Mogadiscio, SOMALIA (Agencia Fides, 01/07/2021) – “Tras el acuerdo político alcanzado en
Somalia a finales de mayo, mientras se preparan las próximas elecciones,
se respira un aire de prudente optimismo. Me gustaría insistir más en
el adjetivo ‘cauteloso’ que en el sustantivo ‘optimista’, porque desde
que estoy en Somalia o en el Cuerno de África, intentos como estos,
acabados de mala manera, he visto muchos”. Así comenta a la Agencia
Fides Mons. Giorgio Bertin, Administrador Apostólico de Mogadiscio y
Obispo de Yibuti, residente en Yibuti desde mayo de 2001, pero con una
larga presencia en Somalia - desde los años 70 hasta la caída de Siad
Barre - el momento actual del turbulento país africano, que ha llegado a
un punto que se espera sea de inflexión gracias a las tenaces
negociaciones dirigidas por el Primer Ministro Roble que parece haber
puesto fin, al menos por ahora, a un periodo de alta tensión.
El obispo explica: “Vivo en Yibuti, pero tengo la responsabilidad de
Somalia, adonde voy regularmente. Los últimos meses, desde principios de
2021, han sido especialmente duros, marcados por la agitación política y
por los habituales atentados clásicos perpetrados principalmente por
Al-Shabbaab. Ha habido fuertes tensiones, en primer lugar, en las
relaciones entre los distintos estados que componen la federación
somalí, pero también en las relaciones con Etiopía y Kenia, a causa de
los yacimientos petrolíferos que se disputan ambos estados, así como de
las posibles intrusiones de Kenia en Jubalandia. A nivel interno, el
principal problema han sido las elecciones, empezamos con la idea del
sufragio universal pero, como dije desde el principio, el objetivo era
prácticamente imposible. La oficina de registro, por ejemplo, ni
siquiera existe en las ciudades, todo fue destruido entre el 90 y el 91,
y además hay un gran problema de seguridad con algunas zonas totalmente
controladas por Al-Shabbaab u otras fuerzas como el Isis”.
El Administrador Apostólico explica que el modelo elegido ha sido el de
clanes: “Después de varias discusiones y presiones, se ha establecido un
periodo de dos meses, a partir de junio, para presentar los candidatos
elegidos por clanes que, una vez elegidos, elegirán a su vez al
Presidente”.
En un país casi totalmente de fe islámica, la presencia cristiana estable es muy reducida. La labor de testimonio cristiano que se exige a quienes, como católicos, viven en Somalia es preciosa: “Sólo tengo un sacerdote que está en Somalilandia, en el norte -señala monseñor Bertin- que celebra la misa en las casas. Por lo demás, la presencia cristiana está representada por miembros de los ejércitos italiano, burundés y ugandés que forman parte de la Amisom (la Fuerza Interina de la Unión Africana), de la ONU o de otras organizaciones con sus dos capellanes militares (uno italiano y otro burundés). También hay miembros de ONG internacionales, como las específicamente cristianas, como Cáritas Somalia, Catholic Relief Service y otras. También en el pasado la presencia de cristianos era sobre todo de origen extranjero, hasta 1990 se decía que éramos más de 2000, de los cuales el 90% eran de países extranjeros, en particular italianos, entre los cuales había profesores de la universidad nacional. Pero, más allá de la presencia física, hay una presencia moral que tiene gran importancia en el país y que pasa por las palabras del Papa: el Pontífice recuerda a menudo la difícil situación y atrae la atención internacional, mientras que yo mismo visito regularmente el país y animo a los fieles laicos presentes a dar testimonio cristiano a través de su compromiso, su trabajo, su acción humanitaria. Les pido que sean ‘nuestros misioneros’ y que ayuden a todos a comprender la importancia de respetar las diferencias y de comportarse como hermanos. Quisiera señalar, por último, la existencia de una breve transmisión radiofónica que se emite cada domingo, a través de Radio Vaticana: 12 minutos para llevar la voz de la Iglesia en ese territorio”.
