PAPA FRANCISCO
AUDIENCIA GENERAL
Plaza de San Pedro
Miércoles
25 de Septiembre de 2013
25 de Septiembre de 2013
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
En el «Credo» nosotros decimos «Creo en la Iglesia,
una», o sea, profesamos que la Iglesia es única y esta
Iglesia es en sí misma unidad. Pero si miramos a la
Iglesia católica en el mundo descubrimos que comprende
casi 3.000 diócesis diseminadas en todos los
continentes: tantas lenguas, tantas culturas. Aquí hay
obispos de muchas culturas distintas, de muchos países.
Está el obispo de Sri Lanka, el obispo de Sudáfrica, un
obispo de la India, hay tantos aquí... Obispos de
América Latina. La Iglesia está difundida en todo el
mundo. Con todo, las miles de comunidades católicas
forman una unidad. ¿Cómo puede suceder esto?
Una respuesta sintética la encontramos en el
Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, que
afirma: la Iglesia católica difundida en el mundo «tiene
una sola fe, una sola vida sacramental, una única
sucesión apostólica, una común esperanza y la misma
caridad» (n. 161). Es una bella definición, clara, nos
orienta bien. Unidad en la fe, en la esperanza, en la
caridad, unidad en los sacramentos, en el ministerio:
son como los pilares que sostienen y mantienen junto el
único gran edificio de la Iglesia. Allí donde vamos,
hasta en la más pequeña parroquia, en el ángulo más
perdido de esta tierra, está la única Iglesia; nosotros
estamos en casa, estamos en familia, estamos entre
hermanos y hermanas. Y esto es un gran don de Dios. La
Iglesia es una sola para todos. No existe una Iglesia
para los europeos, una para los africanos, una para los
americanos, una para los asiáticos, una para quien vive
en Oceanía, no; es la misma en todo lugar. Es como en
una familia: se puede estar lejos, distribuidos por el
mundo, pero los vínculos profundos que unen a todos los
miembros de la familia permanecen sólidos cualquiera que
sea la distancia. Pienso, por ejemplo, en la experiencia
de la
Jornada mundial de la juventud en Río de Janeiro:
en aquella inmensa multitud de jóvenes en la
playa de Copacabana se oían hablar tantas lenguas, se veían
rasgos de rostros muy distintos entre sí, se
encontraban
culturas diversas, y sin embargo había una
profunda
unidad, se formaba una única Iglesia, se estaba
unidos y
así se percibía. Preguntémonos todos: yo, como
católico,
¿siento esta unidad? Yo, como católico, ¿vivo
esta
unidad de la Iglesia? ¿O bien no me interesa,
porque
estoy cerrado en mi pequeño grupo o en mí mismo?
¿Soy de
los que «privatizan» la Iglesia para el propio
grupo, la
propia nación, los propios amigos? Es triste
encontrar
una Iglesia «privatizada» por este egoísmo y
esta falta
de fe. ¡Es triste! Cuando oigo que muchos
cristianos en
el mundo sufren, ¿soy indiferente o es como si
sufriera
uno de la familia? Cuando pienso u oigo decir
que muchos
cristianos son perseguidos y dan hasta la vida
por la
propia fe, ¿esto toca mi corazón o no me llega?
¿Estoy
abierto a ese hermano o a esa hermana de la
familia que
está dando la vida por Jesucristo? ¿Oramos los
unos por
los otros? Os hago una pegunta, pero no
respondáis en
voz alta, sólo en el corazón: ¿cuántos de
vosotros rezan
por los cristianos que son perseguidos?
¿Cuántos? Que
cada uno responda en el corazón.
¿Rezo por ese
hermano,
por esa hermana que está en dificultad por
confesar y
defender su fe? Es importante mirar fuera del
propio
recinto, sentirse Iglesia, única familia de
Dios.
