sábado, 30 de mayo de 2020

Rezo del Santo Rosario con el Papa FRANCISCO

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de mayo de 2020).-  Hoy 30 de mayo de 2020, a las 17:30 horas, el Papa FRANCISCO presidirá el rezo del Santo Rosario desde la Gruta de Lourdes en los Jardines del Vaticano. Unidos en la oración para invocar la ayuda y el auxilio de la Virgen en la pandemia y para confiar al Señor a la humanidad entera. La celebración mariana, retransmitida en directo en mundovisión, está organizada por el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, sobre el tema: "Perseverantes y concordes en la oración, junto con María (Hechos 1,14)". Se unirán a la oración los Santuarios de todo el mundo con una participación especial de las familias. Un acto de oración mundial para los que quieran unirse con el Papa Francisco en vísperas del domingo de Pentecostés.


Rezarán los misterios algunas mujeres y hombres que representan diversas categorías de personas particularmente afectadas por el virus. Habrá un médico y una enfermera, como testigos del personal médico que trabaja en primera línea en los hospitales; una persona curada y una que hay perdido un familiar, en nombre de todos aquellos que han sido tocados personalmente por el coronavirus; un sacerdote, capellán de hospital y una monja enfermera, por todos los sacerdotes y las personas consagradas cercanos a los afectados por la enfermedad; una farmacéutica y una periodista, que representan a todas las personas que, incluso durante el período de la pandemia, han seguido prestando su servicio en favor de los demás; un voluntario de Protección Civil con su familia, en nombre de todos los que trabajan para hacer frente a esta emergencia y del vasto mundo del voluntariado; y una familia joven, a la que nació un niño precisamente en este período período, como signo de esperanza y de la victoria de la vida sobre la muerte.


A los pies de María, el Santo Padre depositará los tantos afanes y penas de la humanidad, agravados aún más por la difusión del Covid-19. La cita para el final del mes mariano es un signo más de cercanía y consuelo para aquellos que, de diversas maneras, han sido afectados por el coronavirus, en la certeza de que la Madre Celestial no desatiende las peticiones de protección.


Se conectarán los mayores Santuarios de los cinco continentes. Por ejemplo, de Europa, Lourdes, Fátima, San Giovanni Rotondo, Pompeya y Czystochowa (Polonia); de los Estados Unidos de América, el Santuario de la Inmaculada Concepción (Washington, D.C.); de África, el Santuario de Elele (Nigeria) y Notre-Dame de la Paix (Costa de Marfil); de América Latina, el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe (México) (10.30 hora del centro), Chiquinquira (Colombia), Luján y Milagro (Argentina).


 Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe (México)
Impulsa Basílica de Guadalupe proyecto de misas online - Expreso
expreso.press

Audiencias y Nombramientos del Papa FRANCISCO [Sábado 30 de mayo de 2020]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de mayo de 2020) – El Santo Padre FRANCISCO ha recibido esta mañana en Audiencia a:

 
- S.E. el Cardenal Marc Ouellet, P.S.S., Prefecto de la Congregación para los Obispos.


- S.E. el Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.


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Así mismo en otros Actos Pontificios hoy el Papa:


* Ha aceptado la renuncia de S.E. Monseñor Gregorio Nicanor Peña Rodríguez al oficio de Obispo de la diócesis de Nuestra Señora de la Altagracia en Higüey (República Dominicana).


* Ha nombrado Obispo de la diócesis de Nuestra Señora de la Altagracia en Higüey (República Dominicana) a S.E. Monseñor Jesús Castro Marte, transfiriéndolo de la sede titular de Giufi y del cargo de Obispo Auxiliar de Santo Domingo.

S.E. Mons. Jesús Castro Marte nació el 18 de marzo de 1966 en Guerra, Arquidiócesis de Santo Domingo.

Estudió Filosofía y Teología en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra en la Arquidiócesis de Santigo de los Caballeros. Obtuvo la Licenciatura en Bioética en la Universidad Pontificia Regina Apostolorum de Roma. Realizó varios cursos de Ciencias Religiosas en el Seminario Pontificio de Santo Tomás de Aquino en la Arquidiócesis de Santo Domingo y de Recursos Humanos en la Universidad Católica Madre y Maestra en la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros.



S.E. Mons. Jesús Castro Marte fue ordenado Sacerdote el 13 de junio de 1995, incardinándose en la Arquidiócesis de Santo Domingo.


De 1995 a 1997 fue Vicario Parroquial de San Antonio de Padua y Santa Lucía Mártir en La Victoria; de 1997 a 2001 Párroco de San Antonio de Padua y Santa Lucía Mártir en La Victoria; de 2001 a 2004 Párroco de las Parroquias de San José, Cristo Rey del Universo y Madre de Dios en la zona de Yamasá, Monte Plata; de 2004 a 2006 continuó sus estudios en el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de Roma.


Más tarde enseñó en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra en la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros. De 2008 a 2012 fue Vicario Episcopal para el clero y Secretario Ejecutivo del Consejo Presbiteral de la Arquidiócesis de Santo Domingo; de 2009 a 2010, Párroco de San Ignacio de Loyola; de 2010 a 2012, Párroco de San Juan Bautista de la Salle. De 2011 a 2013 fue Vicerrector del Pontificio Seminario Santo Tomás de Aquino y desde 2013 es Rector de la Pontificia Universidad Católica de Santo Domingo. El 1° de julio de 2017, fue nombrado Obispo titular de Giufi y Auxiliar de Santo Domingo.



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* Ha erigido la Provincia Eclesiástica de Pointe-Noire (República del Congo), elevando la diócesis en cuestión a Iglesia metropolitana; tendrá como Iglesias sufragáneas las diócesis de Dolisie y Nkayi, y ha nombrado primer Arzobispo Metropolitano a S.E. Monseñor Miguel Ángel Olaverri Arroniz, S.D.B., actual Obispo de Pointe-Noire.


La nueva Provincia Eclesiástica de Pointe-Noire, en la República del Congo, tendrá como sufragáneas a las diócesis de Dolisie y Nkayi. También se llamará la Provincia Eclesiástica del Suroeste.

DATOS RELATIVOS A LAS DIOCÉSIS DE LA NUEVA PROVINCIA ECLESIÁSTICA


Diócesis Pointe-Noire Dolisie Nkayi
Superficie (Km2) 14.644 25.942 33.310
Habitantes 1.622.400 226.800 581.000
Católicos 958.900 76.700 353.700
Parroquias 35 15 16
Sacerdotes diocesanos 59 34 38
Sacerdotes religiosos 29 2 0
Religiosos 29 16 6
Religiosas 59 20 25
Seminaristas 53 16 31


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* Ha erigido la Provincia Eclesiástica de Owando (República del Congo), elevándola a Iglesia metropolitana, asignándole como Iglesias sufragáneas las diócesis de Impfondo y Ouesso, y ha nombrado primer Arzobispo Metropolitano a S.E. Monseñor Victor Abagna Mossa, hasta ahora Obispo de la misma Sede.


La nueva Provincia Eclesiástica de Owando en la República del Congo tendrá como sufragáneas a las diócesis de Impfondo y Ouesso. También se llamará Provincia Eclesiástica del Norte.

DATOS RELATIVOS A LAS DIOCÉSIS DE LA NUEVA PROVINCIA ECLESIÁSTICA (los datos se refieren al Anuario Pontificio 2020)

Diócesis Owando Impfondo Ouesso
Superficie (Km2) 75.450 66.045 56.800
Habitantes 464.200 325.800 113.400
Católicos 338.000 93.300 25.500
Parroquias 22 10 6
Sacerdotes diocesanos 59 15 24
Sacerdotes religiosos 5 3 2
Religiosos 24 6 2
Religiosas 30 12 20
Seminaristas 21 16 11


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* Ha nombrado Obispo Auxiliar de la diócesis de Umuahia (Nigeria) al Reverendo Michael Kalu Ukpong, del clero de Umuahia, hasta ahora Canciller de la misma diócesis y Párroco de de Santa Teresa, asignándole la sede titular de Igilgili.


El Rev. Michael Kalu Ukpong nació el 15 de diciembre de 1964 en Amaekpu Ohafia, en la diócesis de Umuahia. Asistió al mmaculate Conception Minor Seminary ad Ahiaeke en Ahiaeke (1978-1984). Completó sus estudios filosóficos en el Immaculate Conception Minor Seminary en Ahiaekead Owerri (1985-1989) y sus estudios teológicos en el St. Joseph Major Seminary en Ikot Ekpene (1989-1993). Estudió Derecho Canónico en el Instituto Klaus-Mörsdorf de Canonística de la Universidad Ludwig-Maximilian de Munich (2006-2007) y luego Teología en la Universidad von Regensburg de Ratisbona, obteniendo su Doctorado (2008-2014).


Fue ordenado Sacerdote el 7 de agosto de 1993, para el clero de la diócesis de Umuahia (Nigeria).


