Nombramientos del Santo Padre FRANCISCO [Martes 31 de marzo de 2020]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 31 de marzo de 2020).- En otros Actos Pontificios hoy el Papa FRANCISCO:


*  Ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Świdnica (Polonia) presentada por Su Excelencia Reverendísima Monseñor Ignacy Dec.


*  Ha nombrado Obispo de la diócesis de Świdnica (Polonia) a Su Excelencia Reverendísima Monseñor Marek Mendyk transfiriéndolo de la sede titular de Rusuccuru y del oficio de Obispo Auxiliar de la diócesis de Legnica.


S.E. Mons. Marek Mendyk nació el 18 de marzo de 1961 en Głuszyca (actualmente diócesis de Świdnica). Tras aprobar los exámenes de bachillerato en 1981, fue admitido en el Seminario Mayor en Wrocław y asistió a cursos de Filosofía y Teología en la Facultad de Teología local.


Fue ordenado Sacerdote el 23 de mayo de 1987 en la Catedral de Wrocław y después de su ordenación trabajó durante cuatro años como Vicario de la parroquia de San Jorge en Dzierżonów.


En 1992 fue incardinado en la nueva diócesis de Legnica. Completó su formación teológica en la Universidad Católica de Lublin, donde se Doctoró en Teología Pastoral en 1995. Desde 1995 es Director de la Oficina Catequística de la Curia Diocesana y Profesor de Catequesis en la Pontificia Facultad de Teología de Wrocław-Sección de Legnica.


En los años 1999-2000 asistió a la Universidad de Eichstätt y desde 2001 es Profesor adjunto de la Facultad Pontificia de Teología en Wrocław. De 2001 a 2005 fue Vicerrector del Seminario Mayor de Legnica.


El 2 de junio de 2002 fue nombrado Capellán de Su Santidad y en 2004 Miembro del Colegio de Consultores, del Consejo presbiteral y Canónico del Capítulo de la Catedral de Legnica.


El 24 de diciembre de 2008 fue nombrado Obispo titular de Rusuccuru y Auxiliar de la diócesis de Legnica.


En la Conferencia Episcopal Polaca, S.E. Mons. Mendyk es Miembro del Consejo Permanente, Presidente de la Comisión de Educación Católica y miembro del Consejo de Pastoral Juvenil.

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* Ha nombrado Nuncio Apostólico en Sudán y Eritrea al Reverendo Monseñor Luis Miguel Muñoz Cárdaba, Consejero de Nunciatura, elevándolo al mismo tiempo a la sede titular de Nasai, con la dignidad de Arzobispo.


El Rev. Mons. Luis Miguel Muñoz Cárdaba nació en Vallelado (España) el 25 de agosto de 1965.


Fue ordenado Sacerdote el 28 de junio de 1992, incardinado en Toledo (España). Es Licenciado en Teología, Derecho Canónico y Jurisprudencia. Ingresó en el servicio diplomático de la Santa Sede el 1º de abril de 2001 y posteriormente trabajó en las Representaciones Pontificias de Grecia, México, Bélgica, Italia, Australia, Francia y Turquía.


Habla español, italiano, francés e inglés.

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* Ha nombrado Miembro del Comité Pontificio de Ciencias Históricas al Reverendo Padre Marek Andrzej Inglot, S.I. (Polonia), Decano de la Facultad de Historia y Patrimonio Cultural de la Iglesia de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

Misa celebrada por el Papa FRANCISCO de forma privada en la Capilla de la Casa Santa Marta: Mirar el crucifijo bajo la luz de la redención

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 31 de marzo de 2020).-  Misa celebrada por el Papa FRANCISCO de forma privada a la 7.00 horas en la Capilla de la Casa Santa Marta: Mirar el crucifijo bajo la luz de la redención.

LA MISA MATUTINA TRANSMITIDA EN DIRECTO
DESDE LA CAPILLA DE LA CASA SANTA MARTA

HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO

"Mirar el crucifijo bajo la luz de la redención"

Martes, 31 de marzo de 2020

Introducción

Oremos hoy por aquellos que no tienen hogar, en este momento en el cual se nos pide que estemos en casa. Para que la sociedad de hombres y mujeres pueda tomar conciencia de esta realidad y ayudar, y para que la Iglesia los acoja.

Homilía

La serpiente no es ciertamente un animal simpático: siempre se asocia con el mal. Incluso en la revelación, la serpiente es el animal que usa el diablo para inducir al pecado. En el Apocalipsis se llama, al diablo, la “antigua serpiente”, la que desde el principio muerde, envenena, destruye, mata. De ahí no sale. Y si sale como uno que propone cosas hermosas, son fantasías: las creemos y así pecamos. Esto es lo que le pasó al pueblo de Israel: no soportó el viaje. Estaba cansado. Y el pueblo habló contra Dios y contra Moisés. Siempre la misma música, ¿no? “¿Por qué nos sacaste de Egipto? ¿Para hacernos morir en este desierto? Porque aquí no hay pan ni agua y estamos hartos de este alimento ligero, el maná” (cf. Nm 21,4-5). Y la imaginación —lo hemos leído en los días pasados— siempre va a Egipto: “Allí estábamos bien, comíamos bien ...”. Y parece que el Señor no soportó al pueblo, en este momento. Se enfadó: la ira de Dios se ve a veces... Y entonces el Señor envió contra el pueblo serpientes abrasadoras que mordían a la gente y moría. “Murieron muchos israelitas” (Nm 21,5). En ese momento, la serpiente es siempre la imagen del mal: el pueblo ve en la serpiente el pecado, ve en la serpiente lo que ha hecho el mal. Y se acerca a Moisés y le dice: “Hemos pecado por haber hablado contra el Señor y contra ti. Intercede ante el Señor para que aparte de nosotros las serpientes” (Nm 21,7). Se arrepiente. Esta es la historia en el desierto. Moisés intercedió por el pueblo y el Señor le dijo a Moisés: “Hazte una serpiente abrasadora y ponla sobre un mástil. Todo el que haya sido mordido y la mire, vivirá” (Nm 21,8).

Me hace pensar: ¿pero no es esto idolatría? Ahí está la serpiente, ahí, un ídolo, que me da salud... No se entiende. Lógicamente, no se entiende, porque esto es una profecía, es un anuncio de lo que va a pasar. Porque también hemos oído como una profecía cercana, en el Evangelio: “Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que Yo Soy, y que no hago nada por propia iniciativa” (Jn 8,28). Jesús levantado: en la cruz. Moisés hace una serpiente y la levanta. Jesús será levantado, como la serpiente, para dar la salvación. Pero el núcleo de la profecía es precisamente que Jesús se hizo pecado por nosotros. No ha pecado: se ha hecho pecado. Como dice San Pedro en su carta: “Llevó nuestros pecados en su propio cuerpo” (cf. 1Pe 2,24). Y cuando miramos el crucifijo, pensamos en el Señor que sufre: todo eso es verdad. Pero nos detenemos antes de llegar al centro de esa verdad: en este momento, Tú pareces el mayor pecador, Tú te has hecho pecado. Has tomado sobre sí todos nuestros pecados, se ha aniquilado a sí mismo hasta ahora. La cruz, es verdad, es un tormento, está la venganza de los doctores de la Ley, de los que no querían a Jesús: todo esto es verdad. Pero la verdad que viene de Dios es que Él vino al mundo para tomar nuestros pecados sobre sí mismo hasta el punto de hacerse pecado. Todo pecado. Nuestros pecados están ahí.

Debemos acostumbrarnos a mirar el crucifijo bajo esta luz, que es la más verdadera, la luz de la redención. En Jesús hecho pecado vemos la derrota total de Cristo. No finge morir, no finge sufrir, solo, abandonado... “Padre, ¿por qué me has abandonado?” (cf. Mt 27,46; Mc 15,34). Una serpiente: yo soy levantado como una serpiente, como aquel que es todo pecado.

No es fácil entender esto y, si pensamos, nunca llegaremos a una conclusión. Sólo, contemplar, rezar y dar gracias.

Oración para recibir la Comunión espiritual:

 

Las personas que no pueden recibir la comunión hacen ahora la comunión espiritual.

Creo, Jesús mío, que estás realmente presente en el Santísimo Sacramento del altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma. Ya que no puedo recibirte sacramentalmente ahora, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Y como si te hubiese recibido, me abrazo y me uno todo a ti. No permitas que jamás me aparte de ti.

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Declaración del Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 31 de marzo de 2020).-  Hoy, en solidaridad con Italia, la Santa Sede hará ondear las banderas a media asta, en señal de duelo, para expresar su cercanía a las víctimas de la pandemia en Italia y en el mundo, a sus familias y a quienes luchan generosamente para ponerle fin.

Covid-19: situación aún más dramática para quienes viven en zonas de guerra

Roma,ITALIA (Agencia Fides, 31/03/2020) - “Crece la preocupación por las comunidades que viven en zonas de guerra en todo el mundo, donde el acceso a la atención primaria sanitaria es escasa e insuficiente. Las personas desplazadas en estas áreas ya sufren de falta de agua potable, alimentos y servicios sanitarios", subraya el Gran Hospitalario de la Orden de Malta, Dominique de La Rochefoucauld-Montbel, en una nota enviada a Fides en la que solicita una respuesta a la propagación de la pandemia de Covid-19 en regiones donde los sistemas médicos no pueden hacer frente ni siquiera a las necesidades normales.

La Orden de Malta, presente en muchas áreas de conflicto, desde Medio Oriente hasta África subsahariana, señala que 25 países africanos ya han reportado casos de Covid-19. La Orden, que tiene muchas actividades médicas en curso en unos 30 países africanos, está proporcionando equipos de protección a sus médicos para que puedan continuar trabajando al servicio de las comunidades locales.

El padre Gérard, fundador y presidente de la Hermandad del Beato Gerardo, en Mandeni, Sudáfrica, una de las zonas más pobres del mundo, advierte sobre un posible tsunami. De 59 millones de habitantes, el número de personas enfermas por el momento, es todavía bajo, pero nos encontramos ante un gran peligro, nuestras instalaciones de atención médica no están a la altura y el virus se está propagando rápidamente en el país". Según las previsiones del Ministro de Salud, el 60-70% de la población sudafricana se infectará con el virus.

