HOMILÍAS DEL SANTO PADRE
FRANCISCO
MARZO 2014
En el período de la Cuaresma, la Iglesia, en nombre de Dios, renueva la llamada a la conversión. Es la llamada a cambiar de vida. Convertirse no es cuestión de un momento o de un período del año, es un compromiso que dura toda la vida. ¿Quién entre nosotros puede presumir de no ser pecador? Nadie. Todos lo somos. Escribe el apóstol Juan: «Si decimos que no hemos pecado, nos engañamos y la verdad no está en nosotros. Pero, si confesamos nuestros pecados, Él, que es fiel y justo, nos perdonará los pecados y nos limpiará de toda injusticia» (1 Jn 1, 8-9). Es lo que sucede también en esta celebración y en toda esta jornada penitencial. La Palabra de Dios que hemos escuchado nos introduce en dos elementos esenciales de la vida cristiana.
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II Domingo de Cuaresma, 16 de marzo de 2014
En la oración al inicio de la misa hemos pedido al Señor dos gracias: «escuchar a tu amado Hijo», para que nuestra fe se nutra de la Palabra de Dios, y —la otra gracia— «purificar los ojos de nuestro espíritu, para que podamos gozar un día de la visión de la gloria». Escuchar, la gracia de escuchar, y la gracia de purificar los ojos. Esto está precisamente en relación con el Evangelio que hemos escuchado. Cuando el Señor se transfigura ante Pedro, Santiago y Juan, éstos oyen la voz de Dios Padre, que dice: «Éste es mi Hijo. Escuchadlo». La gracia de escuchar a Jesús. ¿Para qué? Para alimentar nuestra fe con la Palabra de Dios. Y ésta es una tarea del cristiano. ¿Cuáles son las tareas del cristiano? Tal vez me diréis: ir a misa los domingos; hacer ayuno y abstinencia en la Semana Santa; hacer esto...
Pero la primera tarea del cristiano es escuchar la Palabra de Dios, escuchar a Jesús, porque Él nos habla y Él nos salva con su Palabra. Y Él, con esta Palabra, hace también que nuestra fe sea más robusta, más fuerte. Escuchar a Jesús. «Pero, padre, yo escucho a Jesús, lo escucho mucho». «¿Sí? ¿Qué escuchas?». «Escucho la radio, escucho la televisión, escucho las habladurías de las personas...». Muchas cosas escuchamos durante el día, muchas cosas... Pero os hago una pregunta: ¿dedicamos un poco de tiempo, cada día, para escuchar a Jesús, para escuchar la Palabra de Jesús? En casa, ¿tenemos el Evangelio? Y, cada día, ¿escuchamos a Jesús en el Evangelio, leemos un pasaje del Evangelio? ¿O tenemos miedo de esto, o no estamos acostumbrados? Escuchar la Palabra de Jesús para alimentarnos. Esto significa que la Palabra de Jesús es el alimento más fuerte para el alma: nos nutre el alma, nos nutre la fe. Os sugiero, cada día, tomar algunos minutos y leer un pasaje del Evangelio y oír lo que allí pasa. Escuchar a Jesús, y esa Palabra de Jesús cada día entra en nuestro corazón y nos hace más fuertes en la fe. Os sugiero también tener un pequeño Evangelio, pequeñito, para llevar en el bolsillo, en el bolso y cuando tengamos un poco de tiempo, tal vez en el autobús... cuando se pueda en el autobús, porque muchas veces en el autobús estamos un poco obligados a mantener el equilibrio y también a defender los bolsillos, ¿no?... Pero cuando estás sentado, aquí o allá, puedes leer, incluso durante el día, tomar el Evangelio y leer dos palabritas. ¡El Evangelio siempre con nosotros! Se decía de algunos mártires de los primeros tiempos —por ejemplo de santa Cecilia— que llevaban siempre con ellos el Evangelio: ellos llevaban el Evangelio; ella, Cecilia llevaba el Evangelio. Porque es precisamente nuestro primer alimento, es la Palabra de Jesús, lo que nutre nuestra fe.