Después de su ordenación, ocupó los siguientes cargos: 1993-1994: Vicario Parroquial de St. Finbarr en Umuahia; 1994-1996: Secretario del Obispo de Umuahia; 1996-1999: Párroco a de St. John en Umuahia, Editor de Lumen Paper de la diócesis de Umahia; 2001-2003, Capellán de Christ the King en Umudike, 2004-2014, estudios superiores en Alemania, 2008-2011 Vicario Parroquial de Parroquia de JSt. Joseph en Reinhausen, diócesis de Ratisbona, Alemania; 2011-2013 Vicario Parroquial de la Asunción en Ascholtshausen, diócesis de Ratisbona, Alemania; 2013-2016: Vicario de la Unidad Parroquial de Berathausen-Pfraundorf, diócesis de Ratisbona, Alemania; 2016-2018: Director de la Escuela Secundaria Coronara de Asaga Ohafia; a partir de 2018 hasta la fecha Canciller de la diócesis de Umuahia y Párroco de Santa Teresa en Umuahia (Nigeria).

Las Iglesias ayudan a los migrantes durante la pandemia

Kuching, MALASIA (Agencia Fides, 30/05/2020) – Durante el bloqueo nacional para contener la propagación de Covid-19 que todavía está en vigor, muchas iglesias en Malasia están ofreciendo ayuda y servicios para los migrantes.
El Movement Control Order (MCO), establecido el 18 de marzo por la nación para contener la pandemia, llegó por sorpresa para muchos sobre todo por la duración del bloqueo. De hecho, se ha extendido y se espera que finalice provisionalmente el 9 de junio.

“El bloqueo también ha causado una crisis humanitaria en términos de pérdida de empleos y escasez de alimentos entre los trabajadores informales a quienes se les paga un jornal diario. Desafortunadamente, la mayoría de estos jornaleros son inmigrantes extranjeros", escribe a la Agencia Fides el sacerdote jesuita padre Alvin Ng. "La Oficina que se ocupa del cuidado pastoral de los migrantes está trabajando para proporcionar ayuda alimentaria a los migrantes extranjeros", continua el p. Ng.

Según el jesuita, las personas tienen dificultades para sobrevivir, el bloqueo ha resultado ser desastroso para muchos migrantes que, en primer lugar, no han podido regresar a sus hogares debido al cierre de las fronteras del país y, en segundo lugar, no han podido tampoco salir de su barrio marginal para comprar comida por falta de dinero y por temor a ser detenidos por las autoridades en los controles de carretera.

Algunos de los empleadores han proporcionado raciones de comida a sus trabajadores, pero se han terminado muy pronto.

Varias comunidades de migrantes se encuentran en áreas remotas, sin tiendas o lugares donde poder abastecerse de artículos para cubrir sus necesidades básicas. Además - agrega el sacerdote -, como extranjeros, ni siquiera tienen derecho a la asistencia del gobierno. En resumen, su situación está empeorando notablemente.

Para responder a las solicitudes de ayuda de las comunidades dentro de la ciudad y la gran área de Kuching, la Oficina de Atención Pastoral de Migrantes de la Arquidiócesis de Kuching, después de recopilar datos sobre el número de migrantes, su ubicación y los tipos de ayuda necesarios, ha comenzado la distribución de ayuda alimentaria.

El apoyo inmediato del arzobispo de la arquidiócesis, Mons. Simon Poh Hoon Seng, ha sido fundamental. Él mismo presentó una solicitud formal al Departamento de Bienestar y a la Policía del Estado para distribuir ayuda alimentaria durante el bloqueo. Con los subsidios de la arquidiócesis y generosas contribuciones de los feligreses, un equipo de voluntarios, respetando las disposiciones de seguridad, se reunió para cargar algunas camionetas con alimentos preparados por algunos supermercados. Durante tres días (6, 7 y 9 de mayo), el convoy de ayuda alimentaria viajó por toda la ciudad, incluidos las periferias, hasta el distrito de Samarahan y Bau. En total, 525 migrantes recibieron 445 paquetes de alimentos para resistir dos semanas. Algunos también recibieron pequeños subsidios en dinero efectivo y leche en polvo para familias con niños pequeños.

La Oficina de Pastoral de Migrantes es consciente del hecho de que esta es solo una pequeña parte de los hermanos y hermanas que continúan necesitando ayuda. Se necesita el compromiso conjunto de todas las agencias de ayuda, de los grupos eclesiales, las ONG, y otros grupos religiosos y laicos, en colaboración con el gobierno y entre ellos, para asegurar que al final se llegue a la mayor cantidad de migrantes posible.
“Ya sean locales o extranjeros, todos son el rostro de Cristo a quien todos estamos llamados a servir. Comenzando por una oración y un pensamiento por ellos, se puede pasar después a la ayuda financiera y a ofrecer un vaso de agua en nombre de Dios" ha dicho el padre Ng.

Un misionero: "En tiempos de pandemia, redescubrimos la centralidad de la palabra de Dios"

Tokio, JAPÓN (Agencia Fides, 30/05/2020) - "El aislamiento no es una situación nueva para los cristianos japoneses, era así también en tiempo de las persecuciones: tampoco entonces podían reunirse en las iglesias, pero seguían teniendo fe dentro de las familias. Hoy, ante la amenaza del coronavirus y la imposibilidad de celebrar la Eucaristía desde el punto de vista litúrgico, los cristianos, una vez más, muestran que la fe puede vivirse igualmente de manera profunda". Así lo dice a la Agencia Fides el padre Andrea Lembo, Superior regional del Pontificio Instituto de las Misiones Extranjeras (PIME) en Japón y párroco en el barrio de Fuchu, en la gran área metropolitana de Tokyo, hablando de cómo el pequeño rebaño en el país del Sol Poniente está viviendo este tiempo de pandemia. “Por mi parte, como párroco - dice el padre Andrea -, todos los sábados por la tarde envío un mensaje vocal, que luego se manda a través de las redes sociales de la parroquia, sobre el Evangelio dominical y recibo muchas llamadas, muchos mensajes y muchos correos electrónicos de agradecimiento. Esto es una bendición en un momento tan difícil".

¿Cuál es la situación de los contagios en Japón? En todo el país, desde que comenzó la epidemia, se han confirmado 16,000 casos (de un total de 126 millones de habitantes) y 784 muertes con el primer paciente registrado el 16 de enero. También parece que la propagación del virus se está deteniendo: en las últimas dos semanas, en la capital japonesa, según una nota publicada por el Ministerio de Salud, solo se han registrado 40 nuevos casos de Covid-19. Aunque las medidas de precaución de emergencia han terminado en 42 prefecturas, el gobierno ha extendido el bloqueo en todo el país hasta el 31 de mayo.

La Iglesia japonesa siempre ha estado en primera línea al abordar los problemas sociales que afligen a la población: "Aunque, por un lado, la violencia familiar, la pérdida de empleo y el alcoholismo - dice el misionero – se han manifestado con un mayor drama durante este período de emergencia sanitaria, por otro lado el compromiso y la solidaridad no han fallado. En la parroquia de la Sagrada Familia de Fuchu – informa -, brindamos un servicio de asistencia a los pobres: en los últimos meses, gracias a la ayuda y el apoyo de muchos feligreses, hemos trabajado para garantizar que las familias en dificultades financieras reciban una comida caliente directamente en sus casas".

El Presidente de la Conferencia episcopal de Japón, el Arzobispo de Nagasaki, Mons. Joseph Sanmei Takami, ante la realidad del coronavirus, en un documento publicado en las últimas semanas, ha subrayado que “la situación actual puede convertirse en una oportunidad para mirar en profundidad la propia vida espiritual”. “Intentemos volver a leer los Evangelios juntos en familia y redescubrir la palabra de Dios para que este momento de distancia y privación pueda convertirse en un momento en el que redescubrir las raíces cristianas".

Link:
El vídeo de la entrevista con el Padre Lembo en el sitio Youtube de la Agencia Fides

Aumentan los contagios: la única iglesia y escuela católica para niños discapacitados aún están cerradas

Kabul, AFGANISTÁN (Agencia Fides, 29/05/2020) - “En Afganistán todavía estamos en pleno cierre. La embajada italiana en Kabul continúa cerrada y, en consecuencia, el acceso a la iglesia que tiene su sede en la sede diplomática sigue bloqueado. Hay que decir que la mayoría de los fieles abandonaron Afganistán al comienzo de la epidemia. Las hermanas siguen siendo quienes, aunque no pueden asistir a misa, pueden contar con la presencia eucarística en sus comunidades". Así lo explica a la Agencia Fides el p. Giovanni Scalese, sacerdote barnabita, responsable de la Missio sui iuris en Afganistán.

En el país asiático, hasta hace unas semanas, las infecciones de Covid-19 se habían extendido muy lentamente, pero la pandemia se está consolidando gradualmente: hay más de trece mil casos y más de 200 muertos, en un territorio caracterizado por una situación política inestable y un sistema de salud deficiente. El distanciamiento social, por lo tanto, sigue siendo una medida esencial.