También se multiplican las preocupaciones sobre un posible brote de coronavirus en Siria, que acaba de entra en su décimo año de guerra. Solo en la provincia noroccidental de Idlib, casi un millón de personas han huido de sus hogares en el último año debido a la violencia continua. Muchos viven en asentamientos superpoblados, donde las condiciones de higiene y saneamiento son muy malas. "La situación en el noroeste de Siria ya era muy frágil antes de la epidemia de coronavirus, ahora con casi un millón de nuevos desplazados internos en movimiento, una rápida propagación del virus tendría consecuencias más allá de lo imaginable. El sistema de salud no es capaz de lidiar con las consecuencias de la guerra", explica Janine Janine Lietmeyer, líder de Equipo de Medio Oriente de Malteser International, la agencia de ayuda internacional de la Orden de Malta.

Las preocupaciones también se aplican a otros países que están experimentando crisis humanitarias debido a guerras civiles, pobreza y disturbios políticos. Jelena Kaifenheim, gerente regional de Malteser International para las Américas, afirma: "En Colombia, tenemos un médico enviado a la secretaría de salud de La Guajira para apoyar la gestión de crisis. Las severas medidas de cuarentena en Colombia han creado otras necesidades adicionales. La situación es dramática, especialmente para los refugiados venezolanos y las poblaciones locales, que sobreviven con trabajos humildes y que ahora luchan para poder alimentarse”. La mayoría de ellos no tienen acceso a agua, jabón, servicios de salud y no disponen de las condiciones básicas para poder cumplir con las medidas de cuarentena.

En avión con la custodia o con las estatuas de la Virgen para bendecir a los brasileños durante la pandemia

Goiânia, BRASIL (Agencia Fides, 31/03/2020) - Para invocar la salud y la protección del pueblo de Dios, después de la bendición dada por el Papa Francisco Urbi et Orbi el viernes 27 de marzo, desde la Plaza de San Pedro, algunas diócesis en Brasil han promovido iniciativas especiales para bendecir a los fieles, invitar a la oración y mostrar cercanía en este período de aislamiento debido al Covid 19.

En Goiânia, el arzobispo Washington Cruz ha volado sobre la capital y la región metropolitana con el Santísimo Sacramento: "Jesucristo, la resurrección y la vida, haznos fuertes en la fe y concédenos el don de la curación, el don de superar esta pandemia" dice en un vídeo antes del viaje publicado por la CNBB. El Arzobispo comenta su experiencia con estas palabras: “Ha sido una experiencia de mi pequeñez, de mi nada. Quién volaba sobre Goiânia era Jesús Sacramentado. Yo era solo el instrumento que lo llevaba. El importante es Él, quien ha bendecido a Goiânia, los alrededores, la arquidiócesis, Brasil y el mundo entero".

En Belém, la imagen peregrina de Nossa Senhora de Nazaré, patrona del estado de Pará y considerada la Reina de la Amazonía, ha sido transportada en helicóptero, por el rector de la Basílica Mariana, el padre Luiz Carlos Maria Gonçalves, y por algunos fieles que rezaban el Rosario "suplicando las bendiciones y la protección de la Virgen de Nazaré", según un video compartido en las redes sociales.

El arzobispo de Belém, Alberto Taveira Corrêa, ha dicho que ha sido una experiencia muy positiva, "que ha ayudado a muchas personas a sentir la protección de Nuestra Señora en este período tan difícil". "Espero muchas otras iniciativas - ha agregado -, que nos ayuden a luchar con las armas más poderosas que tenemos: oración, penitencia, ayuno, caridad, que son las armas de la Cuaresma y que pueden ayudarnos a superar este desafío".

Ayer, 30 de marzo, voló por encima de la arquidiócesis de São Luís la imagen de Nossa Senhora da Vitória, patrona de la ciudad a quien está dedicada la catedral metropolitana, invocando su intercesión para que "Dios nos libere del mal que aflige a Brasil y el mundo". A bordo estaba el párroco de la catedral, el padre Roney Rocha Carvalho, y durante el viaje, todos los fieles fueron invitados a rezar rezando el rosario, "formando así una gran cadena de oración en la ciudad".

Solidaridad, la fuerza para superar la emergencia sanitaria

Lima, PERÚ (Agencia Fides, 31/03/2020) – La situación de "semi parálisis" de la economía de muchos países, durante de la emergencia sanitaria mundial, está llevando, por un lado, a ver imágenes de pobreza extrema y, por otro lado, la solidaridad organizada de muchas comunidades católicas en el mundo. Uno de estos casos se vive en Perú, donde varias diócesis se han organizado para ayudar materialmente a aquellos que no tienen nada, ni siquiera el más mínimo para sobrevivir.

La diócesis de Chosica, se lee en la nota enviada a Fides por la Conferencia Episcopal Peruana, preocupada por las familias más vulnerables que no pueden obtener alimentos durante esta cuarentena debido al coronavirus, ha preparado paquetes con alimentos y productos no perecederos para los necesitados. en los distritos de San Juan de Lurigancho, Santa Anita, Ate-Vitarte, Huaycán, Chaclacayo, Chosica, Santa Eulalia, Matucana, entre otras áreas pertenecientes a la diócesis. Las donaciones se entregan, a través de los párrocos, a cada hogar de familias que viven en la pobreza extrema.

En la diócesis de Lurín, alrededor de 50 parroquias se han unido para ayudar a las poblaciones más necesitadas del sur de Lima, que han sido las más afectadas por la pandemia de coronavirus. El secretario general de Cáritas Lurín, P. Omar Sánchez Portillo, invitó a la comunidad a ayudar a los peruanos más pobres de manera concreta. La campaña comenzó el 19 de marzo y, a partir del 27 de marzo, se entregaron 18,000 canastas a familias que viven en el sur de Lima que se volvieron vulnerables luego de que el poder ejecutivo declarara un estado de emergencia nacional como medida para prevenir la propagación de COVID. -19 en el país.

Crisis pandémica, Pax Christi a Trump: suspender las sanciones contra Irán, Siria y Gaza

Bruselas, BÉLGICA (Agencia Fides, 31/03/2020) - La crisis pandémica causada por el coronavirus hace que sea aún más urgente y necesario suspender las sanciones económicas impuestas por la Administración de EE.UU. Contra Irán, Siria y la Franja de Gaza, que contribuyen a aumentar el sufrimiento y la pobreza entre las poblaciones de aquellas zonas. Este es el llamamiento lanzado por Pax Christi Internacional en una carta abierta dirigida directamente al presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, dada a conocer el lunes 30 de marzo.

La organización católica, con sede en Bruselas, señala en su mensaje que las poblaciones de las áreas afectadas por las sanciones económicas de Estados Unidos ya están sufriendo una escasez desesperada de alimentos, agua potable y suministros médicos. La persistencia de las represalias económicas por parte de Estados Unidos, advierte Pax Christi, puede hacer que el impacto de la pandemia en esas regiones sea aún más devastador.

“Como red católica internacional con 120 organizaciones afiliadas en todo el mundo” se lee en el mensaje, “sabemos directamente de nuestros partner que la vida cotidiana de las personas ya era precaria para muchos en lugares como Irán, Siria y Gaza, y esta situación ha empeorado aún más por causa del COVID-19 ".

Pax Christi pide a Trump que suspenda las sanciones que afectan negativamente a las poblaciones civiles y que socavan la capacidad de los gobiernos para responder la crisis sanitaria. El presidente de los Estados Unidos (véase foto), el viernes 20 de marzo, se unió al vicepresidente Mike Pence en una "teleconferencia de oración" organizada por 700 pastores evangélicos para invocar la fuerza para superar la epidemia de coronavirus.

Las medidas punitivas impuestas por las sanciones de Estados Unidos contra los gobiernos de esas áreas, señala el llamamiento de Pax Christi, también incluyen sanciones financieras que afectan seriamente la capacidad de los países para importar suministros y equipos médicos necesarios para hacer frente a las consecuencias de la pandemia.

El documento enviado por Pax Christi también entra en detalle de las situaciones de emergencia individuales. Con respecto a Irán, se recuerda que la epidemia de coronavirus ya ha tenido "un efecto devastador" en ese país, donde las sanciones de Estados Unidos, ya antes de la crisis actual, habían causado una grave escasez de medicamentos y equipos médicos.

Si bien se reconoce que ya se han tomado algunas medidas, como el consenso sobre el comercio humanitario con el Banco Central de Irán, se agrega que las sanciones de los Estados Unidos ponen en peligro a toda la economía iraní porque hacen que los bancos y los líderes políticos de otros países no están dispuestos a realizar transacciones humanitarias hacia Irán, por temor a sufrir represalias por sanciones secundarias. Con respecto a Siria, se hace referencia a las consecuencias "desconcertantes" que la epidemia podría tener en un país donde 11 millones de habitantes (incluidos 6,2 millones de desplazados internos) necesitan asistencia humanitaria para sobrevivir. Y donde la imposición de sanciones radicales dificulta la compra de medicamentos y suministros médicos, en un país donde además el sistema de salud ha sido devastado por años de conflicto. En Gaza, informa Pax Christi, el rígido bloqueo israelí ya ha hecho que la situación sea "imposible de vivir" incluso antes de la crisis pandémica, y las Naciones Unidas y otras agencias internacionales han llamado la atención repetidamente sobre la escasez de medicamentos básicos y suministros médicos.

La densidad de población, las deficiencias en el sistema de suministro de agua y el saneamiento hacen de Gaza un área potencialmente vulnerable, donde el desarrollo de brotes epidémicos tendría un impacto devastador. Con consecuencias negativas también «en Israel». Pax Christi hace un llamamiento a las autoridades estadounidenses para instar a Israel "a garantizar que se proporcionen dispositivos y tecnologías médicas en Gaza, y que los pacientes que necesitan atención fuera de Gaza reciban los permisos necesarios para largos períodos de tratamiento, y que los miembros de la familia, especialmente los padres que acompañan a los niños, pueden viajar con los enfermos".

El mensaje de Pax Christi, firmado por todos los líderes, comenzando con el presidente Marc Stenger, obispo de Troyes, por miembros del Consejo Internacional y por grupos nacionales (incluido Pax Christi USA), termina con la promesa de orar por la sabiduría y la compasión del presidente Trump, "en estos tiempos difíciles".