Demos otro paso y preguntémonos: ¿hay heridas en esta
unidad? ¿Podemos herir esta unidad? Lamentablemente
vemos que en el camino de la historia, también ahora, no
siempre vivimos la unidad. A veces surgen
incomprensiones, conflictos, tensiones, divisiones, que
la hieren, y entonces la Iglesia no tiene el rostro que
desearíamos, no manifiesta la caridad, lo que quiere
Dios. Somos nosotros quienes creamos laceraciones. Y si
miramos las divisiones que aún existen entre los
cristianos, católicos, ortodoxos, protestantes...
sentimos la fatiga de hacer plenamente visible esta
unidad. Dios nos dona la unidad, pero a nosotros
frecuentemente nos cuesta vivirla. Es necesario buscar,
construir la comunión, educar a la comunión, para
superar incomprensiones y divisiones, empezando por la
familia, por las realidades eclesiales, en el diálogo
ecuménico también. Nuestro mundo necesita unidad, es una
época en la que todos necesitamos unidad, tenemos
necesidad de reconciliación, de comunión; y la Iglesia
es Casa de comunión. San Pablo decía a los cristianos de
Éfeso: «Yo, el prisionero por el Señor, os ruego que
andéis como pide la vocación a la que habéis sido
convocados, con toda humildad, dulzura y magnanimidad,
sobrellevándoos mutuamente con amor, esforzándoos en
mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la
paz» (4, 1-3). Humildad, dulzura, magnanimidad, amor
para conservar la unidad. Estos, estos son los caminos,
los verdaderos caminos de la Iglesia. Oigámoslos una vez
más. Humildad contra la vanidad, contra la soberbia;
humildad, dulzura, magnanimidad, amor para conservar la
unidad. Y continuaba Pablo: un solo cuerpo, el de Cristo
que recibimos en la Eucaristía; un solo Espíritu, el
Espíritu Santo que anima y continuamente recrea a la
Iglesia; una sola esperanza, la vida eterna; una sola
fe, un solo Bautismo, un solo Dios, Padre de todos (cf.
vv. 4-6). ¡La riqueza de lo que nos une! Y ésta es una
verdadera riqueza: lo que nos une, no lo que nos divide.
Esta es la riqueza de la Iglesia. Que cada uno se
pregunte hoy: ¿hago crecer la unidad en familia, en la
parroquia, en comunidad, o soy un hablador, una
habladora? ¿Soy motivo de división, de malestar? ¡Pero
vosotros no sabéis el daño que hacen a la Iglesia, a las
parroquias, a las comunidades, las habladurías! ¡Hacen
daño! Las habladurías hieren. Un cristiano, antes de
parlotear, debe morderse la lengua. ¿Sí o no? Morderse
la lengua: esto nos hará bien, porque la lengua se
inflama y no puede hablar y no puede parlotear. ¿Tengo
la humildad de remediar con paciencia, con sacrificio,
las heridas a la comunión?
Finalmente un último paso con mayor profundidad. Y
esta es una bella pregunta: ¿quién es el motor de esta
unidad de la Iglesia? Es el Espíritu Santo que todos
nosotros hemos recibido en el Bautismo y también en el
sacramento de la Confirmación. Es el Espíritu Santo.
Nuestra unidad no es primariamente fruto de nuestro
consenso, o de la democracia dentro de la Iglesia, o de
nuestro esfuerzo de estar de acuerdo, sino que viene de
Él que hace la unidad en la diversidad, porque el
Espíritu Santo es armonía, siempre hace la armonía en la
Iglesia. Es una unidad armónica en mucha diversidad de
culturas, de lenguas y de pensamiento. Es el Espíritu
Santo el motor. Por esto es importante la oración, que
es el alma de nuestro compromiso de hombres y mujeres de
comunión, de unidad. La oración al Espíritu Santo, para
que venga y construya la unidad en la Iglesia.
Pidamos al Señor: Señor, concédenos estar cada vez
más unidos, no ser jamás instrumentos de división; haz
que nos comprometamos, como dice una bella oración
franciscana, a llevar amor donde hay odio, a llevar
perdón donde hay ofensa, a llevar unión donde hay
discordia. Que así sea.