La capilla de la embajada italiana en Kabul, la única iglesia católica en territorio afgano, había suspendido las celebraciones el 23 de marzo pasado, hasta una fecha por determinar. Las escuelas también están cerradas, como la que llevan las hermanas de la Asociación Pro Niños de Kabul. A este respecto, el padre Matteo Sanavio, sacerdote de la Congregación de Padres Rogacionistas y representante de la Asociación, explica a Fides: "Debido a la pandemia, la escuela de Kabul no ha vuelto a abrir sus puertas después de las vacaciones de invierno. Una de las religiosas, la hermana Shehnaz, antes del cierre pudo regresar a su tierra natal, Pakistán, para curarse porque sufría de una neumonía grave. Ahora por fin se ha recuperado y está esperando que los aeropuertos vuelvan a abrir para regresar a Afganistán. Las otras dos se quedaron en su casa en Kabul y han tratado de realizar obras de caridad en la medida de sus posibilidades, ayudando a muchas familias pobres. De todos modos, hemos recibido una buena ayuda para la obra y esperamos que la escuela vuelva a abrir pronto". El instituto, que brinda educación a unos cuarenta niños con síndrome de Down, es el resultado del trabajo de una realidad inter-congregacional (es decir, que acoge a religiosos de diferentes órdenes) nacida por iniciativa del sacerdote guanelliano p. Giancarlo Pravettoni para responder a la solicitud de Juan Pablo II: de hecho, en el discurso de Navidad de 2001, el Papa lanzó un llamamiento al mundo para salvar a los niños de Kabul.

En Afganistán, donde el islam es reconocido como una religión estatal, la presencia católica fue admitida a principios del siglo XX como simple asistencia espiritual dentro de la Embajada de Italia en Kabul, con el primer sacerdote Barnabita. En 2002, la "Missio sui iuris" fue creada por Juan Pablo II. Hoy, la misión católica sigue teniendo una base en la estructura diplomática y está encomendada al padre barnabita Giovanni Scalese. Las Hermanas Misioneras de la Caridad también trabajan en la capital afgana.

El Santuario Mariano de Nuestra Señora de África, entre los santuarios conectados a la oración mariana del Papa hoy

Abidjan, COSTA DE MARFIL (Agencia Fides, 30/05/2020) - “Esta elección es una gracia para nosotros los cristianos en Costa de Marfil y en particular para los devotos de María; mirar hacia nuestro santuario y orar en comunión con el Santo Padre, esto solo puede ser una alegría, especialmente en estos tiempos difíciles. Y para mí es un guiño de la Virgen María para decirnos que nos ama", dice el Padre Eugène Adingra, rector del santuario mariano de Nuestra Señora de África, madre de todas las gracias de Abidjan, elegido como uno de los santuarios que se conectarán directamente con la oración mariana hoy sábado 30 de mayo, del Papa Francisco desde la cueva de Lourdes, en los jardines del Vaticano, en comunión con los grandes santuarios de todo el mundo. La celebración mariana, retransmitida en vivo en mundovisión, es promovida por el Consejo pontificio para la promoción de la nueva evangelización, sobre el tema "Asiduos y concordes en la oración, junto con María (Hechos 1:14)”.

Los santuarios más grandes de los cinco continentes se conectarán: desde Europa, Lourdes, Fátima, San Juan Rotondo, Pompeya, Czestochowa; desde los Estados Unidos de América, el santuario de la Inmaculada Concepción (Washington D.C.); desde África, el santuario de Elele (Nigeria) y Notre-Dame de la Paix (Costa de Marfil); desde América Latina, el santuario de Nuestra Señora de Guadalupe (México), Chiquinquira (Colombia), Luján y Milagros (Argentina).

Según el p. Eugène Adingra lo que motivó esta elección por parte del Papa Francisco "es simplemente porque el santuario lleva el nombre de África, es la Virgen de África, Madre de todas las gracias y este santuario de alguna manera representa el centro de toda África occidental".

“Cuando nos llegó la noticia, se lo anuncié a mis hermanos en la comunidad marianista y fue una gran alegría para nosotros. Todos bendecimos al Señor y recitamos el Magnificat con María para dar gracias al Señor por habernos elegido", explica el p. Adingra, invitando a los fieles a unirse y vivir este momento de oración en comunión con el Papa Francisco, de acuerdo con las medidas de protección contra COVID-19.

Inaugurado el 2 de febrero de 1987, el Santuario Mariano de Abidjan, dedicado a Nuestra Señora de África, Madre de todas las Gracias, es un importante lugar de peregrinación ubicado en Abidjan, en el municipio de Attécoubé, en Costa de Marfil. El sitio de peregrinación acoge a unos 3000 peregrinos por semana.

Violencia en el norte de Nigeria: la Iglesia promueve la acogida y el diálogo

Bauchi, NIGERIA (Agencia Fides, 30/05/2020) – “Boko Haram es solo uno de los problemas serios. Desde hace algún tiempo, ha habido enfrentamientos entre Tivs y otros grupos étnicos como Chamba y Kuetp. Se enfrentan entre sí por la posesión de la tierra. Luego hay un antiguo conflicto que caracteriza nuestra área, que es entre los ganaderos (en su mayoría musulmanes) y agricultores (generalmente cristianos). Ha habido muchas muertes y muchos civiles se han visto obligados a huir. A todo esto, se suma el fenómeno del secuestro muy frecuente que, como en toda Nigeria, ocurre a menudo creando más tensión". El obispo de Bauchi, Mons. Hilary Nanman Dachelem, entrevistado por Fides, explica la situación en el noreste y noroeste de Nigeria, donde la violencia continúa sin interrupción desde hace más de un año, mientras la Iglesia trabaja para acoger a los desplazados y promover el diálogo y la paz. En pasado mes de abril, las tensiones obligaron a unas 23.000 personas a huir a Níger, mientras también se multiplica el número de desplazados internos que buscan refugio de los ataques perpetrados por grupos armados, en campamentos improvisados ​​o en estructuras religiosas. Los intereses y las actividades de grupos terroristas o étnicos, así como las antiguas rivalidades entre ganaderos y agricultores, hacen del área un verdadero campo minado.

“Mi diócesis - explica el obispo -, está ubicada en el noreste del país y reúne a dos estados, Bauchi y Gombe. En total, 10 millones y medio de personas viven allí. La mayoría es de fe islámica (90%), el resto, un el 8% son protestantes y solo el 2% son católicos. Desde 2009, toda el área se ha caracterizado por la presencia de Boko Haram y sus ataques terroristas. Se estima que miles de personas han sido asesinadas y más de 3 millones desplazadas. Como saben, cualquier tipo de educación que no sea estrictamente islámica está prohibida para Boko Haram. Los niños, a una edad muy temprana, son enviados a escuelas coránicas en otras ciudades y confiados a maestros fanáticos y ciertamente no calificados para la enseñanza. Esto perpetúa su vulnerabilidad y aumenta sus tasas de analfabetismo". Los protagonistas del estado de tensión permanente de la zona no son solo los terroristas yihadistas. La mezcla letal de enfrentamientos étnicos o por motivos socioeconómicos está cosechando víctimas y provocando éxodos masivos.

Las iglesias trabajan sin descanso en el campo de la hospitalidad y el diálogo. También hay varios casos de colaboración interreligiosa para promover la paz y salvar vidas. “Algunos campamentos de refugiados son administrados directamente por las Iglesias. Uno de los casos más llamativos es el de la Catedral de San Patricio en Yola, en el Estado de Adamawa (extremo este). Allí, el obispo Stephen Dami Mamza alberga a más de 800 personas en el perímetro de la catedral. Pero tenemos muchos casos de campos que conciernen a cristianos de diferentes confesiones y musulmanes, un ejemplo de diálogo muy bueno". La Iglesia además es protagonista en el papel de defensor y facilitador del diálogo social y religioso: “A menudo organizamos reuniones, talleres o conferencias, concluye Mons. Hilary Nanman Dachelem - con el propósito de promover la reunión pacífica. El año pasado, por ejemplo, en Jos, convocamos una conferencia a la que asistieron todos los sacerdotes de la zona centro-norte de Nigeria junto con representantes de varios grupos étnicos, para hablar sobre conflictos étnicos y promover el intercambio pacífico. Nuestras excelentes relaciones con otras religiones son un viático para ayudar a aliviar la tensión y evitar enfrentamientos".

África: Burkina Faso sacudido por conflictos yihadistas

NEWS ANALYSIS/ OMNIS TERRA, Uagadugú, BURKINA FASO (Agencia Fides, 30/05/2020) - En el noreste de Burkina Faso, desde principios de año, ha habido al menos cinco ataques contra comunidades cristianas. Más de 2000 escuelas han sido cerradas. Desde 2012, más de 700.000 personas se han visto desplazadas. En una zona que cada vez se ve más sometida al control de los grupos islamistas radicales, el riesgo de un conflicto que tenga connotaciones religiosas se está haciendo tangible. El objetivo de los grupos terroristas es crear hostilidad utilizando el pretexto étnico-religioso en una sociedad que nunca ha conocido tensiones de esta naturaleza.

Desde 2012, toda la zona del Sahel se ha convertido en la base y el semillero de numerosos grupos yihadistas. El Sahel - que en árabe significa borde u orilla, y que, como Sahara, también significa desierto -, es precisamente esa zona africana que se encuentra justo debajo del desierto del Sahara y que marca el cambio, por clima y vegetación, de la zona desértica a las sabanas, donde las lluvias son frecuentes y abundantes. Es un área inmensa, que se extiende desde el Atlántico por el este hasta el Mar Rojo por el oeste. Con una población de unos 93 millones de habitantes.