Los frailes capuchinos: oración especial y solidaridad por Italia, afectada por el Covid-19

Lahore, PAKISTÁN (Agencia Fides, 31/03/2020) - “Expresamos nuestra profunda preocupación y solidaridad por la terrible situación que está ocurriendo en Italia debido al ataque mortal del coronavirus. Enviamos nuestro más sentido pésame a todas las familias que han perdido a sus queridos familiares en los últimos días. Oramos por todas las víctimas que todavía están recibiendo tratamiento en hospitales y en sus casas, en Italia, Pakistán y en todo el mundo. Oramos por los médicos, por el personal sanitarios y paramédico: Que Dios Todopoderoso los preserve y done sabiduría y fe para continuar sirviendo a la población enferma": lo declara a la Agencia Fides Francis Nadeem OFM Cap, que dirige la Custodia "Mariam Siddeeqa" de los frailes capuchinos en Pakistán, un país donde el Covid-19 registra más de 1600 contagios (con más de 20 muertes) y el gobierno ha impuesto un "bloqueo total", siguiendo el ejemplo de China e Italia, para controlar la propagación del virus.

Todas las actividades religiosas también están suspendidas. En los últimos días, los frailes han convocado una oración especial por Italia: "Nuestras oraciones - señala el P. Nadeem -, son por los ciudadanos italianos que sufren y por todos los sacerdotes, frailes y religiosas que cultivan la semilla de la fe y predican la Palabra de Dios, ofreciendo solidaridad y servicio a los pobres. Que Dios Todopoderoso proteja a todos los fieles del mundo de este monstruoso virus y lo elimine inmediatamente".

La "hora santa especial” vivida por la comunidad de frailes de la "Mariam Siddeeqa" ha sido dirigida por el Custodio, el P. Francis Nadeem, y se ha llevado a cabo en el convento de San Francisco, en el distrito de Kot Lakhpat de Lahore. Todos han rezado especialmente por Italia y otros países como Irán, España, Bélgica, Estados Unidos, Reino Unido y China, donde el número de personas fallecidas y contagiadas es muy alto.

También se ha realizado un recuerdo especial por dos frailes capuchinos que han fallecido a causa del Covid-19: uno de la Provincia de Venecia, Fray Giampiero Vignandel, fallecido en Trento, donde servía en particular en un comedor local para pobres; y el otro es Fray Luis Gabriel Carillo, de la Custodia de Ecuador, quien falleció en Madrid, donde asistía a un curso de estudio sobre la espiritualidad franciscana. El Custodio ha lanzado un llamamiento a las familias de fieles cristianos en Pakistán "para que continúen orando en sus hogares" y ha comunicado que se continuará celebrando “tales reuniones de oración hasta el final de la pandemia".

El p. Francis Nadeem, quien también es Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal para el Ecumenismo y el Diálogo Interreligioso y el Ecumenismo, también ha supervisado la difusión de un folleto informativo sobre el coronavirus, que ha sido distribuido en los diversos canales, de manera generalizada, a todas las comunidades religiosas. La Comisión ha invitado a los fieles de todas las religiones a rezar diariamente en sus hogares, mezquitas, iglesias y templos para pedir la liberación del virus. El p. Nadeem, por último ha afirmado que los líderes religiosos, "también en esta fase de emergencia están aportando su contribución al bien y la prosperidad de la nación".

“No se juega con la vida de las personas"; el Cardenal Ambongo critica el aplazamiento del bloqueo de Kinshasa

Kinshasa, REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO (Agencia Fides, 31/03/2020) – “Ante los graves peligros que representa para nuestro país el coronavirus, el Presidente de la República ha tomado medidas preventivas. En la aplicación de estas medidas, el gobernador de la provincia de Kinshasa había decidido un bloqueo intermitente que debería haber entrado en vigor hoy", explicó Su Eminencia el cardenal Fridolin Ambongo Besungu, arzobispo de Kinshasa, durante una conferencia de prensa en la capital de la República Democrática del Congo el pasado 28 de marzo.

“Sin embargo, anoche (27 de marzo), supimos que estas medidas han sido pospuestas. Esto deja a las personas que se han preparado para ello, en una completa incertidumbre", dijo el Cardenal, advirtiendo que “no se debe jugar con la vida de nuestro pueblo, porque la vida es sagrada".

El gobernador de Kinshasa, Gentiny Ngobila, anunció que la capital entraría en "bloqueo total" durante tres semanas a partir del 28 de marzo, debido a la epidemia de coronavirus en curso.

Pero el 27 de marzo, las autoridades de la República Democrática del Congo anunciaron que el bloqueo de Kinshasa por tres semanas se posponía con efecto inmediato debido al temor a la especulación sobre los precios de las necesidades básicas y al temor del aumento de la inseguridad en la ciudad.

El 23 de marzo, el presidente Félix Tshisekedi declaró el estado de emergencia con efecto inmediato, cerrando las fronteras del país, prohibiendo el movimiento de personas, en entrada y salida, pero autorizando las mercancías en camiones, barcos y aviones de carga.

El cardenal Ambongo declaró que estaba a favor de un bloqueo total: "En nuestra opinión, solo un bloqueo total puede frenar la propagación de esta terrible epidemia". "Sin embargo – agregó -, para que este bloqueo total sea realmente efectivo, debe ir acompañado de medidas humanitarias de emergencia, es decir, poner a disposición de los menos privilegiados alimentos básicos, proporcionar agua y electricidad gratis y combatir la especulación sobre los precios".

La República Democrática del Congo tiene al menos 58 casos confirmados de COVID-19 y cinco muertes reportadas.

Ataques indiscriminados contra aldeas: se fomenta un conflicto religioso

Maputo, MOZAMBIQUE (Agencia Fides, 31/03/2020) - No se sabe si se trata de yihadistas o simples bandidos, lo único seguro es que los ataques contra las aldeas y pueblos de Cabo Delgado, en Mozambique, continúan sin cesar y son cada vez más violentos. “Según los medios internacionales, se trata de islamistas vinculados al ISIS" – explican a la Agencia Fides algunos misioneros que viven en el lugar y que, por razones de seguridad, han pedido permanecer en el anonimato -, pero nadie sabe exactamente quiénes son. "Se dice que se trata de jóvenes locales. Algunos milicianos capturados por las fuerzas del orden han confesado que se unieron al grupo porque les ofrecían dinero. Seguramente también hay extranjeros: tanzanos o mozambiqueños que han viajado a Tanzania y han regresado. Por esta razón, las fuerzas del orden han reforzado los controles fronterizos".

Los musulmanes locales - continúan nuestras fuentes -, nunca han mostrado actitudes violentas o intolerantes. El Islam se ha fusionado con la cultura local y ha dado lugar a una fe abierta y tolerante. Las relaciones entre cristianos y musulmanes siempre han sido amistosas. "Hay un gran respeto mutuo, tolerancia total. Trabajamos y vivimos juntos en serenidad", continúan los misioneros. "Las primeras víctimas de estos ataques son musulmanes. Tanto es así que la comunidad islámica está aterrorizada. Pero nosotros los cristianos también tenemos miedo de ser víctimas de estos ataques sin sentido".

En los últimos dos asaltos llevados a cabo la semana pasada, uno en la sede de la policía en la ciudad de Quissanga, en la provincia norteña de Cabo Delgado, y el otro en el cuartel de las Fuerzas de Defensa y Seguridad en Mocimboa da Praia, parece ser que los milicianos izaron la bandera negra del califato. Pero permanecen las dudas sobre una guerra religiosa o sobre que quieran usar el factor religioso para inducir a la violencia.

Los ataques comenzaron en octubre de 2017 y desde entonces ha habido entre 350 y 700 víctimas. La violencia ha obligado a 150.000 personas a abandonar sus hogares y ha causado una epidemia de cólera que se ha cobrado la vida de al menos 20 personas. "Los últimos ataques estaban muy bien planeados - señalan las fuentes de Fides -, las estructuras del gobierno han sido quemadas de manera sistemática. La matriz religiosa ha surgido solo recientemente. En Mozambique se cree que hay intereses particulares que se esconden detrás de la cobertura religiosa".

La zona es muy rica. En Palma, a unos ochenta kilómetros al norte de los sitios de los ataques, se encuentra uno de los depósitos de gas natural más grandes del planeta. A 350 kilómetros al sudoeste, por otro lado, existe el mayor depósito de rubíes y otras piedras preciosas del mundo. Dos tesoros que Maputo debe defender absolutamente para proteger su futuro.

El gobierno ha enviado numerosas fuerzas militares y policiales al lugar, pero eso no fue suficiente. Recientemente, el ejecutivo ha solicitado la ayuda de Rusia. El Grupo Wagner ha llegado al lugar, se trata de mercenarios ya activos en Libia (junto con el general Khalifa Haftar) y en la República Centroafricana (en defensa de los depósitos minerales explotados por empresas rusas). El riesgo es que se abra un nuevo conflicto interno y, con él, se prepare una nueva crisis humanitaria.

Los católicos africanos sin iglesia, sacramentos, sin sacerdotes por el covid-19: es una oportunidad para crecer

Kara, TOGO (Agencia Fides, 31/03/2020) – Después del estallido de la crisis de salud debido a COVID-19, los gobiernos de muchos países africanos han tomado medidas drásticas, con el cierre de estructuras y el aislamiento. Por otro lado, las conferencias episcopales africanas han ordenado el cierre de las iglesias y la suspensión de los sacramentos. En África, muchos cristianos católicos se sienten desconcertados en esta nueva realidad y especialmente en esta dinámica de comunión espiritual: “Es un nuevo viaje difícil de vivir, una 'intrusión' de este virus, en el mundo de los cristianos católicos que tienen que enfrentarse a su nueva realidad a la que es difícil adaptarse", explica el p. Donald Zagore, teólogo marfileño de la Sociedad para las Misiones Africanas.

“Hay quienes intentan construir una iglesia doméstica, organizando la oración familiar con sus propios medios; quienes sufren porque no pueden orar en familia, demasiados acostumbrados y demasiado apegados a los servicios pastorales ofrecidos por la Iglesia", subraya el p. Zagore. “Hoy es realmente difícil para los fieles africanos concebir una fe sin una iglesia, sin sacramentos y sobre todo sin sacerdotes. Si hasta ahora han sido guiados por estructuras bien establecidas como la Iglesia, la jerarquía, los sacramentos, hoy deben encontrar una manera de hacerlo por su cuenta. Por ello, esta emergencia también representa una oportunidad para el crecimiento de nuestros cristianos y para una mayor responsabilidad de su fe. Estoy seguro de que la Iglesia africana debido a esta crisis de salud se fortalecerá con cristianos católicos más fuertes", concluye el misionero.