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CELEBRACIÓN DE LA PENITENCIA
RITO PARA LA RECONCILIACIÓN
CON LA CONFESIÓN Y LA ABSOLUCIÓN INDIVIDUAL
RITO PARA LA RECONCILIACIÓN
CON LA CONFESIÓN Y LA ABSOLUCIÓN INDIVIDUAL
Basílica Vaticana
Viernes 28 de marzo de 2014
Viernes 28 de marzo de 2014
En el período de la Cuaresma, la Iglesia, en nombre de Dios, renueva la llamada a la conversión. Es la llamada a cambiar de vida. Convertirse no es cuestión de un momento o de un período del año, es un compromiso que dura toda la vida. ¿Quién entre nosotros puede presumir de no ser pecador? Nadie. Todos lo somos. Escribe el apóstol Juan: «Si decimos que no hemos pecado, nos engañamos y la verdad no está en nosotros. Pero, si confesamos nuestros pecados, Él, que es fiel y justo, nos perdonará los pecados y nos limpiará de toda injusticia» (1 Jn 1, 8-9). Es lo que sucede también en esta celebración y en toda esta jornada penitencial. La Palabra de Dios que hemos escuchado nos introduce en dos elementos esenciales de la vida cristiana.
El primero: Revestirnos del hombre nuevo. El hombre nuevo, «creado a
imagen de Dios» (Ef 4, 24), nace en el Bautismo, donde se recibe la vida
misma de Dios, que nos hace sus hijos y nos incorpora a Cristo y a su Iglesia.
Esta vida nueva permite mirar la realidad con ojos distintos, sin dejarse
distraer por las cosas que no cuentan y que no pueden durar mucho, por las cosas
que se acaban con el tiempo. Por eso estamos llamados a abandonar los
comportamientos del pecado y fijar la mirada en lo esencial. «El hombre vale más
por lo que es que por lo que tiene» (Gaudium et spes, 35). He aquí la
diferencia entre la vida deformada por el pecado y la vida iluminada de la
gracia. Del corazón del hombre renovado según Dios proceden los comportamientos
buenos: hablar siempre con verdad y evitar toda mentira; no robar, sino más bien
compartir lo que se posee con los demás, especialmente con quien pasa necesidad;
no ceder a la ira, al rencor y a la venganza, sino ser dóciles, magnánimos y
dispuestos al perdón; no caer en la murmuración que arruina la buena fama de las
personas, sino mirar en mayor medida el lado positivo de cada uno. Se trata de
revestirnos del hombre nuevo, con estas actitudes nuevas.
El segundo elemento: Permanecer en el amor. El amor de Jesucristo dura
para siempre, jamás tendrá fin porque es la vida misma de Dios. Este amor vence
el pecado y dona la fuerza de volver a levantarse y recomenzar, porque con el
perdón el corazón se renueva y rejuvenece. Todos lo sabemos: nuestro Padre no se
cansa jamás de amar y sus ojos no se cansan de mirar el camino que conduce a
casa, para ver si regresa el hijo que se marchó y se perdió. Podemos hablar de
la esperanza de Dios: nuestro Padre nos espera siempre, no nos deja sólo la
puerta abierta, sino que nos espera. Él está implicado en este esperar a los
hijos. Y este Padre no se cansa ni siquiera de amar al otro hijo que, incluso
permaneciendo siempre en casa con él, no es partícipe, sin embargo, de su
misericordia, de su compasión. Dios no está solamente en el origen del amor,
sino que en Jesucristo nos llama a imitar su modo mismo de amar: «Como yo os he
amado, amaos también unos a otros» (Jn 13, 34). En la medida en que los
cristianos viven este amor, se convierten en el mundo en discípulos creíbles de
Cristo. El amor no puede soportar el hecho de permanecer encerrado en sí mismo.