Como señala un análisis del Grupo Internacional de Crisis, titulado "Los orígenes sociales de la violencia yihadista en el norte de Brukina Faso", y como se afirma en otros estudios, las fuerzas extremistas establecidas en el Shael burkinabé y al este del país, cuya capital regional es Fada N'gourma, han podido fácilmente introducirse en el territorio aprovechando el sentimiento de marginación política y económica presente en la zona. Apodada la "zona roja" por la actividad criminal intensa, el Sahel es un área crucial de contrabando para la economía local. Cigarrillos, combustible, marfil, armas, drogas y diversos bienes de consumo pasan por esta zona todos los días. La zona este de la región permite el acceso a las costas de Benin, Ghana y Togo. Ante la fuerte ilegalidad del territorio, y la falta de inversiones públicas, además de un acceso muy bajo al agua y a la electricidad, así como una escolarización deficiente. Solo el 10% de los jefes de familia han recibido educación superior en la escuela primaria, y más del 60% nunca han tenido acceso a la educación.

Las fuerzas yihadistas se aprovechan de esta situación de fragilidad endógena para establecerse permanentemente en la región. (...)

LInk:
http://omnisterra.fides.org/articles/view/141

viernes, 29 de mayo de 2020

Audiencia y Nombramientos del Papa FRANCISCO [Viernes 29 de mayo de 2020]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 29 de mayo de 2020) – El Santo Padre FRANCISCO ha recibido esta mañana en Audiencia a S.E. el Cardenal Philippe Barbarin, Arzobispo Emérito de Lyon (Francia), con una Delegación de la Comunidad "Làzare".


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Así mismo en otros Actos Pontificios hoy el Papa:


* Ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Barrancabermeja (Colombia), presentada por Su Excelencia Reverendísima Monseñor Camilo Fernando Castrellón Pizano, H.D.B.


* Ha nombrado Obispo de Barrancabermeja (Colombia) al Reverendo Ovidio Giraldo Velásquez, del clero de la diócesis de La Dorada - Guaduas (Colombia), hasta ahora Director Nacional de la Red para la Nueva Evangelización (SINE).


El Rev. Ovidio Giraldo Velásquez nació en Montebonito, diócesis de La Dorada - Guaduas, el 27 de enero de 1963. Completó sus estudios de Filosofía y Teología en el Seminario Mayor de Manizales. Obtuvo su licenciatura en Filosofía en la Pontificia Universidad Gregoriana.


Recibió la ordenación Sacerdotal el 18 de febrero de 1989, incardinándose en la diócesis de La Dorada - Guaduas.


Ha sido Vicario Parroquial de Nuestra Señora de los Dolores, Vicario Parroquial de San Antonio, Párroco de San José Obrero, Formador del Seminario Cristo Buen Pastor, Párroco de la catedral Nuestra Señora del Carmen, Profesor y Director Espiritual del Seminario Cristo Buen Pastor, Delegado diocesano de la Pastoral Social, Vicario diocesano de pastoral y, desde 2013, Director Nacional de la Red para la Nueva Evangelización (SINE).


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* Ha nombrado Arzobispo Metropolitano de la Arquidiócesis de Ibagué (Colombia) a su Excelencia Reverendísima Monseñor Orlando Roa Barbosa, hasta ahora Obispo de Espinal (Colombia).


S.E. Mons. Orlando Roa Barbosa nació en Cali el 4 de julio de 1958. Completó sus estudios eclesiásticos de filosofía en el Seminario Mayor de Garzón, y sus estudios teológicos en el Seminario Mayor de Ibagué. Obtuvo la Licenciatura en Teología Dogmática en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma y la Licenciatura en Filosofía y Ciencias Religiosas en la Universidad Católica de Oriente en Rionegro (Colombia).


Recibió la ordenación Sacerdotal el 6 de diciembre de 1984 para la Arquidiócesis Metropolitana de Ibagué.


Como Sacerdote ha desempeñado los siguientes cargos: Prefecto de disciplina del Seminario Menor de Ibagué, Delegado Arquidiocesano para la Pastoral Juvenil y Vocacional, Párroco de Santa Isabel de Hungría en Santa Isabel, Párroco de Santa Gertrudis en Rovira, Párroco del Perpetuo Socorro en Ibagué, Delegado Arquidiocesano para la Pastoral Sacerdotal y Rector del Seminario Mayor Arquidiocesano María Inmaculada.


El 12 de mayo de 2012 fue nombrado Obispo titular de Nasbinca y Auxiliar de Ibagué. Recibió la consagración episcopal el siguiente 28 de julio. El 30 de mayo de 2015 fue nombrado Obispo de Espinal.

Oración, empatía y solidaria de la Iglesia hacia las víctimas del ciclón Amphan

Nueva Delhi, INDIA (Agencia Fides, 29/05/2020) - Oración, empatía, cercanía y solidaridad concreta: así es como la Iglesia Católica en la India muestra su cercanía con las víctimas del ciclón Amphan, que en los últimos días ha afectado a partes de los estados indios de Odisha y Bengala Occidental, y de Bangladesh.

“En nuestras oraciones, recordamos a todas las personas afectadas por este ciclón, por el Covid-19 y a todos los migrantes que todavía están regresando a casa", ha declarado en una nota, recibida en la Agencia Fides, el cardenal Oswald Gracias, arzobispo de Bombay y presidente de la Conferencia Episcopal de la India (CBCI). Expresando cercanía y solidaridad, el mensaje invita a las autoridades civiles, organizaciones humanitarias y comunidades religiosas a brindar ayuda a todos los afectados por el ciclón.

El arzobispo Thomas D'Souza, al frente de la comunidad católica de Calcuta, ha lanzado un llamamiento a todas las parroquias e instituciones eclesiales para que se movilicen para ayudar a los afectados con ayudas (alimentos y alojamiento), en colaboración con Caritas India y Seva Kendra, la organización caritativa de la arquidiócesis.

En Calcuta, capital de Bengala Occidental, las calles se han inundado. En la ciudad viven 15 millones de personas, que se han quedado sin líneas eléctricas porque se han cortadas además de que los árboles caídos han bloqueado las carreteras. Unos 200 soldados del ejército indio se han unido a más de 4.000 trabajadores de ayuda humanitaria y voluntarios locales que están trabajando en la calle con la policía después de que la tormenta haya dejado devastada la ciudad.

La intervención tempestiva del gobierno de Bengala Occidental para evacuar a millones de personas de las áreas afectadas ha evitado que sucediese un desastre, pero al aun así, 112 personas en el este de India y Bangladesh han perdido la vida durante la tormenta, la más fuerte que golpea la región desde 1999.

Más del 60% de la población se ha visto afectada por las secuelas del ciclón en Bengala Occidental con enteras aldeas devastadas. Las carreteras y la electricidad siguen cortadas en gran parte de la zona y más de 5.000 árboles han caído debido a los vientos y las fuertes lluvias.

Un equipo de las Naciones Unidas en India ha definido al ciclón Amphan como más destructivo que el ciclón Aila, que en 2009 causó daños generalizados en la misma región del este de la India y el sur de Bangladesh.

La pandemia ralentiza el registro de una nueva parroquia, pero la vida de la Iglesia continúa gracias a la tecnología

Tashkent, UZBEKISTÁN (Agencia Fides, 29/05/2020) - "El bloqueo ha parado el procedimiento para construir y registrar una nueva parroquia en la ciudad de Angren. A principios de año habíamos comenzado a recopilar los documentos necesarios para la apertura oficial de una nueva iglesia y una nueva unidad pastoral, pero todo se detuvo debido a la pandemia, porque las oficinas administrativas están cerradas. Volveremos a trabajar lo antes posible. En Uzbekistán, la cuarentena durará al menos hasta el 1° de junio. Los lugares de culto están cerrados y por ahora no hay noticias sobre la reapertura, porque, aunque el número de infecciones por coronavirus no es muy alto, continúan a producirse algunos casos nuevos todos los días. Ciertamente, todo esto implica dificultades, pero tratemos de ser pacientes. En este momento, estamos intensificando la oración para que Dios pueda ayudarnos a detener la epidemia en todo el mundo". Así lo refiere a la Agencia Fides el administrador apostólico de Uzbekistán, el padre franciscano Jerzy Maculewicz.

Sin embargo, el distanciamiento social no ha ralentizado el ferviente diálogo interreligioso que caracteriza al país de Asia Central: “A través del chat de Telegram que nos mantiene en contacto con los líderes religiosos, el pasado 14 de mayo pedí a todos que se unieran a la jornada de oración interreligiosa promovida por el Alto Comité para la Fraternidad Humana. Nosotros los católicos hemos organizado la exposición del Santísimo Sacramento, en la que muchos participaron desde casa gracias a internet". De hecho, al comienzo de la pandemia, el p. Maculewicz pidió a los sacerdotes más jóvenes que buscaran medios tecnológicos para mantenerse en contacto con los fieles durante el tiempo de aislamiento: “Compramos una cámara de video para garantizar una buena calidad de la filmación. Transmitimos misas, momentos de oración y reuniones bíblicas en plataformas en línea. Las celebraciones se llevan a cabo a puerta cerrada en Tashkent, pero nos complace saber que, gracias a la tecnología, los fieles de otras ciudades también participan".