Saludos
Saludo con afecto a los
peregrinos de lengua española, en particular a la
comunidad del Colegio Mexicano de Roma, a las peregrinaciones diocesanas
de Tarazona, con su Obispo Eusebio Hernández, y de Tortosa, con su
Obispo, Enrique Benavent, así como a los demás
grupos venidos de España, Argentina, Costa Rica, Ecuador, Guatemala,
México y
otros países latinoamericanos.
Muchas gracias.
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PAPA FRANCISCO
AUDIENCIA GENERAL
Plaza de San Pedro
Miércoles
18 de Septiembre de 2013
18 de Septiembre de 2013
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Hoy vuelvo de nuevo sobre la imagen de la Iglesia como madre. Me gusta mucho esta imagen de la Iglesia como madre. Por esto he querido volver sobre ello, porque esta imagen me parece que nos dice no sólo cómo es la Iglesia, sino también qué rostro debería tener cada vez más la Iglesia, ésta, nuestra Madre Iglesia.
Desearía subrayar tres cosas, siempre mirando a nuestras mamás, todo lo que hacen, viven, sufren por los propios hijos, continuando con lo que dije el miércoles pasado. Me pregunto: ¿qué hace una mamá?
Ante todo enseña a caminar en la vida, enseña a andar bien en la vida, sabe cómo orientar a los hijos, busca siempre indicar el camino justo en la vida para crecer y convertirse en adultos. Y lo hace con ternura, con afecto, con amor, siempre también cuando busca enderezar nuestro camino porque bandeamos un poco en la vida o tomamos vías que conducen a un precipicio. Una mamá sabe qué es importante para que un hijo camine bien en la vida y no lo ha aprendido en los libros, sino que lo ha aprendido del propio corazón. ¡La universidad de las mamás es su corazón! Ahí aprenden cómo llevar adelante a sus hijos.
La Iglesia hace lo mismo: orienta nuestra vida, nos da las enseñanzas para caminar bien. Pensemos en los diez Mandamientos: nos indican un camino a recorrer para madurar, para tener puntos firmes en nuestro modo de comportarnos. Y son fruto de la ternura, del amor mismo de Dios que nos los ha dado. Vosotros podríais decirme: ¡pero son mandatos! ¡Son un conjunto de «no»! Desearía invitaros a leerlos —tal vez los habéis olvidado un poco— y después pensarlos en positivo. Veréis que se refieren a nuestro modo de comportarnos hacia Dios, hacia nosotros mismos y hacia los demás, precisamente lo que nos enseña una mamá para vivir bien. Nos invitan a no hacernos ídolos materiales que después nos hacen esclavos, a acordarnos de Dios, a tener respeto a los padres, a ser honestos, a respetar al otro... Intentad verlos así y considerarlos como si fueran las palabras, las enseñanzas que da la mamá para ir bien en la vida. Una mamá no enseña nunca lo que está mal, quiere sólo el bien de los hijos, y así hace la Iglesia.
Desearía deciros una segunda cosa: cuando un hijo crece, se hace adulto, toma su camino, asume sus responsabilidades, va por su propio pie, hace lo que quiere, y a veces ocurre también que se sale del camino, ocurre algún accidente. La mamá siempre, en toda situación, tiene la paciencia de continuar acompañando a los hijos. Lo que le impulsa es la fuerza del amor; una mamá sabe seguir con discreción, con ternura el camino de los hijos y también cuando se equivocan encuentra siempre el modo de comprender, de estar cerca, de ayudar. Nosotros —en mi tierra— decimos que una mamá sabe «dar la cara». ¿Qué quiere decir esto? Quiere decir que una mamá sabe «poner la cara» por los propios hijos, o sea, está impulsada a defenderles, siempre. Pienso en las mamás que sufren por los hijos en la cárcel o en situaciones difíciles: no se preguntan si son culpables o no, siguen amándolos y a menudo sufren humillaciones, pero no tienen miedo, no dejan de donarse.