Por su misma naturaleza es abierto, se difunde y es fecundo, genera siempre
nuevo amor.
Queridos hermanos y hermanas, después de esta celebración, muchos de vosotros
serán misioneros que propondrán a otros la experiencia de la reconciliación con
Dios. «24 horas para el Señor» es la iniciativa a la que se han sumado muchas
diócesis en todas las partes del mundo. A quienes encontraréis, podréis
comunicar la alegría de recibir el perdón del Padre y de reencontrar la amistad
plena con Él. Y les diréis que nuestro Padre nos espera, nuestro Padre nos
perdona, es más, hace fiesta. Si tú vas a Él con toda tu vida, incluso con
muchos pecados, en lugar de recriminarte hace fiesta: este es nuestro Padre.
Esto debéis decirlo vosotros, decirlo a mucha gente, hoy. Quien experimenta la
misericordia divina, se siente impulsado a ser artífice de misericordia entre
los últimos y los pobres. En estos «hermanos más pequeños» Jesús nos espera (cf.
Mt 25, 40); recibamos misericordia y demos misericordia. Vayamos a su
encuentro y celebremos la Pascua en la alegría de Dios.
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VISITA PASTORAL A LA PARROQUIA ROMANA
DE SANTA MARÍA DE LA ORACIÓN
DE SANTA MARÍA DE LA ORACIÓN
II Domingo de Cuaresma, 16 de marzo de 2014
En la oración al inicio de la misa hemos pedido al Señor dos gracias: «escuchar a tu amado Hijo», para que nuestra fe se nutra de la Palabra de Dios, y —la otra gracia— «purificar los ojos de nuestro espíritu, para que podamos gozar un día de la visión de la gloria». Escuchar, la gracia de escuchar, y la gracia de purificar los ojos. Esto está precisamente en relación con el Evangelio que hemos escuchado. Cuando el Señor se transfigura ante Pedro, Santiago y Juan, éstos oyen la voz de Dios Padre, que dice: «Éste es mi Hijo. Escuchadlo». La gracia de escuchar a Jesús. ¿Para qué? Para alimentar nuestra fe con la Palabra de Dios. Y ésta es una tarea del cristiano. ¿Cuáles son las tareas del cristiano? Tal vez me diréis: ir a misa los domingos; hacer ayuno y abstinencia en la Semana Santa; hacer esto...
Pero la primera tarea del cristiano es escuchar la Palabra de Dios, escuchar a Jesús, porque Él nos habla y Él nos salva con su Palabra. Y Él, con esta Palabra, hace también que nuestra fe sea más robusta, más fuerte. Escuchar a Jesús. «Pero, padre, yo escucho a Jesús, lo escucho mucho». «¿Sí? ¿Qué escuchas?». «Escucho la radio, escucho la televisión, escucho las habladurías de las personas...». Muchas cosas escuchamos durante el día, muchas cosas... Pero os hago una pregunta: ¿dedicamos un poco de tiempo, cada día, para escuchar a Jesús, para escuchar la Palabra de Jesús? En casa, ¿tenemos el Evangelio? Y, cada día, ¿escuchamos a Jesús en el Evangelio, leemos un pasaje del Evangelio? ¿O tenemos miedo de esto, o no estamos acostumbrados? Escuchar la Palabra de Jesús para alimentarnos. Esto significa que la Palabra de Jesús es el alimento más fuerte para el alma: nos nutre el alma, nos nutre la fe. Os sugiero, cada día, tomar algunos minutos y leer un pasaje del Evangelio y oír lo que allí pasa. Escuchar a Jesús, y esa Palabra de Jesús cada día entra en nuestro corazón y nos hace más fuertes en la fe. Os sugiero también tener un pequeño Evangelio, pequeñito, para llevar en el bolsillo, en el bolso y cuando tengamos un poco de tiempo, tal vez en el autobús... cuando se pueda en el autobús, porque muchas veces en el autobús estamos un poco obligados a mantener el equilibrio y también a defender los bolsillos, ¿no?... Pero cuando estás sentado, aquí o allá, puedes leer, incluso durante el día, tomar el Evangelio y leer dos palabritas. ¡El Evangelio siempre con nosotros! Se decía de algunos mártires de los primeros tiempos —por ejemplo de santa Cecilia— que llevaban siempre con ellos el Evangelio: ellos llevaban el Evangelio; ella, Cecilia llevaba el Evangelio. Porque es precisamente nuestro primer alimento, es la Palabra de Jesús, lo que nutre nuestra fe.