El misionero explica que en el país de Asia Central el número de contagios es de aproximadamente 3 mil unidades, mientras que la reapertura sigue pasos graduales: durante algunos días, algunas fábricas y empresas de construcción han reanudado sus actividades, mientras que las escuelas, universidades, transporte público, bares y restaurantes aún están cerrados. El derecho a la educación está garantizado en modalidad remoto, gracias a Internet. Aquellos que no están equipados con computadoras, usan el teléfono inteligente o pueden seguir las clases retransmitidas por una estación de televisión nacional.

Actualmente, la pequeña comunidad católica uzbeka, compuesta por unos 3.000 bautizados, tiene un total de 5 parroquias en todo el país: para los aproximadamente 700 fieles de Tashkent, hay otros presentes entre Samarcanda, Bukhara, Urgench y Fergana. En Angren, donde se construirá la nueva iglesia, hay 25 fieles.

De 30 millones de habitantes, la población uzbeka es al 90% musulmana. Alrededor del 3.5% son de fe cristiana ortodoxa rusa, mientras que otro 3% incluye pequeñas comunidades cristianas de otras confesiones, incluidos los católicos.

Los jóvenes: confiar en Dios para superar todas las dificultades

Port Moresby, PAPUA NUEVA GUINEA (Agencia Fides, 29/05/2020) - Positividad, confianza, intercambio, esperanza son algunos puntos clave sobre los cuales los estudiantes de la "Escuela Técnica Don Bosco" (DBTS), en Gabutu, han debatido a través de la radio en el programa "Chat Room", de la estación de radio católica Tribe 92 FM, dedicada y enfocada a los jóvenes en Papúa Nueva Guinea. En este tiempo de Covid-19, entre tanta desesperación y negatividad, los jóvenes papúes han instado a sus compañeros a mantener un estado de ánimo seguro a pesar de las dificultades, y a confiar en Dios para superar cualquier obstáculo. El centro de la reunión ha sido la importancia de la positividad en todas sus formas entre los jóvenes y la solidaridad. Entre los presentes algunos han definido la mentalidad positiva como un "trampolín hacia el éxito en la vida por la gracia de Dios".

En la nota enviada a Fides, los chicos definen el proceso de crecimiento "una fuente de confusión y distracción": "Por lo tanto, siempre debemos ser positivos y comprometernos a ser la mejor versión de nosotros mismos para inspirar a otros hacia objetivos cada vez más altos, siendo conscientes de la vocación y misión que Dios nos ha dado", han dicho. “Para desarrollar una estructura mental positiva en una persona joven – señala otro estudiante -, el camino comienza con nosotros mismos y con lo que nos enseñan en nuestros hogares. Si estamos constantemente animados, surgirá una mente positiva que se reflejará en nuestra persona".

“En el pasado no tenía tanta confianza como ahora - agrega otro chico que ha asistido a la transmisión -. Estaba siguiendo un camino negativo hasta que me inscribí en DBTS, donde pude recordar mis valores personales ".

“En la DBTS también tenemos los Family Days en los que mi padre siempre participa para brindarme su apoyo. Me anima a participar en las actividades escolares y a saber que él está ahí para mí, esto es una gran motivación ".

Para concluir el debate, un estudiante ha destacado las tres características esenciales necesarias para que prevalezca una mente positiva. “La presencia de Dios en nuestra vida tiene prioridad en todo lo que hacemos; en segundo lugar, debemos poder confiar en las personas para relacionarnos, y finalmente debemos dejarnos guiar por una práctica fuerte de autodisciplina". Facebook y las redes sociales tienen el efecto de aislar a las personas, existe la necesidad de "desconectarse y reconectarse con las personas que nos rodean", han dicho los jóvenes. “Continuad siendo la inspiración para muchos otros jóvenes”, ha dicho el p. Ambrose Pereira sdb, Secretario de Comunicaciones Sociales de la Conferencia Episcopal de Papua Nueva Guinea y las Islas Salomón, agradeciendo a los chicos el haber compartido su optimismo, su autenticidad y sus creencias.

“El Evangelio se actualiza a través de la caridad", dice el Director Nacional de las OMP en Kenia en riesgo de hambre por el bloqueo de COVID-19

Nairobi, KENIA (Agencia Fides, 29/05/2020) – “La pandemia de COVID 19 ha afectado negativamente la vida social, económica y religiosa, debido al cierre de los movimientos dentro y fuera de Nairobi, Mombasa y los condados de Kwale y Kilifi, y el toque de queda desde el amanecer hasta el atardecer que se impuso el 27 de marzo como medidas de contención para frenar la propagación del coronavirus en Kenia", explica a la Agencia Fides el p. Bonaventure Luchidio, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias (OMP) en Kenia.

“Esta situación ha puesto a la mayoría de los keniatas que viven y trabajan en sectores informales como jornaleros, en riesgo de hambre y desnutrición. Esto se debe a que el 48% de la población de Kenia vive de sus ganancias diarias trabajando como jornaleros en el sector informal. Quienes tienen un empleo fijo han tenido que soportar la reducción de sus salarios de hasta el 50%, mientras que a otros se les ha dado un permiso indefinido no remunerado. Estas circunstancias tienen como resultado dos problemas principales: hambre y estrés en las familias” dice el p. Luchidio.

“La Iglesia - dice el Director Nacional de las OMP -, también se ve afectada por la situación porque depende completamente de las ofertas dominicales para llevar a cabo sus actividades y mantener a los sacerdotes. Quienes viven en áreas rurales llevan el mayor peso porque, además de la falta de bienes básicos, la comunidad en esas áreas busca a los sacerdotes y religiosos para obtener apoyo espiritual y sustento material. Los sacerdotes deben interactuar creativamente con los feligreses compartiendo lo poco que reciben de las personas de buena voluntad”.

Por lo tanto, el Fondo Especial de Emergencia de las OMP es una iniciativa más que bienvenida en Kenia. El padre Luchidio dice que "el Fondo sirve principalmente para apoyar a las diócesis y a los sacerdotes y religiosos que están encerrados en sus hogares y que pasan hambre, dándoles la oportunidad de contactar a los fieles en dificultades en sus parroquias para compartir la comida".

“En segundo lugar, el Fondo ayuda a las diócesis a pagar al personal que ha sido enviado a casa con licencia no remunerada porque las diócesis no pueden mantener sus salarios todos los meses. Se ha vuelto difícil para los obispos administrar sus secretarías debido a la insuficiencia de fondos para pagar al personal", dice el p. Luchidio.

“En tercer lugar, los fondos ayudarán a que las iglesias cumplan con los protocolos del gobierno para que cuando se anuncie su reapertura puedan realizar las celebraciones de acuerdo con las pautas del Ministerio de Salud".

El p. Luchidio además explica que "la Conferencia Episcopal ha lanzado un programa de colecta llamado “adopta un programa familiar" en el que una familia mantiene a otra familia que necesita comida. Tras el llamamiento de los obispos, las personas de buena voluntad se han organizado.

Nos conmueven las diferentes formas de cohesión social y solidaridad; la gente ha abierto sus hogares para acomodar a vecinos necesitados que no han podido pagar el alquiler, otros han recolectado raciones de comida para familias hambrientas. Algunos incluso se han esforzado por apoyar a los sacerdotes en áreas remotas para poder llegar a las familias necesitadas". "Estos actos de caridad y solidaridad han tocado los corazones de tantas personas y les han hecho comprender que el Evangelio se actualiza a través de la caridad", subraya el p. Luchidio

"Esta experiencia nos ha enseñado que es posible alimentar a 5000 personas con 5 panes y dos peces", concluye el Director Nacional de las OMP en Kenia.

"Cabo Delgado se ha convertido en el escenario de una guerra misteriosa e incomprensible" denuncian los Obispos

Maputo, MOZAMBIQUE (Agencia Fides, 29/05/2020) - “Estamos profundamente preocupados por el empeoramiento de la situación en Cabo Delgado, que se ha convertido en el escenario de una guerra misteriosa e incomprensible", así lo afirman en un comunicado recibido en la Agencia Fides, los obispos de la provincia eclesiástica de Nampula, en el norte de Mozambique, una región devastada por violencia por grupos yihadistas.

"La guerra que comenzó en octubre de 2017 se está extendiendo por toda la provincia y con ella muchas otras formas de violencia y violación de los derechos humanos, deteriorando las condiciones de vida ya precarias y causando un gran sufrimiento entre la población", denuncian los obispos.
"Las dramáticas consecuencias de esta crisis son evidentes: incendios en las aldeas, destrucción de la infraestructura económica y social, poblaciones asustadas y hambrientas, familias que huyen, confundidos y desorientados sin saber dónde buscar refugio y protección", dice el comunicado. "Y para empeorar las cosas, la provincia de Cabo Delgado, ya muy afectada, se ha convertido, lamentablemente, en el epicentro en Mozambique, del estallido de la pandemia mundial causada por el Covid-19".