Audiencias y Nombramiento del Santo Padre [Lunes 30 de marzo de 2020]

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de marzo de 2020).-  El Santo Padre FRANCISCO ha recibido en Audiencia a:


- S.E. Sr. Giuseppe Conte, Presidente del Consejo de Ministros de la República Italiana


- S.E. Mons. Vincenzo Paglia, Presidente de la Pontificia Academia para la Vida.

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Así mismo en otros Actos Pontificios hoy el Papa ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Jalapa (Guatemala), presentada por S.E. Monseñor Julio Edgar Cabrera Ovalle.


* Ha nombrado Obispo de Jalapa (Guatemala) al Reverendo José Benedicto Moscoso Miranda, del clero de la misma diócesis, hasta ahora Párroco de La Sagrada Familia, Miembro del Colegio de Consultores y Vicario foráneo.


El Rev. José Benedicto Moscoso nació el 7 de julio de 1959 en San Luis Jilotepeque, diócesis de Jalapa en Guatemala. Antes de entrar en el Seminario estudió Contabilidad y después Filosofía en los Hermanos de La Salle. Una vez entrado en el Seminario estudió Teología en el Instituto Teológico Salesiano de Guatemala. Fue ordenado sacerdote el 3 de enero de 1987.


En su Ministerio Sacerdotal ha sido Párroco en diversas parroquias, Ecónomo diocesano y Miembro del Consejo presbiteral. Actualmente es Párroco de La Sagrada Familia, Miembro del Colegio de Consultores, Miembro del Consejo Económico y Vicario foráneo de la zona pastoral de “El Progreso”.

Comunicado de prensa del Dicasterio para el Servicio de Desarrollo Humano Integral sobre el documento Aqua fons vitae

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de marzo de 2020).-  A finales del mes en que se celebró el Día Mundial del Agua 2020, el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral se complace en anunciar la publicación de Aqua fons vitae. Orientations on Water, symbol of the cry of the poor and the cry of the Earth (Orientaciones sobre el Agua, símbolo del grito de los pobres y del grito de la Tierra) enraizado en el Magisterio social de los Papas e inspirado en el trabajo realizado por miembros de la Iglesia nacional y local en diferentes países.


En el documento se distinguen tres aspectos o dimensiones relacionados con el agua: 1) el agua para uso humano; 2) el agua como recurso utilizado en muchas actividades humanas, en particular la agricultura y la industria; 3) el agua como superficie, es decir, los ríos, los acuíferos subterráneos, los lagos y sobre todo, los océanos y los mares. Para cada aspecto, el texto presenta los desafíos conexos y las propuestas operacionales para sensibilizar más sobre ese tema y sobre el compromiso a nivel local. La parte final del documento plantea una reflexión sobre la educación y la integridad. Aqua fons vitae está disponible - actualmente sólo en inglés-en el sitio web del Dicasterio.


El Dicasterio anuncia, además, que se está definiendo una estrategia para abordar la situación relativa al agua, a los servicios e instalaciones higiénicas en general (WASH en inglés), en las estructuras sanitarias pertenecientes a la Iglesia Católica. En los países pobres y en desarrollo hay demasiadas estructuras sanitarias que carecen de un acceso adecuado al agua para satisfacer las necesidades más básicas de limpieza e higiene. Sin agua limpia, lavabos, jabones, inodoros y procedimientos de higiene, miles de millones de pacientes, personal de asistencia y familias corren peligro porque faltan las bases o las infraestructuras para prestar cuidados apropiados, seguros y de calidad. Nacimientos, cirugías, infecciones, epidemias: nada de esto se puede gestionar con seguridad sin agua; y la situación es particularmente alarmante en estas semanas marcadas por la pandemia COVID-19. Sin embargo, miles de instalaciones sanitarias están funcionando como pueden sin esa salvaguardia del agua que permite limpiar y proteger la vida. Algunos líderes mundiales en el campo de la salud, incluidas las Naciones Unidas, han tomado cada vez más conciencia de esta cuestión. Coaliciones de organismos gubernamentales, organizaciones privadas y de beneficencia están elaborando planes de acción para enfrentar este problema con la mayor rapidez y eficacia posibles.


Tradicionalmente, la Iglesia Católica ha sido pionera y ha estado siempre extremadamente comprometida en el sector de la salud y de la asistencia sanitaria en todos los continentes. El Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral - después de haber consultado a las congregaciones religiosas, las conferencias episcopales, los organismos católicos de desarrollo y a expertos - desea animar y apoyar a aquellos que ya participan activamente en esta batalla para salvar vidas humanas.
Numerosos sistemas católicos de asistencia sanitaria están trabajando para definir el alcance y la complejidad del problema mediante un muestreo de estructuras sanitarias católicas. El Dicasterio, en colaboración con algunos organismos, como Catholic Relief Services  y Global Water 2020, ha decidido alentar este esfuerzo y contribuir a él, promoviendo -siempre que sea posible- investigaciones adicionales en algunos países. Los resultados de este estudio, así como los de otras encuestas realizadas recientemente por organizaciones sanitarias católicas, se utilizarán como punto de partida para planes de ejecución y de recaudación de fondos para sostener los planes operacionales.


Las organizaciones interesadas en sumarse a esta iniciativa pueden ponerse en contacto con el Dicasterio (a partir de mediados de abril) para solicitar más información o examinar las posibilidades de participación.

Misa celebrada por el Papa FRANCISCO de forma privada en la Capilla de la Casa Santa Marta: Fiarse de la misericordia de Dios

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 30 de marzo de 2020).-  Misa celebrada por el Papa FRANCISCO de forma privada a la 7.00 horas en la Capilla de la Casa Santa Marta: Fiarse de la misericordia de Dios.

LA MISA MATUTINA TRANSMITIDA EN DIRECTO
DESDE LA CAPILLA DE LA CASA SANTA MARTA

HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO

"Fiarse de la misericordia de Dios"

Lunes, 30 de marzo de 2020

Introducción


Oremos hoy por tantas personas que no logran reaccionar: que están asustadas por esta pandemia. Que el Señor las ayude a levantarse, a reaccionar por el bien de toda la sociedad, de toda la comunidad.


Homilía


En el Salmo Responsorial rezamos: “El Señor es mi pastor, nada me falta. En verdes pastos me hace reposar. Me conduce a fuentes tranquilas y allí reparo mis fuerzas. Me guía por cañadas seguras haciendo honor a su nombre. Aunque fuese por valle tenebroso, ningún mal temería, pues tú vienes conmigo, tu vara y tu cayado me sosiegan” (Sal 23,1-4). 


Esta es la experiencia de estas dos mujeres, cuya historia leímos en las dos Lecturas. Una mujer inocente, falsamente acusada, calumniada, y una mujer pecadora. Ambas condenadas a muerte. La inocente y la pecadora. Algunos Padres de la Iglesia vieron en estas mujeres una figura de la Iglesia: santa, pero con hijos pecadores. Decían en una hermosa expresión latina: “La Iglesia es la casta meretriz”, la santa con los hijos pecadores.


Ambas mujeres estaban desesperadas, humanamente desesperadas. Pero Susana confía en Dios. También hay dos grupos de personas, de hombres; ambos al servicio de la Iglesia: los jueces y los maestros de la Ley. No eran clérigos, pero estaban al servicio de la Iglesia, en el tribunal y en la enseñanza de la Ley. Diferentes. Los primeros, los que acusaron a Susana, eran corruptos: el juez corrupto, la figura emblemática de la historia. También en el Evangelio, Jesús retoma, en la parábola de la viuda insistente, al juez corrupto que no creía en Dios y no se preocupaba por los demás. Los corruptos. Los doctores de la ley no eran corruptos, sino hipócritas.


Y de estas mujeres, una cayó en manos de hipócritas y la otra en manos de corruptos: no había salida. Aunque fuese por valle tenebroso, ningún mal temería, pues tú vienes conmigo, tu vara y tu cayado me sosiegan”. Ambas mujeres iban por un valle tenebroso, estaban allí: un valle tenebroso, hacia la muerte. La primera confía explícitamente en Dios y el Señor interviene. La segunda, pobrecita, sabe que es culpable, afeada su conducta ante de todo el pueblo —porque el pueblo estaba presente en ambas situaciones—, el Evangelio no lo dice, pero seguramente rezaba en su interior, pedía ayuda.

¿Qué hace el Señor con esta gente? Salva a la mujer inocente, le hace justicia. Perdona a la mujer pecadora. A los jueces corruptos los condena; a los hipócritas los ayuda a convertirse, y ante el pueblo dice: “Sí, ¿de verdad? El primero de vosotros que esté sin pecados, que tire la primera piedra” (cf. Jn 8,7), y uno tras otro se van. Tiene algo de ironía, el Apóstol Juan, aquí: “Ellos, al oír estas palabras, se fueron retirando uno tras otro, comenzando por los más viejos” (Jn 8,9). Les deja un poco de tiempo para que se arrepientan; a los corruptos no los perdona, simplemente porque los corruptos son incapaces de pedir perdón, ha ido más allá. Se ha cansado... no, no está cansado: no es capaz. La corrupción también le ha quitado la capacidad que todos tenemos de avergonzarnos, de pedir perdón. No, el corrupto está seguro, sigue adelante, destruye, explota a la gente, como a esta mujer, todo, todo... sigue adelante. Se pone en el lugar de Dios.

Y el Señor responde a estas mujeres. A Susana la libera de estos corruptos, la hace seguir adelante, y a la otra: “Tampoco yo te condeno. Vete, y no vuelvas a pecar” (Jn 8,11). La deja ir. Y esto, ante del pueblo. En el primer caso, el pueblo alaba al Señor; en el segundo caso, el pueblo aprende. Aprende cómo es la misericordia de Dios.

Cada uno de nosotros tiene sus propias historias. Cada uno de nosotros tiene sus propios pecados. Y si no se los recuerda, que piense un poco: los encontrará. Agradece a Dios si los encuentras, porque si nos los encuentras, eres un corrupto. Todos tenemos nuestros pecados. Miremos al Señor que hace justicia pero es tan misericordioso. No nos avergoncemos de estar en la Iglesia: avergoncémonos de ser pecadores. La Iglesia es la madre de todos. 


Agradezcamos a Dios que no somos corruptos, que somos pecadores. Y cada uno de nosotros, mirando cómo actúa Jesús en estos casos, confíe en la misericordia de Dios. Y rece, confiando en la misericordia de Dios, pida el perdón. “Porque Dios me guía por cañadas seguras haciendo honor a su nombre. Aunque pase por un valle tenebroso, el valle del pecado, ningún mal temería, pues tú vienes conmigo, tu vara y tu cayado me sosiegan” (cf. Sal 23,4).