La Iglesia es así, es una mamá misericordiosa, que comprende, que busca siempre ayudar, alentar también ante sus hijos que se han equivocado y que se equivocan, no cierra jamás las puertas de la Casa; no juzga, sino que ofrece el perdón de Dios, ofrece su amor que invita a retomar el camino también a aquellos de sus hijos que han caído en un abismo profundo; la Iglesia no tiene miedo de entrar en sus noches para dar esperanza; la Iglesia no tiene miedo de entrar en nuestra noche cuando estamos en la oscuridad del alma y de la conciencia, para darnos esperanza. ¡Porque la Iglesia es madre!
Un último pensamiento. Una mamá sabe también pedir, llamar a cada puerta por los propios hijos, sin calcular, lo hace con amor. ¡Y pienso en cómo las mamás saben llamar también y sobre todo a la puerta del corazón de Dios! Las mamás ruegan mucho por sus hijos, especialmente por los más débiles, por los que lo necesitan más, por los que en la vida han tomado caminos peligrosos o equivocados. Hace pocas semanas celebré en la iglesia de San Agustín, aquí, en Roma, donde se conservan las reliquias de la madre, santa Mónica. ¡Cuántas oraciones elevó a Dios aquella santa mamá por su hijo, y cuántas lágrimas derramó! Pienso en vosotras, queridas mamás: ¡cuánto oráis por vuestros hijos, sin cansaros de ello! Seguid orando, encomendando a vuestros hijos a Dios; Él tiene un corazón grande. Llamad a la puerta del corazón de Dios con la oración por los hijos.
Y así hace también la Iglesia: pone en las manos del Señor, con la oración, todas las situaciones de sus hijos. Confiemos en la fuerza de la oración de Madre Iglesia: el Señor no permanece insensible. Sabe siempre sorprendernos cuando no nos lo esperamos. La Madre Iglesia lo sabe.
Pues bien, estos eran los pensamientos que quería deciros hoy: veamos en la Iglesia a una buena mamá que nos indica el camino a recorrer en la vida, que sabe ser siempre paciente, misericordiosa, comprensiva, y que sabe ponernos en las manos de Dios.
Saludos
Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, Colombia, Venezuela, Argentina, México y los demás países latinoamericanos. Invito a todos a ver la Iglesia como la mamá que indica el camino, que es paciente, misericordiosa, comprensiva y sabe poner a todos en las manos de Dios. Muchas gracias.
Llamamiento
Cada año, el 21 de septiembre, las Naciones Unidas celebran la «Jornada Internacional de la Paz», y el Consejo Ecuménico de las Iglesias apela a sus miembros para que en tal día oren por la paz. Invito a los católicos de todo el mundo a unirse a los demás cristianos para seguir implorando de Dios el don de la paz en los lugares más atormentados de nuestro planeta. Que la paz, don de Jesús, habite siempre en nuestros corazones y sostenga los propósitos y las acciones de los responsables de las naciones y de todos los hombres de buena voluntad. Comprometámonos todos a alentar los esfuerzos para una solución diplomática y política de los focos de guerra que aún preocupan. Mi pensamiento se dirige especialmente a la querida población siria, cuya tragedia humana puede resolverse sólo con el diálogo y la negociación, en el respeto de la justicia y de la dignidad de cada persona, especialmente los más débiles e indefensos.
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PAPA FRANCISCO
AUDIENCIA GENERAL
Plaza de San Pedro
Miércoles
11 de Septiembre de 2013
11 de Septiembre de 2013
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Retomamos hoy las catequesis sobre la Iglesia en este «Año de la fe». Entre las imágenes que el Concilio Vaticano II eligió para hacernos comprender mejor la naturaleza de la Iglesia, está la de «madre»: la Iglesia es nuestra madre en la fe, en la vida sobrenatural (cf. const. dogm. Lumen gentium, 6.14.15.41.42). Es una de las imágenes más usadas por los Padres de la Iglesia en los primeros siglos, y pienso que puede ser útil también para nosotros. Para mí es una de las imágenes más bellas de la Iglesia: la Iglesia madre. ¿En qué sentido y de qué modo la Iglesia es madre? Partamos de la realidad humana de la maternidad: ¿qué hace una mamá?