“Como pastores, queremos expresar nuestra cercanía y solidaridad con todos nuestros hermanos y conciudadanos en Cabo Delgado y, al mismo tiempo, alentarlos a que nunca pierdan el coraje y la esperanza de tiempos mejores. Jesús resucitado ha vencido a las fuerzas del pecado y la muerte, nos asegura que el odio, la destrucción y la muerte no tienen la última palabra, sino que la tienen la victoria de la vida, la justicia y el amor", dicen los obispos que expresan agradecimiento y reconocimiento “a todos aquellos que, dentro o fuera, realizan y multiplican las iniciativas para mitigar el sufrimiento de las personas.

Finalmente, los obispos recomiendan a los fieles de la provincia de Cabo Delgado que no disminuyan las precauciones necesarias para evitar la propagación del coronavirus. "Por el bien de la vida, la nuestra y la de los demás, todos debemos observar estrictamente las medidas de contención indicadas por las autoridades sanitarias y nuestro gobierno".

Los lazaristas junto a los niños de todas las religiones, siguiendo los pasos de San Justino

Hebo, ERITREA (Agencia Fides, 29/05/2020) – Se ocupan de los niños desde hace 73 años. Los alimentan, los visten, los ayudan a crecer y luego los introducen de nuevo en sus comunidades de origen. Desde 1947, en Eritrea, los padres vicentinos (misioneros lazaristas), junto con las religiosas Hijas de la Caridad, nunca han dejado de estar cerca de los pequeños, especialmente de los más pobres y olvidados. Sin pedir nada a cambio, por el contrario, respetando sus culturas y tradiciones.

El proyecto, que desde el principio se llama "Salvavidas", tiene sus raíces en la historia. Los padres lazaristas llegaron a lo que entonces se llamaba Abisinia en 1839 siguiendo los pasos de la predicación de San Justino de Jacobis. Crean estructuras, ayudan a la gente pobre. Hasta que se designó a un religioso francés para dirigir la congregación. Las autoridades coloniales italianas comienzan a temer que los religiosos puedan trabajar a favor de Francia, en aquel entonces un poder enemigo. Los lazaristas se ven obligados a abandonar Eritrea, pero su memoria no se desvanece. Tampoco se rompe el vínculo entre la congregación y el pequeño país. En la década de 1930, cuando estalló la guerra contra Etiopía, numerosos lazaristas fueron llamados a servir como capellanes en el ejército italiano. De este modo se instaura de nuevo una relación con Eritrea.

Al final de la Segunda Guerra Mundial, parte de ellos deciden no regresar a Italia. "La situación en el país es delicada - Joseph Zeracristos, un lazarista eritreo lo explica a Fides - la gente es muy pobre. Muchas madres mueren durante el parto y los niños se quedan solos. En 1947, junto con las Hermanas Hijas de la Caridad, se decidió cuidar a estas pequeños. Los primeros cuatro bebés fueron alojados en el primer piso de su comunidad".

Así comenzó el proyecto "Salvavida" que nunca se ha detenido desde entonces. "Eritrea es una nación pequeña y orgullosa, pero también muy pobre - continúa el padre Zeracristos -. Con el tiempo, desafortunadamente, la situación sanitaria no ha mejorado. Con la excepción de un breve período en la década de 1990, después del final de la guerra civil, en la que el gobierno creó muchos centros de salud, la condición de las madres siempre ha sido muy precaria".

Los religiosos y religiosas continuaron hospedando en su estructura en Hebo (la ciudad donde se encuentra el santuario dedicado a San Justino de Jacobis) que albergan entre 38 y 45 niños cada año. Inicialmente los cuidaban hasta los 18 años, luego tomaron la decisión de cuidarlos hasta los 6 años y reintroducirlos en sus comunidades. «Llegan niños de familias ortodoxas, musulmanas y católicas - continúa el padre Lazarista -, los acogemos a todos, pero siempre hemos respetado su cultura y su fe. Si son musulmanes no los bautizamos, si son ortodoxos respetamos y acompañamos su confesión de fe. Una vez reinsertados en sus comunidades, los familiares se encargarán de formarlos a su fe. Nosotros, una vez en la familia, los seguimos y los ayudamos igualmente».

Todos los años, durante la fiesta de San Justino de Jacobis (30 de julio), muchos padres y niños regresan a Hebo, y también realizan largos viajes para agradecer a los padres lazaristas por el apoyo que se les brindó. Pero, ¿cuál es el secreto de este proyecto de larga duración? “Son muchos los elementos - concluye el padre Zeracristos -. Yo diría que no es el proyecto de un solo misionero, sino de toda nuestra comunidad lazarista eritrea. Desde 1947, la comunidad se ha hecho cargo de ello y lo ha llevado adelante. En segundo lugar, diría que la generosidad de muchos italianos es importante, quienes, a través del apoyo a distancia, nos ayudan a cuidar a los más pequeños. Nunca abandonaremos a los pequeños. Estaremos cerca de ellos ayudándoles a crecer y convertirse en buenos ciudadanos”.

“Varios Obispos solicitan poder acceder al fondo de emergencia OMP. Las necesidades son muchas"

Kampala, UGANDA (Agencia Fides, 28/05/2020) - "Uganda todavía está bajo bloqueo impuesto desde el 21 de marzo de 2020. Se han aliviado algunas medidas, pero se mantienen las distancias sociales y el uso de la mascarilla en la calle y en cualquier tipo de reunión", dice a la Agencia Fides el p. Pontian Kaweesa, Director de las Obras Misionales Pontificias (OMP) en Uganda, describiendo la situación de la Iglesia y del país bloqueado por la pandemia COVID-19.

“Debido a la prohibición de los servicios religiosos en los lugares de culto, las personas continúan rezando en privado en sus hogares. Esto ha dado un nuevo impulso a la Iglesia doméstica. He recibido muchos testimonios de personas y familias que leen la Biblia recitando oraciones juntos en sus hogares; el Rosario, las Letanías de Nuestra Señora y la corona de la Divina Misericordia”. Muchas personas y familias que siguen la misa todos los días, especialmente en la televisión y las que retransmitidas en streaming en sus teléfonos y en la radio ". Varias familias también siguen la misa diaria del Santo Padre desde Roma con sus homilías singularmente edificantes y muchas personas rezan con él por las personas por las que ha pedido orar: enfermeras, médicos; migrantes, refugiados, enfermos y quienes fallecen en la soledad" subraya el p. Kaweesa

El p. Kaweesa subraya la importancia del fondo mundial de emergencia de las OMP para las actividades de caridad de la Iglesia en Uganda. “Hay situaciones de emergencia que han requerido la atención de la Iglesia en muchas diócesis en Uganda. Por nombrar solo algunos, tenemos hogares para discapacitados como la casa de Nalukolongo (el Papa Francisco visitó esta casa durante su visita apostólica a Uganda en 2015); en Kisenyi y Busega", explica. "Dos congregaciones, la de los "Misioneros de los Pobres", compuesta por hermanos y sacerdotes y la otra de las "Misioneras de las Monjas Pobres”, conformada por mujeres religiosas, que tienen casas e instituciones para atender a los enfermos, hambrientos y discapacitados en la ciudad de Kampala. Ofrecen comidas diarias a un gran número de personas que de otro modo no tendrían que comer y alimentan a quienes tienen problemas físicos tan graves que no son autosuficientes".

El p. Kaweesa también recuerda que “en la diócesis de Kasese, en el suroeste de Uganda, las lluvias torrenciales causaron inundaciones y deslizamientos de tierra que devastaron el hospital minero de Kilembe y provocaron el desplazamiento de varias personas. Las estructuras diocesanas se han convertido en un hospital y miles de personas son atendidas en dos escuelas primarias cercanas". "Algunos obispos que están haciendo frente a emergencias de este tipo en sus diócesis han solicitado al Fondo Especial de Emergencia de las OMP ayuda para las víctimas de Coronavirus", dice el p. Kaweesa. “He enviado su solicitud a la Nunciatura en Uganda y estoy esperando una respuesta de Roma. Confío en que sus solicitudes serán respondidas adecuadamente. Envié una carta a todos los obispos en Uganda y les informé sobre el Fondo de Emergencia OMP Covid-19 en Roma al cual ellos también pueden contribuir”. “Las personas por ahora tienen muchas dificultades para aportan una contribución", admite el Director Nacional de las OMP, sin embargo, "a nivel nacional, muchas compañías, bancos e instituciones financieras, individuos, diócesis y la Conferencia Episcopal de Uganda (UEC) han ofrecido dinero, alimentos y vehículos a la Task Force Nacional para ayudar a los necesitados. Solo podemos esperar y rezar para que este espíritu de oración y caridad continúe también después del final de la pandemia. La misión y la evangelización se fortalecerán", espera el padre Kaweesa.

jueves, 28 de mayo de 2020

Audiencias diarias del Papa FRANCISCO [Jueves 28 de mayo de 2020]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 28 de mayo de 2020) –  El Papa FRANCISCO ha recibido esta mañana en Audiencia a:


- S.E. el Cardenal Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.I., Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.


- S.E. Mons. Antonio De Luca, C.SS.R., Obispo de Teggiano-Policastro (Italia).


- S.E. Mons. Stefano Russo, Obispo Emérito de Fabriano-Matelica, Secretario General de la Conferencia Episcopal Italana.