Y luego la segunda gracia que hemos pedido es la gracia de la purificación de
los ojos, de los ojos de nuestro espíritu, para preparar los ojos del
espíritu para la vida eterna. Purificar los ojos. Yo estoy invitado a escuchar a
Jesús y Jesús se manifiesta; y con su Transfiguración nos invita a contemplarlo.
Mirar a Jesús purifica nuestros ojos y los prepara para la vida eterna, para la
visión del Cielo. Tal vez nuestros ojos están un poco enfermos porque vemos
muchas cosas que no son de Jesús, incluso que están contra Jesús: cosas mundanas,
cosas que no hacen bien a la luz del alma. Y así esta luz se apaga lentamente y
sin saberlo terminamos en la oscuridad interior, en la oscuridad espiritual, en
la oscuridad de la fe: oscuridad porque no estamos acostumbrados a mirar, a
imaginar las cosas de Jesús.
Esto es lo que nosotros hoy hemos pedido al Padre, que nos enseñe a escuchar a
Jesús y a contemplar a Jesús. Escuchar su Palabra, y pensad en lo que os decía
del Evangelio: ¡es muy importante! Y mirar: cuando leo el Evangelio imaginar y
contemplar cómo era Jesús, cómo hacía las cosas. Y así nuestra inteligencia,
nuestro corazón siguen adelante por el camino de la esperanza, donde el Señor
nos pone, como hemos escuchado que hizo con nuestro padre Abrahán. Recordad
siempre: escuchar a Jesús, para hacer más fuerte nuestra fe; contemplar a Jesús,
para preparar nuestros ojos a la hermosa visión de su rostro, donde todos
nosotros —que el Señor nos dé la gracia— nos encontraremos en una misa sin fin.
Así sea.
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Basílica de Santa Sabina
Miércoles 5 de marzo de 2014
Miércoles 5 de marzo de 2014
«Rasgad vuestros corazones, no vuestros vestidos» (Jl 2, 13).
Con estas penetrantes palabras del profeta Joel, la liturgia nos introduce hoy en la Cuaresma, indicando en la conversión del corazón la característica de este tiempo de gracia. El llamamiento profético constituye un desafío para todos nosotros, ninguno excluido, y nos recuerda que la conversión no se reduce a formas exteriores o a vagos propósitos, sino que implica y transforma toda la existencia a partir del centro de la persona, desde la conciencia. Estamos invitados a emprender un camino en el cual, desafiando la rutina, nos esforzamos por abrir los ojos y los oídos, pero sobre todo, abrir el corazón, para ir más allá de nuestro «huertecito».
Abrirse a Dios y a los hermanos. Sabemos que este mundo cada vez más artificial nos hace vivir en una cultura del «hacer», de lo «útil», donde sin darnos cuenta excluimos a Dios de nuestro horizonte. Pero excluimos también el horizonte mismo. La Cuaresma nos llama a «espabilarnos», a recordarnos que somos creaturas, sencillamente que no somos Dios. Cuando veo en el pequeño ambiente cotidiano algunas luchas de poder por ocupar sitios, pienso: esta gente juega a ser Dios creador. Aún no se han dado cuenta de que no son Dios.