Una madre, ante todo, genera a la vida, lleva en su seno durante nueve meses al propio hijo y luego le abre a la vida, generándole. Así es la Iglesia: nos genera en la fe, por obra del Espíritu Santo que la hace fecunda, como a la Virgen María. La Iglesia y la Virgen María son madres, ambas; lo que se dice de la Iglesia se puede decir también de la Virgen, y lo que se dice de la Virgen se puede decir también de la Iglesia. Cierto, la fe es un acto personal: «yo creo», yo respondo personalmente a Dios que se da a conocer y quiere entablar amistad conmigo (cf. Enc. Lumen fidei, n. 39). Pero la fe la recibo de otros, en una familia, en una comunidad que me enseña a decir «yo creo», «nosotros creemos». Un cristiano no es una isla. Nosotros no nos convertimos en cristianos en un laboratorio, no nos convertimos en cristianos por nosotros mismos y con nuestras fuerzas, sino que la fe es un regalo, es un don de Dios que se nos da en la Iglesia y a través de la Iglesia. Y la Iglesia nos da la vida de fe en el Bautismo: ese es el momento en el cual nos hace nacer como hijos de Dios, el momento en el cual nos dona la vida de Dios, nos genera como madre. Si vais al Baptisterio de San Juan de Letrán, en la catedral del Papa, en el interior hay una inscripción latina que dice más o menos así: «Aquí nace un pueblo de estirpe divina, generado por el Espíritu Santo que fecunda estas aguas; la Madre Iglesia da a luz a sus hijos en estas olas». Esto nos hace comprender una cosa importante: nuestro formar parte de la Iglesia no es un hecho exterior y formal, no es rellenar un papel que nos dan, sino que es un acto interior y vital; no se pertenece a la Iglesia como se pertenece a una sociedad, a un partido o a cualquier otra organización. El vínculo es vital, como el que se tiene con la propia madre, porque, como afirma san Agustín, «la Iglesia es realmente madre de los cristianos» (De moribus Ecclesiae, i, 30, 62-63: pl 32, 1336). Preguntémonos: ¿cómo veo yo a la Iglesia? Si estoy agradecido con mis padres porque me han dado la vida, ¿estoy agradecido con la Iglesia porque me ha generado en la fe a través del Bautismo? ¿Cuántos cristianos recuerdan la fecha del propio Bautismo? Quisiera hacer esta pregunta aquí a vosotros, pero cada uno responda en su corazón: ¿cuántos de vosotros recuerdan la fecha del propio Bautismo? Algunos levantan las manos, pero ¡cuántos no la recuerdan! La fecha del Bautismo es la fecha de nuestro nacimiento a la Iglesia, la fecha en la cual nuestra mamá Iglesia nos dio a luz. Y ahora os dejo una tarea para hacer en casa. Cuando hoy volváis a casa, id a buscar bien cuál es la fecha de vuestro Bautismo, y esto para festejarlo, para dar gracias al Señor por este don. ¿Lo haréis? ¿Amamos a la Iglesia como se ama a la propia mamá, sabiendo incluso comprender sus defectos? Todas las madres tienen defectos, todos tenemos defectos, pero cuando se habla de los defectos de la mamá nosotros los tapamos, los queremos así. Y la Iglesia tiene también sus defectos: ¿la queremos así como a la mamá, le ayudamos a ser más bella, más auténtica, más parecida al Señor? Os dejo estas preguntas, pero no olvidéis la tarea: buscad la fecha de vuestro Bautismo para llevarla en el corazón y festejarla.
Una mamá no se limita a dar la vida, sino que, con gran cuidado, ayuda a crecer a sus hijos, les da la leche, les alimenta, les enseña el camino de la vida, les acompaña siempre con sus atenciones, con su afecto, con su amor, incluso cuando son mayores. Y en esto sabe también corregir, perdonar, comprender, sabe estar cerca en la enfermedad, en el sufrimiento. En una palabra, una buena mamá ayuda a sus hijos a salir de sí mismos, a no permanecer cómodamente bajo las alas maternas, como una nidada de polluelos está bajo las alas de la clueca. La Iglesia, como buena madre, hace lo mismo: acompaña nuestro crecimiento transmitiendo la Palabra de Dios, que es una luz que nos indica el camino de la vida cristiana, y administrando los Sacramentos. Nos alimenta con la Eucaristía, nos da el perdón de Dios a través del sacramento de la Penitencia, nos sostiene en el momento de la enfermedad con la Unción de los enfermos. La Iglesia nos acompaña en toda nuestra vida de fe, en toda nuestra vida cristiana. Entonces podemos hacernos otras preguntas: ¿qué relación tengo yo con la Iglesia? ¿La siento como madre que me ayuda a crecer como cristiano? ¿Participo en la vida de la Iglesia, me siento parte de ella? Mi relación, ¿es una relación formal o es vital?