- S.E. Sr. Carlos Ávila Molina, Embajador de Honduras, en visita de despedida.

El Arzobispo Dal Toso: "Para el Papa, la contribución de las OMP a la misión universal de la Iglesia es muy valiosa"

CIUDAD DEL VATICANO (Agencia Fides, 28/05/2020) –  "El corazón de las Obras Misionales Pontificias late allí donde late el corazón de la Iglesia": con esta expresión el Arzobispo Giampietro Dal Toso, Presidente de las Obras Misionales Pontificias (OMP) y Secretario adjunto de la Congregación para el Evangelización de los Pueblos, comenta en una entrevista con la Agencia Fides el mensaje que el Papa FRANCISCO ha enviado a las Obras Misionales Pontificias. El mensaje fue recibido por las OMP "con estupor y gratitud", como un llamamiento que "quiere ayudar a que las Obras se renueven, redescubriendo su esencia original". "El Papa invita a las OMP a vivir la originalidad de su carisma, para una Iglesia verdaderamente misionera", observa Mons. Dal Toso.

A continuación, publicamos el texto completo de la entrevista concedida a la Agencia Fides

¿Cómo han recibido las OMP el mensaje del Papa?

Con estupor y gratitud. Me alegré cuando supe de la intención del Papa de enviar un mensaje a las Obras Misionales Pontificias. Además, como él mismo escribe, su deseo era visitarnos durante nuestra Asamblea General, que se tenía que celebrar en estos días, pero desafortunadamente tuvimos que suspenderla debido a la pandemia aun en curso. En primer lugar, leo todo esto como un signo de atención especial hacia esta institución que tiene casi 200 años de historia y que ha hecho mucho bien a la Iglesia: sin las OMP, la misión evangelizadora de la Iglesia, especialmente en los últimos cien años, no habría tenido los frutos que vemos ahora. Por lo tanto, para mí el Mensaje del Papa es motivo de gratitud y, al mismo tiempo, de reflexión sobre los desafíos que tenemos por delante y que el Papa ha indicado oportunamente. No olvidemos que las OMP son una red universal, con aproximadamente 120 direcciones nacionales y responsables en cada diócesis.

El Mensaje toca la identidad y la naturaleza de las Obras: ¿puede esto ayudar a renovar la misión?

El Papa FRANCISCO suele decir con frecuencia que sin raíces no hay frutos. El propósito del Mensaje es exactamente el de ayudar a las Obras a renovarse, redescubriendo su esencia original. En sus discursos ante las OMP en 2017 y 2018, el Papa habló de la necesidad de esta renovación.
¿Porque? Porque el mundo y la Iglesia de hoy ya no son los de hace 50 años y, por lo tanto, esto también nos plantea la pregunta: ¿cómo hablar al cristiano de hoy y cómo realizar la misión en el mundo de hoy? Todos sabemos que el paradigma misionero ya no es necesariamente el que va de norte a sur, sino el de una comunión de la Iglesia que se apoya mutuamente en la misión, compartiendo lo que se posee. El problema no es el de cambiar de identidad - y el Papa lo dice precisamente en referencia al carisma-, sino más bien el de responder, con el carisma, a las necesidades de la Iglesia y del mundo de hoy. En repetidas ocasiones he dicho que, si el Papa FRANCISCO pide una Iglesia misionera, también nosotros debemos preguntarnos cómo puede nuestro carisma, que es un carisma misionero, ayudar a la Iglesia en la conversión misionera.

En su opinión, ¿cuáles son los puntos más importantes del texto?

Creo que la fe es central: estoy muy animado y alentado por el hecho de que el Papa ha colocado el carisma en el contexto de la misión, y la misión en su referencia a Cristo, y por lo tanto a la fe. La misión existe debido a la fe como adhesión personal a Cristo, tanto del misionero como de la persona que recibe la proclamación de la fe. A este respecto, la institución tiene sentido al favorecer este movimiento fundamental de Cristo hacia el hombre y viceversa. El Papa parte de esta consideración y, por ello creo que este es el punto central del Mensaje. Luego, evidentemente, hay muchos otros aspectos que son de inspiración para nosotros: la acción del Espíritu Santo, el redescubrimiento del carisma original poniendo el énfasis en la oración y la caridad; el apoyo a la Iglesia local; la característica de este carisma que los fieles viven individualmente y por tanto la participación de los bautizados en la misión de la Iglesia; el vínculo específico con el ministerio petrino, del cual somos un instrumento…

¿Cómo cree que se pueden evitar las "insidias" mencionadas?

Siempre habrá insidias y el Papa nos anima a afrontarlas, como cualquier buen padre con un hijo. Desafortunadamente, también debo reconocer que con demasiada frecuencia se considera solo el aspecto financiero de las OMP. Pero el Papa recuerda que el carisma y la institución se pertenecen mutuamente, y siempre es necesario retomar la frescura del carisma para que la institución mantenga su función fundamental de protegerlo y hacer que su fecundidad misionera sea permanente. La renovación en curso, para la cual el Papa FRANCISCO nos da valiosos consejos, expresa exactamente nuestro deseo de no perder la originalidad del carisma mismo y vivirlo hoy. Para ser más concretos, las OMP llevan un año reflexionando a diferentes niveles, internacional, nacional y diocesano, precisamente para entender dónde situar la renovación y cómo aplicarla. Creo que el camino indicado por el Papa Francisco, es decir, por un lado, la atención a las insidias, y por otro, el consejo para el camino, son los binarios por los cuales la renovación podrá proceder de manera segura.

¿Qué caminos recorrerán las OMP en el futuro?

El objetivo de las OMP desde siempre ha sido ayudar a todos a vivir una fe misionera y universal. En 2022 cumpliremos 200 años de vida y en estos días hemos recibido la buena noticia de que ha sido reconocido el milagro de la fundadora de la primera Obra, Pauline Jaricot, quién dio una estructura fundacional a toda nuestra actividad. Por lo tanto, ya tenemos un camino marcado. Pensemos en lo que significa la celebración de la Jornada Mundial de las Misiones, que desde 1926 trata de involucrar a todas las parroquias del mundo en la animación misionera. Pienso en las muchas personas enfermas que ofrecen su sufrimiento por la misión en aquellos países donde las OMP trabajan con los enfermos. Pensemos en la ayuda financiera que seguimos ofreciendo, gracias a la colaboración de muchos, y de la cual quiero daros algunos ejemplos, referidos al 2019: para cada uno de los casi 25.000 seminaristas mayores de países de misión (Asia, África, Oceanía y, en parte, América Latina) aportamos una contribución de 450 dólares Usa, que en algunos países cubre casi todo el costo anual de la formación; cada circunscripción eclesial de los países de misión recibe una contribución para gastos ordinarios por un importe total de más de 27 millones de dólares Usa; financiamos proyectos de educación escolar por un valor de alrededor de 7 millones de dólares. O también pienso en el hecho de que cada año contribuimos con más de 11 millones de dólares a la formación y el sustento de los catequistas laicos, que en los territorios de misión son animadores fundamentales de las comunidades cristianas. En este momento estamos ayudando a muchas diócesis que se han quedado sin sustento debido al Covid-19. Este compromiso, material y espiritual, debe continuar, sobre todo porque son las mismas Iglesias locales quienes nos lo piden, pero en ese espíritu que el Papa ha enfatizado: el corazón de la misión es despertar la fe en la comunión de la caridad. Y me gustaría agregar que esto no puede ser un esfuerzo solo de las OMP. Este es un criterio sobre el cual estamos llamados a medir toda nuestra acción eclesial. Y el corazón de las OMP late donde late el corazón de la Iglesia.

El Secretario General de la Obra de la Propagación de la Fe: Pauline Jaricot, una laica con el corazón puesto en la evangelización

CIUDAD DEL VATICANO (Agencia Fides, 28/05/2020) –  “El Santo Padre ha autorizado a la Congregación para las Causas de los Santos a promulgar el Decreto por el cual la Iglesia reconoce el milagro atribuido a la intercesión de nuestra querida y venerable Fundadora, Pauline Marie Jaricot. Esta noticia ha llenado mi corazón y el de todos los miembros de la Obra Misional Pontificia de la Propagación de la Fe, así como el de toda la familia de las Obras Misionales Pontificias, de gran alegría y agradecimiento. Pauline no solo recibió la inspiración para crear una red mundial de oración y caridad para sustentar a la Iglesia en tierras misioneras, sino que dedicó toda su vida y herencia familiar a este compromiso. Era una mujer de profunda fe y virtud cristiana, con un amor particular por la adoración eucarística y la oración del Rosario": con estas palabras, el padre Tadeusz J. Nowak, OMI, Secretario General de la Obra Misional Pontificia de la Propagación de la Fe, comenta a Fides la promulgación del Decreto que reconoce el milagro atribuido a la intercesión de la Venerable Sierva de Dios Paoline Marie Jaricot.