Oración para recibir la Comunión espiritual:


Las personas que no pueden recibir la comunión hacen ahora la comunión espiritual:


A tus pies me postro, ¡oh Jesús mío!, y te ofrezco el arrepentimiento de mi corazón contrito, que se hunde en la nada, ante tu santa Presencia. Te adoro en el Sacramento de tu amor, la inefable Eucaristía, y deseo recibirte en la pobre morada que te ofrece mi alma. Esperando la dicha de la comunión sacramental, quiero poseerte en espíritu. Ven a mí, puesto que yo vengo a ti, ¡oh mi Jesús!, y que tu amor inflame todo mi ser en la vida y en la muerte. Creo en ti, espero en ti, te amo. Así sea.

 

 

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Las palabras del Papa en la oración del Ángelus

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 29 de marzo de 2020).- Esta mañana el Papa FRANCISCO ha rezado el Ángelus desde la Biblioteca del Palacio Apostólico Vaticano.

Estas han sido las palabras del Santo Padre durante la oración mariana:

PAPA FRANCISCO

ÁNGELUS

Biblioteca del Palacio Apostólico
Domingo, 29 de marzo de 2020

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!


El Evangelio de este quinto domingo de Cuaresma es el de la Resurrección de Lázaro (cf. Juan 11, 1-45). Lázaro era el hermano de Marta y María; eran muy amigos de Jesús. Cuando Jesús llegó a Betania, Lázaro llevaba ya cuatro días muerto; Marta corrió al encuentro del Maestro y le dijo: «Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano» (v. 21). Jesús le responde: «Tu hermano resucitará» (v. 23); y añade: «Yo soy la resurrección. El que cree en mí, aunque muera, vivirá» (v. 25). Jesús se muestra como el Señor de la vida, el que es capaz de dar vida incluso a los muertos. Luego llegan María y otras personas, todas en lágrimas, y entonces Jesús —dice el Evangelio— «se conmovió interiormente y [...] se echó a llorar» (vv. 33, 35). Con esta amargura en su corazón, fue al sepulcro, agradeció al Padre que siempre le escucha, hizo abrir la tumba y gritó en voz alta: «¡Lázaro, sal fuera!». (v. 43). Y Lázaro salió «atado de pies y manos con vendas, y envuelto el rostro en un sudario» (v. 44).


Aquí sentimos claramente que Dios es vida y da vida, pero asume el drama de la muerte. Jesús podría haber evitado la muerte de su amigo Lázaro, pero quería hacer suyo nuestro dolor por la muerte de nuestros seres queridos y, sobre todo, quería mostrar el dominio de Dios sobre la muerte. En este pasaje del Evangelio vemos que la fe del hombre y la omnipotencia de Dios, el amor de Dios, se buscan y, finalmente, se encuentran. Es como un doble camino: la fe del hombre y la omnipotencia del amor de Dios se buscan y finalmente se encuentran. Lo vemos en el grito de Marta y María y todos nosotros con ellas: “¡Si hubieras estado aquí!...”. Y la respuesta de Dios no es un discurso, no, la respuesta de Dios al problema de la muerte es Jesús: “Yo soy la resurrección y la vida... ¡Tened fe! En medio del llanto seguid teniendo fe, aunque la muerte parezca haber vencido. ¡Quitad la piedra de vuestro corazón! Que la Palabra de Dios devuelva la vida a donde hay muerte”.


También hoy nos repite Jesús: “Quitad la piedra”: Dios no nos ha creado para la tumba, nos ha creado para la vida, bella, buena, alegre. Pero «por envidia del diablo entró la muerte en el mundo» (Sabiduría 2, 24), dice el libro de la Sabiduría, Y Jesucristo ha venido a liberarnos de sus lazos.


Por lo tanto, estamos llamados a quitar las piedras de todo lo que sabe a muerte: por ejemplo, la hipocresía con la que vivimos la fe es la muerte; la crítica destructiva hacia los demás es la muerte; la ofensa, la calumnia, es la muerte; la marginación de los pobres es la muerte. El Señor nos pide que quitemos estas piedras de nuestros corazones, y la vida volverá a florecer a nuestro alrededor. Cristo vive, y quien lo acoge y se adhiere a Él entra en contacto con la vida. Sin Cristo, o fuera de Cristo, no sólo no hay vida, sino que se recae en la muerte.


La resurrección de Lázaro es también un signo de la regeneración que tiene lugar en el creyente a través del Bautismo, con plena inserción en el Misterio Pascual de Cristo. Gracias la acción y el poder del Espíritu Santo, el cristiano es una persona que camina en la vida como una nueva criatura: una criatura para la vida y que camina hacia la vida.


Que la Virgen María nos ayude a ser tan compasivos como su Hijo Jesús, que hizo suyo nuestro dolor. Que cada uno de nosotros esté cerca de los que están en la prueba, convirtiéndose para ellos en un reflejo del amor y la ternura de Dios, que libra de la muerte y hace vencer la vida.

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Después del Ángelus


Queridos hermanos y hermanas:


Hace unos días, el Secretario General de las Naciones Unidas lanzó un llamamiento para un “alto el fuego global e inmediato en todos los rincones del mundo”, recordando la actual emergencia del COVID-19, que no conoce fronteras. Un llamamiento al cese total del fuego.


Me sumo a los que han aceptado este llamamiento e invito a todos a aplicarlo deteniendo todas las formas de hostilidades bélicas, fomentando la creación de corredores para la ayuda humanitaria, la apertura a la diplomacia y la atención a los que se encuentran en una situación más vulnerable.


Que nuestro compromiso conjunto contra la pandemia pueda llevar a todos a reconocer nuestra necesidad de fortalecer los lazos fraternales como miembros de una familia. En particular, debería despertar en los responsables de las naciones y otros actores involucrados un compromiso renovado para superar las rivalidades. ¡Los conflictos no se resuelven con la guerra! Es necesario superar los antagonismos y contrastes a través del diálogo y la búsqueda constructiva de la paz.


En este momento pienso de manera especial en todas las personas que sufren la vulnerabilidad de verse obligadas a vivir en grupo: asilos, cuarteles... En particular quiero mencionar a las personas en prisión. He leído un memorándum oficial de la Comisión de Derechos Humanos que habla del problema del hacinamiento en las prisiones, que podría convertirse en una tragedia. Hago un llamamiento a las autoridades para que sean sensibles ante este grave problema y tomen las medidas necesarias para evitar futuras tragedias.


A todos vosotros os deseo un buen domingo. Por favor, no os olvidéis de rezar por mí; yo lo hago por vosotros. Buen almuerzo y adiós.

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Misa celebrada por el Papa FRANCISCO de forma privada en la Capilla de la Casa Santa Marta: El domingo del llanto

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 29 de marzo de 2020).-  Misa celebrada por el Papa FRANCISCO de forma privada a la 7.00 horas en la Capilla de la Casa Santa Marta: El domingo del llanto.

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DESDE LA CAPILLA DE LA CASA SANTA MARTA

HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO

"El domingo del llanto"

Domingo, 29 de marzo de 2020

Introducción


Pienso en tanta gente que llora: gente aislada, gente en cuarentena, los ancianos solos, personas hospitalizadas y personas en terapia, padres que ven que, como no reciben la paga, no podrán dar de comer a sus hijos. Mucha gente llora. Nosotros también, desde nuestro corazón, los acompañamos. Y no nos hará mal llorar un poco con el llanto del Señor por todo su pueblo.


Homilía


Jesús tenía amigos. Amaba a todos, pero tenía amigos con los cuales tenía una relación especial, como se hace con los amigos, de más amor, de más confianza... Y muchas, muchas veces se quedaba en casa de estos hermanos: Lázaro, Marta, María... Y Jesús sintió dolor por la enfermedad y la muerte de su amigo. Llegó a la tumba y, se conmovió profundamente y muy turbado, preguntó: “¿Dónde lo habéis puesto?” (Jn 11,34). Y Jesús estalló en lágrimas. Jesús, Dios, pero hombre, lloró. En otra ocasión en el Evangelio se dice que Jesús lloró: cuando lloró por Jerusalén (Lc 19,41-42). ¡Y con cuanta ternura llora Jesús! Llora desde el corazón, llora con amor, llora con los suyos que lloran. El llanto de Jesús. Tal vez, lloró otras veces en la vida —no lo sabemos— ciertamente en el Huerto de los Olivos. Pero Jesús llora por amor, siempre.


Se conmueve profundamente y muy turbado lloró. Cuántas veces hemos escuchado en el Evangelio esta emoción de Jesús, con esa frase que se repite: “Viendo, tuvo compasión” (cf. Mt 9,36; Mt 14,14). Jesús no puede mirar a la gente y no sentir compasión. Sus ojos miran con el corazón; Jesús ve con sus ojos, pero ve con su corazón y es capaz de llorar.


Hoy, ante un mundo que sufre tanto, ante tanta gente que sufre las consecuencias de esta pandemia, me pregunto: ¿soy capaz de llorar, como seguramente lo habría hecho Jesús y lo hace ahora? ¿Mi corazón se parece al de Jesús? Y si es demasiado duro, si bien soy capaz de hablar, de hacer el bien, de ayudar, pero mi corazón no entra, no soy capaz de llorar, debo pedir esta gracia al Señor: Señor, que yo llore contigo, que llore con tu pueblo que en este momento sufre. Muchos lloran hoy. Y nosotros, desde este altar, desde este sacrificio de Jesús, de Jesús que no se avergonzó de llorar, pedimos la gracia de llorar. Que hoy sea para todos nosotros como el domingo del llanto.


Oración para la Comunión espiritual


Creo, Jesús mío, que estás realmente presente en el Santísimo Sacramento del altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma. Ya que no puedo recibirte sacramentalmente ahora, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Y como si te hubiese recibido, me abrazo y me uno todo a ti. No permitas que jamás me aparte de ti.

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El Papa FRANCISCO relanza el llamamiento de la ONU: todos los conflictos deberían detenerse ante la pandemia

Roma,ITALIA (Agencia Fides) – La actual emergencia sanitaria en todo el planeta del COVID-19, «que no conoce fronteras», hace más urgente que nunca un «alto al fuego global e inmediato en todos los rincones del mundo». Así lo ha pedido el Papa Francisco en particular a los responsables de las naciones y de las partes involucradas en los conflictos en todo el mundo, al terminar el Ángelus de este domingo 29 de marzo recitado desde la Biblioteca del Palacio apostólico vaticano.