Un tercer breve pensamiento. En los primeros siglos de la Iglesia, era bien clara una realidad: la Iglesia, mientras es madre de los cristianos, mientras «hace» a los cristianos, está también «formada» por ellos. La Iglesia no es algo distinto a nosotros mismos, sino que se ha de mirar como la totalidad de los creyentes, como el «nosotros» de los cristianos: yo, tú, todos nosotros somos parte de la Iglesia. San Jerónimo escribía: «La Iglesia de Cristo no es otra cosa sino las almas de quienes creen en Cristo» (Tract. Ps 86: pl 26, 1084).
Entonces, la maternidad de la Iglesia la vivimos todos, pastores y fieles. A veces escucho: «Yo creo en Dios pero no en la Iglesia... Escuché que la Iglesia dice... los sacerdotes dicen...». Una cosa son los sacerdotes, pero la Iglesia no está formada sólo por los sacerdotes, la Iglesia somos todos. Y si tú dices que crees en Dios y no crees en la Iglesia, estás diciendo que no crees en ti mismo; y esto es una contradicción. La Iglesia somos todos: desde el niño bautizado recientemente hasta los obispos, el Papa; todos somos Iglesia y todos somos iguales a los ojos de Dios. Todos estamos llamados a colaborar en el nacimiento a la fe de nuevos cristianos, todos estamos llamados a ser educadores en la fe, a anunciar el Evangelio. Que cada uno de nosotros se pregunte: ¿qué hago yo para que otros puedan compartir la fe cristiana? ¿Soy fecundo en mi fe o soy cerrado? Cuando repito que amo una Iglesia no cerrada en su recinto, sino capaz de salir, de moverse, incluso con algún riesgo, para llevar a Cristo a todos, pienso en todos, en mí, en ti, en cada cristiano. Todos participamos de la maternidad de la Iglesia, a fin de que la luz de Cristo llegue a los extremos confines de la tierra. ¡Viva la santa madre Iglesia!
Saludos
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, México, El Salvador, Venezuela, Paraguay, Colombia, Argentina y los demás países latinoamericanos. Invoquemos juntos al Espíritu Santo, para que conceda fecundidad a la Iglesia, no le permita que se cierre en sí misma, y salga a llevar la luz de Cristo hasta los confines de la tierra. Muchas gracias.
No se olviden del Señor. El Señor con su amor buscando el amor de un pueblo. Devuelvan con amor el amor con el cual Él buscó al pueblo salteño.
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PAPA FRANCISCO
AUDIENCIA GENERAL
Plaza de San Pedro
Miércoles
4 de Septiembre de 2013
4 de Septiembre de 2013
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Retomamos el camino de las catequesis, tras las vacaciones de agosto, pero hoy desearía hablaros de mi viaje a Brasil, con ocasión de la Jornada mundial de la juventud. Ha pasado más de un mes, pero considero que es importante volver sobre este evento, y la distancia
del tiempo permite percibir mejor su significado.
Ante todo quiero dar las gracias al Señor, porque es Él quien ha guiado todo con su Providencia. Para mí, que vengo de las Américas, fue un bello regalo. Y por esto agradezco también a Nuestra Señora Aparecida, que acompañó todo este viaje: hice la peregrinación al gran Santuario nacional brasileño, y su venerada imagen estaba presente sobre el palco de la JMJ. Estuve muy contento con esto, porque Nuestra Señora Aparecida es muy importante para la historia de la Iglesia en Brasil, pero también para toda América Latina; en Aparecida los obispos latinoamericanos y del Caribe vivimos una Asamblea general, con el Papa Benedicto: una etapa muy significativa del camino pastoral en esa parte del mundo donde vive la mayor parte de la Iglesia católica.