El Secretario General continúa: “Durante su vida, soporto grandes sufrimientos, tanto físicos como espirituales. Sin embargo, a pesar de todas sus pruebas, se mantuvo firme en su dedicación y perseverancia por el trabajo que ahora es una red mundial del Santo Padre que cuida de las misiones y de las Iglesias jóvenes en los territorios de misión. Ella siempre fue una laica dedicada al servicio de Cristo y de Su Iglesia, profundamente comprometida con la evangelización del mundo. Ahora intercederá por toda la Iglesia, pero ciertamente tendrá un lugar especial en su corazón para todos los miembros de la red mundial de oración y caridad que ella fundó: mientras el mundo hace frente a la crisis causada por la pandemia, hay una gran esperanza y alegría en la certeza de la comunión de los santos. Nuestra querida fundadora, Pauline, quien pronto será proclamada beata, continúa guiando el maravilloso trabajo de las Obras Misionales Pontificias para la difusión de las Buena Nueva en el mundo".

Pauline Maria Jaricot, Fundadora del "Consejo de la Propagación de la Fe" y del "Rosario Viviente", nació el 22 de julio de 1799 en Lyon (Francia) y murió en el mismo lugar el 9 de enero de 1862, en la miseria y la indiferencia general. Benedicto XV elevó la ópera que fundó al estatus de “Pontificia" y trasladó su sede de Lyon a Roma. El Papa Juan XXIII la declaró venerable el 25 de enero de 1963. El 26 de mayo de 2020, el Papa Francisco ha autorizado la promulgación del Decreto sobre el milagro atribuido a su intercesión.

Conformado en el cargo de Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias al Padre Leopold Kropfreiter, SJM

CIUDAD DEL VATICANO (Agencia Fides, 28/05/2020) – El Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 13 de febrero de 2020 ha confirmado en el cargo de Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias (OMP) en Kazajstán, por otros cinco años (2020-2025), al Padre Leopold Kropfreiter, SJM.

Cero muertes por Covid-19, pero gran impacto negativo en la economía y el turismo

Vientiane, LAOS (Agencia Fides, 28/05/2020) - En el pequeño y aislado Laos, un país con siete millones de habitantes en el corazón del norte del sudeste asiático y con un gobierno de tipo socialista, con un solo partido en el poder, los números de coronavirus son tan bajos como para despertar asombro: el 27 de mayo, los casos positivos en Covid-19 eran solo 19 con cero muertes. Mientras tanto, dos de los cinco pacientes con Covid-19 del hospital de Mittaphab en Vientiane han resultado negativos y, si son negativos por segunda vez, podrán regresar a casa. Esta "primacía" de Laos, compartida en Asia solo con Timor Oriental, Turkmenistán, Camboya y Vietnam, se ha verificado sorprendentemente a pesar de la proximidad geográfica con China y el enorme ir y venir de trabajadores chino en Laos: miles de trabajadores chinos están ocupados construyendo tren de alta velocidad que une el sur de la República Popular con Singapur. El viaje, que lleva días hoy, se podrá completar en unas pocas horas dentro de unos años.

Aunque Laos reaccionó de manera rápida y efectiva aislando el virus antes de que pudiera afectar el frágil sistema nacional sanitario, sus efectos se hacen sentir en el campo socioeconómico: de acuerdo con el informe semestral del Banco Mundial, de hecho, se espera que el crecimiento durante el 2020 disminuirá al menos entre un 1% o 1.8% en el peor de los casos, y la pandemia aumentará el déficit fiscal, con un aumento de la deuda. Todo esto también tendrá consecuencias en el mercado laboral y en la pobreza dada la fuerte caída en el sector turístico que representa el 11% del empleo total y el 22% en las zonas urbanas.

Laos ha logrado una serie de ambiciosos objetivos de desarrollo gracias al plan de reforma de liberalización del mercado (el "Chintanakhan Mai") introducido en 1986. Los niveles de pobreza se han reducido a la mitad del 46.0% en 1993 al 23.3% en el 2013 y el crecimiento del PIB de media ha sido del 7.8% durante la última década, con mejoras marcadas en la educación y la salud. En 2018, los resultados de este crecimiento, impulsados ​​principalmente por los recursos naturales, los sectores de energía y el turismo, permitieron a Laos pasar de ser un país de bajo redito a país de medio a bajo redito. En 2024, la nación podrá ser eliminada formalmente de la lista de países "menos desarrollados". Sin embargo, sigue siendo un país con profundas dificultades en áreas geográficas aisladas y en zonas que aún se encuentran bajo el flagelo de la pobreza, el desempleo y la exclusión social.

Liberación de detenidos para contener el coronavirus: según la Iglesia, es “un paso justo”

Dhaka, BANGLADESH (Agencia Fides, 28/05/2020) - “Recibimos favorablemente la decisión del gobierno de liberar a tres mil reclusos. Es una iniciativa oportuna. Muchas personas, encarceladas por delitos menores o leves, pueden ser liberadas en esta situación de pandemia". Así lo afirma a la Agencia Fides, Mons. Bejoy N. D'Cruze, obispo de Sylhet y presidente de la Comisión Episcopal para la Unidad de Cristianos y diálogo interreligioso, comentando el anuncio del gobierno de Bangladesh de liberar a los prisioneros con una condena inferior a un año de prisión, como medida para evitar el hacinamiento y contener el contagio del coronavirus. Después de algunos casos positivos de Covid-19 registrados en prisión, las autoridades ordenaron la liberación gradual de más de tres mil reclusos, comenzando con un grupo de más de 385 prisioneros.

“He visitado las cárceles en los últimos meses. Jesús nos enseñó el amor y el cuidado de quienes están en prisión. Es nuestra misión cuidar a los que están dentro de las cárceles", señala el obispo. La Comisión Episcopal para "Justicia y Paz” realiza una pastoral específica para los prisioneros. El p. Liton Hubert Gomes, sacerdote de la Santa Cruz, a cargo de ese ministerio pastoral, dice a Fides que Bangladesh tiene alrededor de 90,000 prisioneros mientras que la capacidad máxima de las instituciones penitenciarias es de 40,000. Alrededor de 180 son cristianos, 40 de los cuales son extranjeros. “Es importante brindar seguridad en tiempos de pandemia: la liberación de prisioneros es una decisión justa", comenta a Fides.

La atención pastoral en las cárceles incluye visitas periódicas, reuniones y donaciones para los prisioneros, además de liturgias especiales, como la misa en las festividades de Navidad y Pascua. El padre Liton observa a Fides: "En Bangladesh hay miles de presos condenados por delitos menores, muchos son inocentes o muchos son presos de conciencia, como políticos, periodistas y activistas de derechos humanos. Sería bueno y esperamos que sean liberados 30 mil de estos prisioneros".

Arrancada la cruz símbolo de la parroquia del Padre Maccalli

Niamey, NIGER (Agencia Fides, 28/05/2020) – Ha sido arrancada la cruz símbolo de la parroquia del p. Pierluigi Maccalli, el misionero de la Sociedad de Misiones Africanas secuestrado en septiembre de 2018. "Según los testimonios recopilados, la cruz de hierro fue colocada en 1995, el año de la creación de la parroquia. Se trata de la mismo donde el p. Pierluigi Maccalli fue secuestrado en septiembre de 2018. Llevárselo fue como arrancar la cruz del territorio de Bomoanga, perdido en la sabana fronteriza, en medio de la nada", dice a la Agencia Fides el p. Mauro Armanino, hermano de comunidad del p. Macalli.

“A esa colina, peregrinaban sobre todo para pedir la lluvia en los tiempos difíciles de la sequía. Llovía mucho cada vez que se pedía, incluso antes de que terminase la oración. Los musulmanes de la aldea invitaban a los cristianos, dada la efectividad 'empírica' de la oración, a ir a la colina de la cruz a un par de millas de la aldea. La cruz, alta y de hierro, se veía desde el pueblo, hasta hace dos semanas", explica el p. Armanin.

“El viernes 15 de mayo unos hombres desconocidos subieron bien equipados a la colina y arrancaron la cruz, que estaba firmemente saldada con cemento y pernos a prueba de herrumbre. Arrancaron la cruz de su lugar y luego la colocaron en una piedra no muy lejos de allí", dice el misionero. "Se presume que han sido aquellos a quienes la prensa y la gente llaman 'yihadistas', armados y a veces encapuchados, que atraviesan y aterrorizan a los cristianos y a las personas de las aldeas de la región". "A principios de mes - continúa el misionero -, ellos u otros afiliados visitaron al jefe de la aldea recordando los mandamientos rectores de su estrategia: evitar denunciarlos a las fuerzas gubernamentales, no cortar árboles, evitar el alcohol y, sobre todo, rechazar todo lo que no sea el Islam". “Estos son los preceptos que los acompañan y que, gracias a las armas y al abandono de las Fuerzas de Defensa y Seguridad, mantienen a los agricultores locales y en particular a los cristianos en un estado constante de terror. Estos últimos, desde hace algún tiempo, ya no se reúnen en la iglesia que Pierluigi había concebido y luego construido para ellos y con ellos. El miedo los empuja a rezar en sus casas y las puertas de la iglesia están cerradas. La cruz desgarrada es el símbolo de lo que tratan de hacer: arrancar a toda costa del corazón de la gente la fe vivida en el Evangelio que libera. Los agricultores son pacientes y saben bien que la cruz está escrita en la tierra y que nadie puede llevársela", concluye el p. Armanino.