poder escuchar realmente se necesita valor, un corazón libre y abierto, sin prejuicios.

    En este tiempo en que toda la Iglesia está invitada a ponerse a la escucha para aprender a ser una Iglesia sinodal, todos estamos invitados a redescubrir la escucha como algo esencial para una buena comunicación.

Nombramientos del Santo Padre [Miércoles 29 de septiembre de 2021]i

CIUDAD DEL VATICANO (https://press.vatican.va - 29 de septiembre de 2021).-   En otros Actos Pontificios hoy el Santo Padre FRANCISCO:


* Ha nombrado Arzobispo Metropolitano de Malanje (Angola) a S.E. Mons. Luzizila Kiala, hasta ahora Obispo de la diócesis de Sumbe.


*     *     *


* Ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Brooklyn (EE.UU.), presentada por S.E. Mons. Nicholas A. DiMarzio.

* Ha nombrado Obispo de Brooklyn a S.E. Mons. Robert John Brennan, hasta ahora Obispo de Columbus (EE.UU.)

Currículum vitae     

S.E. Mons. Robert John Brennan nació el 7 de junio de 1962 en el Bronx, Nueva York, Archidiócesis Metropolitana del mismo nombre. Obtuvo el Bachelor of Science en Matemáticas e Informática en la Universidad Saint John's de Queens y posteriormente completó sus estudios eclesiásticos en el Seminario de la Inmaculada Concepción de Huntington, Nueva York.

Fue ordenado Sacerdote el 27 de mayo de 1989 para la diócesis de Rockville Centre.

Desde su ordenación, ha ocupado los siguientes cargos: vicario parroquial de Saint Patrick  en Smithtown (1989-1994), secretario particular de los tres obispos de Rockville Centre (1994-2002), vicario general y moderador de la curia (2002-2019) y párroco de Saint Mary of the Isle en Long Beach (2010-2012).

Nombrado Obispo titular de Erdonia y auxiliar de Rockville Centre el 8 de junio de 2012, recibió la consagración episcopal el 25 de julio de 2012. También conservó el cargo de vicario general y moderador de la curia.

El 31 de enero de 2019 fue trasladado a la sede de Columbus (Ohio), tomando posesión del cargo el 29 de marzo siguiente.

 

*     *     *


* Ha nombrado Miembros de la Congregación para la Educación Católica a: 

- S.B. el Sr. Cardenal Louis Raphaël Sako, Patriarca de Babilonia de los Caldeos (Irak); 

- Eminentísimo Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de México (México); 

- Eminentísimo Sr. Cardenal Jean-Claude Hollerich, S.I., Arzobispo de Luxemburgo (Luxemburgo);  

- Eminentísimo Sr. Cardenal Antoine Kambanda, Arzobispo de Kigali (Ruanda);

- Eminentísimo Sr. Cardenal Celestino Aós Braco, O.F.M., Arzobispo de Santiago de Chile (Chile); 

- Excmo. Monseñor Stanisław Budzik, Arzobispo de Lublin (Polonia);

- Excmo. Monseñor  Brendan Leahy, Obispo de Limerick (Irlanda);

- Excmo. Monseñor  Valerio Lazzeri, Obispo de Lugano (Suiza).

 

*     *     *


* Ha nombrado Secretario General de la Comisión Teológica Internacional al Rvdo. Mons. Piero Coda, Profesor de Teología Sistemática en el Instituto Universitario Sophia de Loppiano (Italia).

* Además, el Sumo Pontífice nombró como miembros de la misma Comisión a:

- Reverendo Edouard Adé, Decano de la Universidad Católica de África Occidental en Bobo Dioulasso (Burkina Faso);

- Reverendo Yury P. Avvakumov, Profesor de Teología e Historia del Cristianismo en el Departamento de Teología de la Universidad de Notre Dame en South Bend (Estados Unidos de América); 

- Reverendo Alberto Cozzi, Decano del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Milán (Italia);

- Reverendo Marek Jagodziński, Profesor de Teología Ortodoxa en la Facultad de Teología de la Universidad Católica Juan Pablo II de Lublin (Polonia);

- Reverendo Víctor Ronald La Barrera Villarreal, Vicerrector del Centro Bíblico Teológico Pastoral para América Latina y el Caribe en Bogotá (Colombia), 

- Reverendo Padre Jorge José Ferrer, S. I., Director de la Escuela de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico;

- Reverendo Padre Simon Francis Gaine, O.P., Encargado de la Cátedra Pinckaers de Antropología y Ética Teológica en el Instituto Tomista de la Pontificia Universidad de Santo Tomás - Angelicum de Roma (Italia);

- Reverendo Padre Etienne Emmanuel Vetö, I.C.N., Profesor de Teología Dogmática en la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (Italia),  

- Reverenda Sor Josée Ngalula, R.S.A., Profesora de Teología Dogmática en la Facultad de Teología de la Universidad Católica del Congo en Kinshasa (República Democrática del Congo); 

- Ilmo. Prof. Robin Darling Young, Profesor de Historia de la Iglesia en la Escuela de Teología y Estudios Religiosos de la Universidad Católica de América en Washington (Estados Unidos de América);

- Ilmo. Prof. Reinhard Huetter, Profesor de Teología en la Escuela de Teología y Estudios Religiosos de la Universidad Católica de América en Washington (Estados Unidos de América)

- Isabell Naumann, del Instituto Secular Damas de Schönstatt, Decana del Instituto Católico de Sydney (Australia).