Y también en relación con los demás corremos el riesgo de cerrarnos, de olvidarlos. Pero sólo cuando las dificultades y los sufrimientos de nuestros hermanos nos interpelan, sólo entonces podemos iniciar nuestro camino de conversión hacia la Pascua. Es un itinerario que comprende la cruz y la renuncia. El Evangelio de hoy indica los elementos de este camino espiritual: la oración, el ayuno y la limosna (cf. Mt 6, 1-6.16-18). Los tres comportan la necesidad de no dejarse dominar por las cosas que aparentan: lo que cuenta no es la apariencia. El valor de la vida no depende de la aprobación de los demás o del éxito, sino de lo que tenemos dentro.
El primer elemento es la oración. La oración es la fuerza del cristiano y de cada persona creyente. En la debilidad y en la fragilidad de nuestra vida, podemos dirigirnos a Dios con confianza de hijos y entrar en comunión con Él. Ante tantas heridas que nos hacen daño y que nos podrían endurecer el corazón, estamos llamados a sumergirnos en el mar de la oración, que es el mar inmenso de Dios, para gustar su ternura. La Cuaresma es tiempo de oración, de una oración más intensa, más prolongada, más asidua, más capaz de hacerse cargo de las necesidades de los hermanos; oración de intercesión, para interceder ante Dios por tantas situaciones de pobreza y sufrimiento.
El segundo elemento significativo del camino cuaresmal es el ayuno. Debemos estar atentos a no practicar un ayuno formal, o que en verdad nos «sacia» porque nos hace sentir satisfechos. El ayuno tiene sentido si verdaderamente menoscaba nuestra seguridad, e incluso si de ello se deriva un beneficio para los demás, si nos ayuda a cultivar el estilo del Buen Samaritano, que se inclina sobre el hermano en dificultad y se ocupa de él. El ayuno comporta la elección de una vida sobria, en su estilo; una vida que no derrocha, una vida que no «descarta». Ayunar nos ayuda a entrenar el corazón en la esencialidad y en el compartir. Es un signo de toma de conciencia y de responsabilidad ante las injusticias, los atropellos, especialmente respecto a los pobres y los pequeños, y es signo de la confianza que ponemos en Dios y en su providencia.
Tercer elemento, es la limosna: ella indica la gratuidad, porque en la limosna se da a alguien de quien no se espera recibir algo a cambio. La gratuidad debería ser una de las características del cristiano, que, consciente de haber recibido todo de Dios gratuitamente, es decir, sin mérito alguno, aprende a donar a los demás gratuitamente. Hoy, a menudo, la gratuidad no forma parte de la vida cotidiana, donde todo se vende y se compra. Todo es cálculo y medida. La limosna nos ayuda a vivir la gratuidad del don, que es libertad de la obsesión del poseer, del miedo a perder lo que se tiene, de la tristeza de quien no quiere compartir con los demás el propio bienestar.
Con sus invitaciones a la conversión, la Cuaresma viene providencialmente a despertarnos, a sacudirnos del torpor, del riesgo de seguir adelante por inercia. La exhortación que el Señor nos dirige por medio del profeta Joel es fuerte y clara: «Convertíos a mí de todo corazón» (Jl 2, 12). ¿Por qué debemos volver a Dios? Porque algo no está bien en nosotros, no está bien en la sociedad, en la Iglesia, y necesitamos cambiar, dar un viraje. Y esto se llama tener necesidad de convertirnos. Una vez más la Cuaresma nos dirige su llamamiento profético, para recordarnos que es posible realizar algo nuevo en nosotros mismos y a nuestro alrededor, sencillamente porque Dios es fiel, es siempre fiel, porque no puede negarse a sí mismo, sigue siendo rico en bondad y misericordia, y está siempre dispuesto a perdonar y recomenzar de nuevo. Con esa confianza filial, pongámonos en camino.
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