El obispo de Roma ha hecho eco del llamamiento lanzado en los últimos días por el Secretario General de las Naciones Unidas (ONU), António Guterres, invitando a todos «al cese de toda forma de hostilidades bélicas, fomentando la creación de corredores para la ayuda humanitaria, la apertura a la diplomacia, la atención a quienes se encuentran en situaciones de más grande vulnerabilidad. Que nuestro compromiso conjunto contra la pandemia» ha invocado el Papa «pueda llevar a todos a reconocer nuestra necesidad de fortalecer los lazos fraternales como miembros de una única familia», y a tomar conciencia de que «¡los conflictos no se resuelven a través de la guerra!», y «es necesario superar los antagonismos y contrastes, mediante del diálogo y la búsqueda constructiva de la paz».

Según el padre Qaisar Feroz, Director de la Oficina de Comunicaciones de la Conferencia Episcopal de Pakistán, el apoyo del Papa Francisco al llamamiento de las Naciones Unidas por un alto el fuego global representa la «respuesta compasiva» más adecuada al momento actual, y la guerra contra el coronavirus también debería cancelar «todas las guerras políticas; guerras frías, guerras biológicas, guerras económicas. Este es un momento para salvar a la humanidad, y espero que todos los partidos de oposición, incluidos todos los grupos islámicos, también respeten y apoyen el llamamiento de las Naciones Unidas para un alto el fuego global en Pakistán siguiendo las medidas necesarias tomadas por el Gobierno de Pakistán, y teniendo en cuenta que más del 25% de la población vive por debajo del umbral de pobreza».

El jesuita Cedric Prakash, del Centro "Prashant" y Ahmedabad (India), espera que el llamamiento relanzado por el Papa Francisco no sea ignorado por los líderes mundiales y también por los «señores de la guerra y aquellos que controlan la industria de las armas». El alto el fuego implorado por el Papa Francisco - declara a la Agencia Fides el padre Cedric Prakash -, es «lo más sabio que hacer en este momento», para garantizar que «todas las hostilidades en todas partes cesen de inmediato y sin condiciones, y que todos los hombres y mujeres se unan en un espíritu de unidad, armonía y tolerancia, tratando de vencer al Covid 19 de una vez por todas».

En los últimos días, el llamamiento de António Guterres ha recogido adhesiones entre las partes involucradas en diferentes escenarios de guerra en todo el mundo. En Siria, las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF) han dicho que están dispuestas a suspender cualquier acción militar en el noreste del país. En Yemen, devastado por cinco años de guerra, el enviado de la ONU Martin Griffith ha anunciado «respuestas positivas» tanto de los rebeldes hutíes como de las fuerzas gubernamentales con respecto a una «tregua humanitaria» para combatir mejor el peligro de la pandemia.

En África, los líderes de una de las principales milicias separatistas que operan en Camerún (SOCADEF, Fuerzas de Defensa del Sur de Camerún) han dado su disponibilidad a un alto el fuego de dos semanas, del 29 de marzo al 12 de abril, para favorecer las iniciativas de prevención contra la pandemia. El Partido Comunista de Filipinas también ha comunicado su adhesión al llamamiento de Guterres, junto con el gobierno de Manila.

Los jóvenes de "The Economy of Francesco": "La crisis internacional debido al coronavirus muestra cómo todo está interconectado"

Asís, ITALIA (Agencia Fides, 30/03/2020) – “No nos detenemos. La crisis internacional debido al coronavirus muestra una vez más cómo todo está interconectado. A la luz de esta dramática experiencia, la cita que nos dio parece aún más urgente y profética": así lo escriben en un mensaje al Papa los jóvenes participantes en la reunión internacional “The Economy of Francesco”, programada en Asís, la ciudad de San Francisco, del 26 al 28 de marzo y pospuesta al 21 de noviembre debido a la pandemia. “Por nuestra parte – continúan los jóvenes en el texto enviado a Fides por la oficina de prensa de la Basílica de San Francesco -, multiplicaremos el compromiso, integraremos los temas, organizaremos eventos y reuniones en las formas posibles, involucraremos otras voces y sensibilidades".

El encuentro será aún más hermoso, para nosotros y para el mundo que ahora más que ayer espera una economía diferente, a medida del hombre”.
Al evento - que recuerda al Santo de Asís porque lleva su nombre, ejemplo por excelencia del cuidado de los más pequeños de la tierra y de una ecología integral, y también se refiere a la enseñanza del Papa Francisco -, asisten jóvenes académicos y agentes económicos de 115 naciones.

En su carta, los jóvenes enumeran al Papa las experiencias que deberían haber presentado en respuesta a su llamada: “Le habríamos contado nuestras historias de cambio: Diego y su eco-aldea en Brasil, Samer del Líbano, quien ha inventado una plataforma para el trabajo sin barreras, Andrea la joven economista con un "corazón de médico". Y, además, entre otros, habría escuchado el desafío del microcrédito de Myriam en Uganda, o a Turkan, que desde Azerbaiyán investiga los problemas de la desigualdad de género, y Lilly, la joven activista tailandesa que lucha contra el plástico. Habríamos escuchado sus palabras Santo Padre y luego habríamos compartido un pacto sobre la Tumba de San Francisco”.

Por último, recuerdan que hoy The Economy of Francesco y las muchas personas que están trabajando en este proceso "están atravesando el dolor y la complejidad de la crisis mundial" y, dándose cita para el 21 de noviembre, saludan al Papa: "seguros de que continuará acompañándonos en este viaje con su presencia y su oración”.

Los misioneros redoblan sus esfuerzos, pero el hambre será más mortal que el COVID-19

Madrid, ESPAÑA (Agencia Fides, 30/03/2020) - La emergencia sanitaria por el Covid-19 ya ha llegado a todos los continentes. Las Obras Misionales Pontificias (OMP) de España han recogido el testimonio de algunos misioneros que han duplicado su compromiso, preocupados por las consecuencias que la pandemia tendrá en muchas personas pobres que viven en la calle o que comen solo gracias a los pequeños trabajos diarios.

“Con esta situación creada por el coronavirus se agudiza la pobreza, no hay para comer”, explica el misionero Domingo García Hospital, sacerdote de la OCSHA, desde Perú. En Piura, donde él vive, la inmensa mayoría de la población sobrevive con el trabajo informal al día. En la parroquia tienen funcionando cinco comedores (ollas comunes), en las que se apoya con algunos alimentos a mujeres organizadas, que cocinan para todas las familias.

En Lurín, las Hermanitas de los Pobres acompaña a 35 ancianos pobres en un hogar de acogida. María Henar González es consciente de que son la población con más riesgo, están en aislamiento, siguiendo las instrucciones del gobierno.

“Vivimos de limosna, las hermanitas suelen salir a pedir. Ahora que no podemos salir confiamos plenamente en la Providencia de Dios que no nos falte nada para nuestros ancianos” explica la hermana.

En Brasil, en la diócesis de Bacabal, el sacerdote diocesano de Getafe, el padre Alberto Íñigo Ruano, a través de las redes sociales se une en oración con la gente de su parroquia con una hora de adoración al Santísimo, el Rosario y la Misa. “Cada semana salgo con la Custodia por las calles de la ciudad y por las comunidades – comenta -. Las familias que quieren recibir la bendición salen a la puerta con una vela en la mano. Es impresionante.”

En Chile hay otro sacerdote español, el padre Álvaro Chordi. Misionero de ADSIS en Santiago de Chile, lleva varios días impulsando una campaña desde la parroquia San Saturnino para ayudar a los inmigrantes y personas sin techo en estos momentos de emergencia. “Antes de empezar la cuarentena, repartimos lotes de comida para varios días. Además, la parroquia está abierta 4 horas al día para que los indigentes puedan pasar a los baños de la parroquia”.

En África, al norte de Chad, la tribu de los samburu conoce poco sobre el virus. Allí, el misionero de Yarumal de origen colombiano, Luis Carlos Fernández está visitando todas las comunidades para alertarles, y explicarles la importancia de lavarse las manos. “Las medidas contra el virus se están haciendo cada día más estrictas. Cerraron escuelas, y ahora cierran los mercados. El hambre, que es la que más mata gente en el mundo, será más mortal que el coronavirus”, explica.

En Camerún, el misionero javeriano, el navarro Ángel de la Victoria, escribe un blog con el día a día en la misión. Según cuenta, aunque las escuelas han cerrado, la gente sigue su vida con normalidad. Muchos de ellos porque ignoran o no se creen la gravedad del virus, pero otros tantos porque tienen que trabajar, como las miles de mujeres que temprano de madrugada hacen buñuelos que luego venden en las calles.

Desde Mozambique, el misionero somasco Carlos Moratilla, ha aplicado las medias preventivas en el hogar que dirige para niños de la calle, y se ha unido a la oración de toda la Iglesia: “Hemos hecho una procesión y un rosario con la Virgen de Fátima, y hemos rezado por todos los implicados y afectados por la enfermedad. Lo hemos hecho con separación de un metro como mínimo entre nosotros”.

Las OMP de España invitan a todos a vivir este tiempo en clave misionera ofreciendo en su sitio web puntos de oración, meditaciones, entretenimiento para niños y adultos.

LINK
El sitio web de las OMP -> https://www.omp.es/recursos-aislamiento-en-clave-misionera/

La Iglesia adhiere a las normas anti-covid-19 mientras que el gobierno promueve reuniones de personas

Masaya, NICARAGUA (Agencia Fides, 30/03/2020) – El alcalde de Granada organizó una peregrinación al santuario de Jesús del Rescate, a pesar de que el obispo lo canceló para evitar infecciones por coronavirus. Si bien la Iglesia Católica en Nicaragua se ha organizado para suspender misas o celebrarlas con el menor número posible de fieles, para prevenir la infección por coronavirus, el gobierno de Daniel Ortega insiste en no considerar la crisis de salud global. Al pretender la normalidad, los alcaldes a favor del gobierno intentaron ignorar las indicaciones de la Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN), organizando actividades religiosas que la Iglesia canceló para evitar el hacinamiento.

En Granada, Mons. Jorge Solórzano, siguiendo las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud (OMS), canceló las procesiones de Semana Santa y Semana Santa, y prohibió actividades en todas las iglesias de la diócesis, pero la alcaldesa Julia Mena, organizó y patrocinó la peregrinación de carros tradicionales al Santuario Jesús del Rescate, en el departamento de Rivas. El párroco local dijo que no tenía en programa recibir peregrinos.
Según la nota enviada a Fides, esta no es la primera vez que los alcaldes han reemplazado la autoridad de la Iglesia Católica. En 2018, de hecho, el alcalde de Masaya, Orlando Noguera, celebró las fiestas patronales en honor de San Jerónimo, patrón de esa ciudad.