Discurso de S.E. Mons. Paul Richard Gallagher en la Reunión Plenaria de Alto Nivel en las Naciones Unidas para conmemorar y promover el Día Internacional para la Eliminación Total de las Armas Nucleares

CIUDAD DEL VATICANO (https://press.vatican.va - 29 de septiembre de 2021).-  Discurso de S.E. Mons. Paul Richard Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados, con motivo de la Reunión Plenaria de Alto Nivel de las Naciones Unidas para conmemorar y promover el Día Internacional para la Eliminación Total de las Armas Nucleares, el 26 de septiembre:

Discurso de S.E. Mons. Paul Richard Gallagher

Señor Presidente,

La conmemoración hoy del Día Internacional para la Eliminación Total de las Armas Nucleares es una ocasión para hacer notar al mundo, y en particular a los dirigentes de los Estados poseedores de armas nucleares, la insistente demanda de la humanidad de que se eliminen las armas nucleares y las numerosas promesas de este foro de liberar al mundo de la amenaza de la guerra nuclear.

Hace cuatro años, 122 Estados miembros votaron para adoptar el Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares. El pasado mes de enero ese tratado entró en vigor. La Santa Sede está agradecida a los Estados que han firmado y ratificado el Tratado, y anima a los Estados reticentes a unirse a este importante acuerdo.

Señor Presidente,

Dos factores contribuyen a la perpetuación del status quo nuclear.

El primero es la política de disuasión, que impulsa la carrera armamentista (1 )y genera un entorno tecnológico deshumanizado que mantiene y agrava la desconfianza entre las naciones (2). Debemos hacer nuestra la intuición del Papa Juan XXIII, de que “una paz internacional verdadera y constante no puede apoyarse en el equilibrio de las fuerzas militares, sino únicamente en la confianza recíproca "(3). La confianza entre las naciones garantiza la verificación y la Santa Sede apoya firmemente los a cuerdos de desarme verificables.

El segundo factor es el gasto exorbitante de unos pocos Estados en la producción y despliegue de arsenales nucleares, que es una fuente de creciente desigualdad tanto dentro de las naciones como entre ellas. Ante una pandemia mundial de duración incierta y el agravamiento de los efectos del cambio climático mundial, los Estados deben reducir los gastos militares para responder a las necesidades humanitarias y a las exigencias de nuestra casa común. En ese contexto, deseo renovar la petición de la Santa Sede de que los gobiernos apliquen "el dinero que se usa en armas y otros gastos militares, [a constituir] un Fondo mundial para acabar de una vez con el hambre y para el desarrollo de los países más pobres " (4). Insto en particular a aquellos Estados que se benefician del paraguas nuclear a que contribuyan a recalibrar las prioridades mundiales apoyando los esfuerzos de desarme nuclear en virtud del artículo VI del Tratado de No Proliferación.

Señor Presidente,

Las primeras palabras de la Carta de las Naciones Unidas establecen un fuerte compromiso para "preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra que... ha infligido a la Humanidad sufrimientos indecibles". 5 Así pues, hace tiempo que la comunidad internacional debería haber cumplido su determinación. Está en el corazón de la misión de esta Organización y es el deseo largamente incumplido de la familia humana. Ya es hora de que actuemos.

Gracias, señor Presidente.

___________________

 

1 Arzobispo Dominique Mamberti, Discurso a la Reunión plenaria de alto nivel de la Asamblea General sobre el desarme nuclear, 26 septiembre 2013.

2 Papa FRANCISCO Fratelli Tutti n.258

3 Papa Juan XXIII Pacem in terris n.113

4 Papa FRANCISCO Fratelli Tutti, no. 262; Pablo VI, Populorum progressio 282

Se abre la causa de beatificación del P. Luigi Bolla, misionero entre los pueblos indígenas de Ecuador y Perú

Lima, PERÚ (Agencia Fides 29/09/2021) - El lunes 27 de septiembre se ha abierto en la Arquidiócesis de Lima el proceso diocesano de la causa de beatificación y canonización del padre Luigi Bolla (nacido en Schio, Italia, en 1932 y fallecido en Lima, Perú, en 2013), misionero salesiano entre los pueblos indígenas de Ecuador y Perú. Las autoridades eclesiásticas de la Arquidiócesis de Lima, encabezadas por el Arzobispo Carlos Gustavo Castillo, y la Congregación Salesiana SDB han estado presentes, con un número reducido de participantes debido a las limitaciones relacionadas con la pandemia.
 

El Arzobispo de Lima, que ha presidido la ceremonia, ha presentado la figura del Siervo de Dios con estas palabras: “El padre Bolla supo entender la armonía entre el Evangelio y lo que el pueblo Achuar poseía. Supo entrar en lo más profundo de la lengua y del corazón del pueblo... supo mediar y educar al pueblo en el amor y el perdón. Gracias al P. Bolla, la violencia entre pueblos hermanos se ha evitado en muchas ocasiones”. Por la tarde, Mons. Martín Quijano, SDB, obispo de Pucallpa, ha presidido la Santa Misa junto a Mons. Jesús María Aristín, obispo de Yurimaguas, subrayando que este gran misionero “supo conducir a su pueblo por caminos de amor y perdón”. Además ha recordado que el nombre con el que su pueblo le llamaba, Yánkuam' Jintia, le fue dado precisamente porque el P. Bolla era la verdadera estrella que iluminaba el camino de este pueblo.
 

En 1953 Louis Bolla llegó a Ecuador, donde se ordenó sacerdote en 1959. Inició la presencia salesiana en la Amazonía ecuatoriana, entre la etnia Achuar. Tomó el nombre indígena de "Yánkuam' Jintia", que significa "Estrella brillante del camino". Aprendió la lengua, las costumbres y los trajes, y fue el primero en vivir entre los Achuar, compartiendo con ellos su vida y el Evangelio. Consiguió poner fin a las guerras entre tribus y familias, ofreciendo ayuda a las nuevas generaciones a través de la educación, según el carisma salesiano. Como la mayoría de los Achuar estaban en Perú, en febrero de 1984 se trasladó a trabajar al Vicariato Apostólico de Yurimaguas, donde continuó su labor, afrontando peligros y obstáculos de todo tipo, para anunciar el Evangelio a todos los Achuar, a los que consideraba sus hijos. 

La oración es la base de toda acción misionera eficaz, no sólo para la Jornada Misionera sino durante todo el año

Mississauga, CANADÁ (Agencia Fides, 2/09/2021) - Después de una pausa de dos años debido a las restricciones causadas por la pandemia de Covid-19, el director nacional, P. Alex Osei, CSSp, y los directores diocesanos junto con sus colaboradores de las Obras Misionales Pontificias de Canadá de habla inglesa, se reunieron del 7 al 9 de septiembre de 2021. La reunión se celebró en el Centro de Renovación Reina de los Apóstoles de Mississauga, una ciudad del sur de la provincia de Ontario. Sin embargo, cerca de la mitad de los invitados no pudieron asistir por dificultades relacionadas con la pandemia.
 

Para animar el encuentro se invitó al P. Tadeusz Nowak, OMI, Secretario General de la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe (POPF), quien habló del carisma de esta Obra Misionera y destacó que, junto con las otras tres Obras Misionales Pontificias, las OMP forman una red global de oración, formación y caridad para el Santo Padre en su solicitud por el anuncio del Evangelio en los territorios de misión y en las jóvenes Iglesias que surgen.
 

El P. Nowak hizo hincapié en la oración como base de toda animación misionera eficaz, y animó a los participantes a promover la oración auténtica, en sus múltiples formas, dentro de sus propias responsabilidades, no sólo para preparar la animación de la Jornada Misionera, sino para fomentar la oración por las misiones en las comunidades cristianas locales a lo largo del año.
 

También se remarcó el hecho de que las Obras Misionales Pontificias no son organizaciones caritativas que financian a las “Iglesias con dificultades económicas”, sino que son una red o familia global de apoyo mutuo, a través de la oración y el reparto de bienes materiales. También se destacó la responsabilidad de la Iglesia local en su desarrollo y en los proyectos realizados: las OMP “sostienen”, pero no “financian” a las Iglesias locales, que a su vez participan en la red con sus oraciones y ofrendas.
 

Los participantes recibieron una copia del Mensaje del Santo Padre Francisco a las OMP, para la Asamblea General de 2020, invitándoles a leer, reflexionar y compartir las recomendaciones del Papa con otros. También se presentó el sitio web de las OMP, recientemente renovado, con una visión general de su contenido.
 

Durante la reunión, además de un amplio tiempo para el diálogo, se reservó un tiempo especial para la oración. La celebración de la Eucaristía presidida por el director nacional de las OMP de Canadá anglófono, el P. Alex Osei, CSSp, abrió la reunión en la tarde del 7 de septiembre. El P. Tadeusz Nowak, OMI, presidió la misa en la mañana del 8 de septiembre, mientras que el obispo auxiliar de Toronto, Mons. Vincent Nguyễn Mạnh Hiếu, se unió a la asamblea y presidió la misa en la mañana del jueves 9 de septiembre. El director diocesano de las OMP de Santa Catalina presidió la misa de clausura. Durante estos intensos días de trabajo, oración y convivencia, los participantes se animaron a renovar su compromiso de llevar adelante el trabajo de las OMP.