Ayer, domingo 29 de marzo, la Conferencia Episcopal de Nicaragua pidió a los fieles católicos de todo el país que se abstuvieran de la peregrinación al Santuario Jesús del Rescate en Popoyuapa, Rivas, para evitar la infección de covid-19. "Uno no debe actuar con una fe temeraria e irracional", dice la nota del CEN sobre la pandemia de coronavirus, a pesar de que el régimen de Daniel Ortega continúa promoviendo esta manifestación de la tradición religiosa popular.

"Una auténtica piedad popular, un verdadero tesoro de nuestra fe católica, con sus preciosas manifestaciones religiosas y culturales, como la peregrinación anual de los fieles, no debe ignorar el sentido común, la prudencia y el uso de la razón ni exponerse al contagio. y desafiar la pandemia, con una fe temeraria e irracional, o peor aún, escuchando la voz del diablo, que intenta como lo intentó Jesús ", dicen los obispos.

Combatir el Covid-19 con oración, solidaridad, esperanza

Nueva Delhi, INDIA (Agencia Fides, 30/03/2020) - Los fieles cristianos en India se han comprometidos a servir a la nación en este momento de crisis por la pandemia de coronavirus. "En India, el bloqueo de casi un mes representa un desafío, a nivel social, económico y médico. La situación es más grave para los pobres, las personas sin hogar, las tribus, los dalit y los grupos minoritarios religiosos para quienes la vida, incluso en tiempos normales, es difícil. Por el momento, no se han anunciado pautas específicas o paquetes económicos para garantizar la supervivencia", dice en un mensaje enviado a la Agencia Fides la "Evangelical Fellowship of India" (EFI) organización que reúne a 65 mil comunidades cristianas en todo el territorio indio. “Muchos trabajadores migrantes han quedado atrapados en sus lugares de trabajo. No hay transportes que les lleven a casa, ni tienen salarios para comprar alimentos, ni refugio", señala la organización, haciendo un llamamiento a las autoridades para que "actúen con empatía y asistencia".

Hoy la comunidad cristiana en India, continua el texto, “asume la responsabilidad de guiar a la nación con esperanza y fortaleza espiritual en la lucha contra la amenaza del covid-19. La coincidencia de esta crisis con la temporada de Cuaresma es una oportunidad para unir fuerzas con las autoridades en esta lucha común".

Ayer, 29 de marzo de 2020, los fieles vivieron un día especial de oración y ayuno por la India. "La historia nos dice que la Iglesia ha estado siempre en primera línea al servicio de la sociedad durante las pandemias. Junto con nuestras oraciones, nos comprometemos a ser promotores de la esperanza y a aliviar el sufrimiento que nos rodea, tanto por las necesidades materiales como psicológicas".

Muchos miembros de las comunidades cristianas están “cuidando" a los pobres y necesitados en las comunidades: los jóvenes se ponen en contacto con los ancianos y las personas que necesitan ayuda, cerca de sus hogares, ayudándoles a obtener los alimentos y el material necesario.

Numerosas instituciones dirigidas por cristianos, como escuelas, colegios, albergues, seminarios e iglesias en varias ciudades, están poniendo a disposición los locales como lugares de refugio para los trabajadores migrantes o las personas necesitadas, mientras que todos los hospitales y clínicas cristianas ofrecen un servicio válido y precioso en el cuidado de los enfermos. "Confiamos en que las autoridades locales de la ciudad apreciarán esta ayuda", señala EFI.

También a nivel de seguridad alimentaria, algunas comunidades y asociaciones cristianas tienen la intención de preparar alimentos y empacarlos en contenedores desechables, distribuyéndolos a las personas sin hogar o necesitadas.

Por último, "el bloqueo también puede ser un momento de bendición para las familias, para fortalecer el vínculo humano y espiritual dentro de cada familia", se afirma. "Acojamos este tiempo como un regalo de Dios siendo conscientes de que, aunque los edificios para la adoración están cerrados, la Iglesia nunca puede cerrarse: donde sea que estemos, somos la Iglesia de Dios", concluye la organización.

Evangelical Fellowship of India (EFI), fundada en 1951, es la alianza nacional que incluye más de 54 denominaciones protestantes con un total de 65,000 comunidades en toda la India, así como 200 agencias y organizaciones misioneras de caridad.

Covid-19: escuelas cerradas y prohibición de salir a los Camilianos pero "no se pierde la esperanza”

Flores, INDONESIA (Agencia Fides, 30/03/2020) – “En Indonesia, los casos de coronavirus están en constante crecimiento, especialmente en la capital, Yakarta. Afortunadamente, aquí en nuestra isla de Flores, hasta ahora solo tenemos unos pocos casos sospechosos", escribe a Fides el padre Luigi Galvani, misionero camiliano en Flores. “Sin embargo, en los últimos días, el gobierno también ha emitido normas de prevención serias para nosotros, cerrando todas las escuelas, suspendiendo las celebraciones litúrgicas y cualquier actividad grupal e invitando a quedarnos lo más posible en casa. Por lo tanto, nosotros, al igual que otras instituciones, estamos viviendo el período de cuarentena... con las puertas cerradas y la prohibición de salir".

 “No es fácil mantener a nuestros jóvenes seminaristas quietos", agrega el sacerdote, “y por esta razón les hemos dado trabajos de cocina, jardinería y mantenimiento. Por supuesto, tampoco falta el tiempo para la oración con la recitación del Rosario. Estas son las vitaminas que nos hacen sentir más unidos y nos dan la esperanza de poder ver pronto el final de este dramático momento que afecta al mundo entero".

Sobre la emergencia italiana p. Luigi dice: “Regresé a Flores hace aproximadamente un mes y justo a tiempo antes de que estallara la dramática situación del coronavirus en nuestra Italia. Puedo imaginar el sufrimiento que está afectando a cientos o miles de familias al ver que la vida terrenal de sus seres queridos ha terminado. Pero tenemos la suerte de pensar y creer que nos espera otra vida. Gracias a Dios, mi salud está bien y me siento feliz de haber podido regresar para continuar con mi compromiso misionero en este gran país asiático que todavía ofrece buenas esperanzas vocacionales". “A este respecto, tenemos buenas noticias para nosotros los camilianos. El 12 de marzo pasado, se bendijo la colocación de la primera piedra de nuestro noviciado en Kupang, en la isla de Timor, donde tenemos la intención de desarrollar otras actividades sociales y de formación para los jóvenes en un futuro próximo".

Covid-19: los jesuitas abren un centro de apoyo psicológico

Abidjan, COSTA DE MARFIL (Agencia Fides, 30/03/2020) - Frente a la propagación del coronavirus y su impacto psicosocial en la población, p. Jean Messingue, especialista en psicología clínica y director del ITCJ, el instituto de teología de la Compañía de Jesús en Abidjan, en colaboración con el profesor Médard Koua, director del hospital psiquiátrico Bouaké, ha abierto un centro de escucha y asistencia telefónica.

Según informan a la Agencia Fides, el Centro "tiene como objetivo fortalecer los sistemas de apoyo psicológico para las personas que sienten la necesidad de encontrar respuestas adecuadas a su sufrimiento emocional y las amenazas que el coronavirus les plantea", dice el p. Messingue.

Tres líneas telefónicas están abiertas las 24 horas del día, además dos equipos de voluntarios intentan brindar la asistencia necesaria. Uno está compuesto por profesionales del hospital psiquiátrico Bouaké y el otro por 25 estudiantes de Copac, el Centro de asesoramiento profesional y atención pastoral clínica creado por el ITCJ.

"Estos estudiantes han seguido el curso de certificación iniciándose en el arte de la consulta profesional", asegura el padre Jean Messingue. “Se ha llevado a cabo una fase preparatoria para la intervención en crisis psicosocial y cada estudiante realiza una prueba oral. El profesor Koua y yo coordinamos y supervisamos las intervenciones telefónicas".

Los servicios son gratuitos y tanto el Copac como el hospital psiquiátrico Bouaké asumen los gastos financieros necesarios para iniciar e implementar el proyecto. Dado que las líneas telefónicas no son números gratuitos, "desafortunadamente, quienes llaman deben tener crédito suficiente para mantener una conversación de unos 30 minutos", explica el p. Messingue. Desde su apertura el 23 de marzo, el centro de apoyo psicológico telefónico ha recibió docenas de llamadas de personas que buscan asistencia psicológica.

"La policía es demasiado brutal al aplicar las medidas de contención contra el coronavirus" informa "Justicia y paz"

Nairobi, KENIA (Agencia Fides, 30/03/2020) – “Las acciones de los agentes del orden en todo el país, especialmente en Mombasa, son inaceptables. Estos actos brutales solo agregan más sufrimiento a las personas que ya son vulnerables, al tiempo que aumentan el riesgo de propagar y contraer el virus en la mayoría de la población, incluido entre las fuerzas de seguridad”, denuncia la Comisión Episcopal “Justicia y Paz" de Kenia en un comunicado a la prensa sobre las medidas tomadas por el gobierno para combatir la propagación del coronavirus.

“Justicia y Paz” da las gracias al gobierno "por las medidas tomadas para nuestra buena salud y seguridad, incluida la información oportuna al público sobre medidas preventivas, cierre de fronteras, creación de centros de aislamiento, aplicación del toque de queda desde el atardecer hasta el amanecer". Pero agrega que ha constatado "con incredulidad las noticias sobre la brutalidad y el acoso cometidos por los agentes de seguridad hacia los ciudadanos en la aplicación de las directivas presidenciales". En particular, "estamos conmocionados por el hostigamiento de los miembros más vulnerables de la sociedad, como las mujeres y los niños, y también contra algunos operadores importantes, como periodistas y proveedores de alimentos".

“Reiteramos que la dignidad humana y la santidad de la vida son valores que deben mantenerse en todo momento. Tratemos de ser los custodios de nuestros hermanos y hermanas y de ser solidarios con la humanidad mientras nos esforzamos por contener la propagación de Covid-19", continúa la declaración.

“La propagación del coronavirus solo se vencerá mediante la colaboración y el cumplimiento de las medidas requeridas. Evitemos culparnos mutuamente y centrarnos más en lo que nos puede permitir volver a nuestra rutina diaria en el menor tiempo posible. Continuemos orando para que Dios nos ayude a salir de la pandemia", concluye Justicia y Paz.

Acto extraordinario de oración presidido por el Papa FRANCISCO en el parvis de la Basílica de San Pedro

CIUDAD DEL VATICANO (http://press.vatican.va - 28 de marzo de 2020).-  La tarde de ayer, a las 18:00 horas, en el parvis de la Basílica de San Pedro, con la Plaza vacía, el Papa FRANCISCO ha presidido un acto extraordinario de oración en tiempo de pandemia con la adoración del Santísimo Sacramento que se ha abierto con la escucha de la Palabra de Dios. Cerca de la puerta central de la Basílica Vaticana, estaban la imagen de la Salus Populi Romani y el crucifijo de San Marcelo.


Al final de la celebración, el Papa ha impartido la bendición "Urbi et Orbi", con la posibilidad de recibir la indulgencia plenaria.


Texto de la homilía pronunciada por el Santo Padre después de escuchar la Palabra de Dios:

MOMENTO EXTRAORDINARIO DE ORACIÓN
 

EN TIEMPOS DE EPIDEMIA

PRESIDIDO POR EL SANTO PADRE

FRANCISCO

Atrio de la Basílica de San Peetro
Viernes, 27 de marzo de 2020

«Al atardecer» (Mc 4,35). Así comienza el Evangelio que hemos escuchado. Desde hace algunas semanas parece que todo se ha oscurecido. Densas tinieblas han cubierto nuestras plazas, calles y ciudades; se fueron adueñando de nuestras vidas llenando todo de un silencio que ensordece y un vacío desolador que paraliza todo a su paso: se palpita en el aire, se siente en los gestos, lo dicen las miradas. Nos encontramos asustados y perdidos. Al igual que a los discípulos del Evangelio, nos sorprendió una tormenta inesperada y furiosa. Nos dimos cuenta de que estábamos en la misma barca, todos frágiles y desorientados; pero, al mismo tiempo, importantes y necesarios, todos llamados a remar juntos, todos necesitados de confortarnos mutuamente. En esta barca, estamos todos. Como esos discípulos, que hablan con una única voz y con angustia dicen: “perecemos” (cf. v. 38), también nosotros descubrimos que no podemos seguir cada uno por nuestra cuenta, sino sólo juntos.


Es fácil identificarnos con esta historia, lo difícil es entender la actitud de Jesús. Mientras los discípulos, lógicamente, estaban alarmados y desesperados, Él permanecía en popa, en la parte de la barca que primero se hunde. Y, ¿qué hace? A pesar del ajetreo y el bullicio, dormía tranquilo, confiado en el Padre —es la única vez en el Evangelio que Jesús aparece durmiendo—. Después de que lo despertaran y que calmara el viento y las aguas, se dirigió a los discípulos con un tono de reproche: «¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?» (v. 40).


Tratemos de entenderlo. ¿En qué consiste la falta de fe de los discípulos que se contrapone a la confianza de Jesús? Ellos no habían dejado de creer en Él; de hecho, lo invocaron. Pero veamos cómo lo invocan: «Maestro, ¿no te importa que perezcamos?» (v. 38). No te importa: pensaron que Jesús se desinteresaba de ellos, que no les prestaba atención. Entre nosotros, en nuestras familias, lo que más duele es cuando escuchamos decir: “¿Es que no te importo?”. Es una frase que lastima y desata tormentas en el corazón. También habrá sacudido a Jesús, porque a Él le importamos más que a nadie. De hecho, una vez invocado, salva a sus discípulos desconfiados.


La tempestad desenmascara nuestra vulnerabilidad y deja al descubierto esas falsas y superfluas seguridades con las que habíamos construido nuestras agendas, nuestros proyectos, rutinas y prioridades. Nos muestra cómo habíamos dejado dormido y abandonado lo que alimenta, sostiene y da fuerza a nuestra vida y a nuestra comunidad. La tempestad pone al descubierto todos los intentos de encajonar y olvidar lo que nutrió el alma de nuestros pueblos; todas esas tentativas de anestesiar con aparentes rutinas “salvadoras”, incapaces de apelar a nuestras raíces y evocar la memoria de nuestros ancianos, privándonos así de la inmunidad necesaria para hacerle frente a la adversidad.


Con la tempestad, se cayó el maquillaje de esos estereotipos con los que disfrazábamos nuestros egos siempre pretenciosos de querer aparentar; y dejó al descubierto, una vez más, esa (bendita) pertenencia común de la que no podemos ni queremos evadirnos; esa pertenencia de hermanos.


«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?». Señor, esta tarde tu Palabra nos interpela se dirige a todos. En nuestro mundo, que Tú amas más que nosotros, hemos avanzado rápidamente, sintiéndonos fuertes y capaces de todo. Codiciosos de ganancias, nos hemos dejado absorber por lo material y trastornar por la prisa. No nos hemos detenido ante tus llamadas, no nos hemos despertado ante guerras e injusticias del mundo, no hemos escuchado el grito de los pobres y de nuestro planeta gravemente enfermo. Hemos continuado imperturbables, pensando en mantenernos siempre sanos en un mundo enfermo. Ahora, mientras estamos en mares agitados, te suplicamos: “Despierta, Señor”.


«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?». Señor, nos diriges una llamada, una llamada a la fe. Que no es tanto creer que Tú existes, sino ir hacia ti y confiar en ti. En esta Cuaresma resuena tu llamada urgente: “Convertíos”, «volved a mí de todo corazón» (Jl 2,12). Nos llamas a tomar este tiempo de prueba como un momento de elección. No es el momento de tu juicio, sino de nuestro juicio: el tiempo para elegir entre lo que cuenta verdaderamente y lo que pasa, para separar lo que es necesario de lo que no lo es. Es el tiempo de restablecer el rumbo de la vida hacia ti, Señor, y hacia los demás. Y podemos mirar a tantos compañeros de viaje que son ejemplares, pues, ante el miedo, han reaccionado dando la propia vida. Es la fuerza operante del Espíritu derramada y plasmada en valientes y generosas entregas. Es la vida del Espíritu capaz de rescatar, valorar y mostrar cómo nuestras vidas están tejidas y sostenidas por personas comunes —corrientemente olvidadas— que no aparecen en portadas de diarios y de revistas, ni en las grandes pasarelas del último show pero, sin lugar a dudas, están escribiendo hoy los acontecimientos decisivos de nuestra historia: médicos, enfermeros y enfermeras, encargados de reponer los productos en los supermercados, limpiadoras, cuidadoras, transportistas, fuerzas de seguridad, voluntarios, sacerdotes, religiosas y tantos pero tantos otros que comprendieron que nadie se salva solo. Frente al sufrimiento, donde se mide el verdadero desarrollo de nuestros pueblos, descubrimos y experimentamos la oración sacerdotal de Jesús: «Que todos sean uno» (Jn 17,21). Cuánta gente cada día demuestra paciencia e infunde esperanza, cuidándose de no sembrar pánico sino corresponsabilidad. Cuántos padres, madres, abuelos y abuelas, docentes muestran a nuestros niños, con gestos pequeños y cotidianos, cómo enfrentar y transitar una crisis readaptando rutinas, levantando miradas e impulsando la oración. Cuántas personas rezan, ofrecen e interceden por el bien de todos. La oración y el servicio silencioso son nuestras armas vencedoras.


«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?». El comienzo de la fe es saber que necesitamos la salvación. No somos autosuficientes; solos nos hundimos. Necesitamos al Señor como los antiguos marineros las estrellas. Invitemos a Jesús a la barca de nuestra vida. Entreguémosle nuestros temores, para que los venza. Al igual que los discípulos, experimentaremos que, con Él a bordo, no se naufraga. Porque esta es la fuerza de Dios: convertir en algo bueno todo lo que nos sucede, incluso lo malo. Él trae serenidad en nuestras tormentas, porque con Dios la vida nunca muere.


El Señor nos interpela y, en medio de nuestra tormenta, nos invita a despertar y a activar esa solidaridad y esperanza capaz de dar solidez, contención y sentido a estas horas donde todo parece naufragar. El Señor se despierta para despertar y avivar nuestra fe pascual. Tenemos un ancla: en su Cruz hemos sido salvados. Tenemos un timón: en su Cruz hemos sido rescatados. Tenemos una esperanza: en su Cruz hemos sido sanados y abrazados para que nadie ni nada nos separe de su amor redentor. En medio del aislamiento donde estamos sufriendo la falta de los afectos y de los encuentros, experimentando la carencia de tantas cosas, escuchemos una vez más el anuncio que nos salva: ha resucitado y vive a nuestro lado. El Señor nos interpela desde su Cruz a reencontrar la vida que nos espera, a mirar a aquellos que nos reclaman, a potenciar, reconocer e incentivar la gracia que nos habita. No apaguemos la llama humeante (cf. Is 42,3), que nunca enferma, y dejemos que reavive la esperanza.


Abrazar su Cruz es animarse a abrazar todas las contrariedades del tiempo presente, abandonando por un instante nuestro afán de omnipotencia y posesión para darle espacio a la creatividad que sólo el Espíritu es capaz de suscitar. Es animarse a motivar espacios donde todos puedan sentirse convocados y permitir nuevas formas de hospitalidad, de fraternidad y de solidaridad. En su Cruz hemos sido salvados para hospedar la esperanza y dejar que sea ella quien fortalezca y sostenga todas las medidas y caminos posibles que nos ayuden a cuidarnos y a cuidar. Abrazar al Señor para abrazar la esperanza. Esta es la fuerza de la fe, que libera del miedo y da esperanza.


«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?». Queridos hermanos y hermanas: Desde este lugar, que narra la fe pétrea de Pedro, esta tarde me gustaría confiarlos a todos al Señor, a través de la intercesión de la Virgen, salud de su pueblo, estrella del mar tempestuoso. Desde esta columnata que abraza a Roma y al mundo, descienda sobre vosotros, como un abrazo consolador, la bendición de Dios. Señor, bendice al mundo, da salud a los cuerpos y consuela los corazones. Nos pides que no sintamos temor. Pero nuestra fe es débil y tenemos miedo. Mas tú, Señor, no nos abandones a merced de la tormenta. Repites de nuevo: «No tengáis miedo» (Mt 28,5). Y nosotros, junto con Pedro, “descargamos en ti todo nuestro agobio, porque Tú nos cuidas” (cf. 1 P 5,7).

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