Aunque ya lo hice, quiero renovar la gratitud a todas las autoridades civiles y eclesiásticas, a los voluntarios, a la seguridad, a las comunidades parroquiales de Río de Janeiro y de otras ciudades de Brasil, donde los peregrinos fueron acogidos con gran fraternidad. En efecto, la acogida de las familias brasileñas y de las parroquias fue una de las características más bellas de esta JMJ. Buena gente, estos brasileños. ¡Buena gente! Tienen verdaderamente un gran corazón. La peregrinación comporta siempre incomodidades, pero la acogida ayuda a superarlas y, más aún, las transforma en ocasiones de conocimiento y de amistad. Nacen vínculos que después permanecen, sobre todo en la oración. También así crece la Iglesia en todo el mundo, como una red de verdaderas amistades en Jesucristo, una red que mientras te atrapa te libera. Así que, acogida: y ésta es la primera palabra que emerge de la experiencia del viaje a Brasil. ¡Acogida!
Otra palabra que resume puede ser fiesta. La JMJ es siempre una fiesta, porque cuando una ciudad se llena de chicos y chicas que recorren las calles con las banderas de todo el mundo, saludándose, abrazándose, ésta es una verdadera fiesta. Es un signo para todos, no sólo para los creyentes. Pero después está la fiesta más grande, que es la fiesta de la fe, cuando juntos se alaba al Señor, se canta, se escucha la Palabra de Dios, se permanece en silencio de adoración: todo esto es el culmen de la JMJ, es el verdadero objetivo de esta gran peregrinación, y ello se vive de modo particular en la gran Vigilia del sábado por la tarde y en la Misa final. Eso es: ésta es la fiesta grande, la fiesta de la fe y de la fraternidad, que inicia en este mundo y no tendrá fin. ¡Pero esto es posible sólo con el Señor! ¡Sin el amor de Dios no hay verdadera fiesta para el hombre!
Acogida, fiesta. Pero no puede faltar un tercer elemento: misión. Ésta JMJ se caracterizaba por un tema misionero: «Id y haced discípulos a todas las naciones». Hemos oído la palabra de Jesús: ¡es la misión que Él da a todos! Es el mandato de Cristo Resucitado a sus discípulos: «id», salid de vosotros mismos, de toda cerrazón, para llevar la luz y el amor del Evangelio a todos, hasta las extremas periferias de la existencia. Y fue precisamente este mandato de Jesús lo que confié a los jóvenes que llenaban, hasta donde se pierde la vista, la playa de Copacabana. Un lugar simbólico, la orilla del océano, que hacía pensar en la orilla del lago de Galilea. Sí, porque también hoy el Señor repite: «Id...», y añade: «Yo estoy con vosotros todos los días...». ¡Esto es fundamental! Sólo con Cristo podemos llevar el Evangelio. Sin Él no podemos hacer nada —lo dijo Él mismo (cf. Jn 15, 5). Con Él, en cambio, unidos a Él, podemos hacer mucho. También un muchacho, una muchacha, que a los ojos del mundo cuenta poco o nada, a los ojos de Dios es un apóstol del Reino, es una esperanza para Dios. A todos los jóvenes desearía preguntar con fuerza, pero no sé si hoy en la plaza hay jóvenes: ¿hay jóvenes en la plaza? ¡Hay algunos! Desearía, a todos vosotros, preguntar con fuerza: ¿queréis ser una esperanza para Dios? ¿Queréis ser una esperanza, vosotros? [jóvenes: «¡Sí!»] ¿Queréis ser una esperanza para la Iglesia?
[jóvenes: «¡Sí!»] Un corazón joven que acoge el amor de Cristo, se transforma en esperanza para los demás, es una fuerza inmensa. Pero vosotros, chicos y chicas, todos los jóvenes, ¡vosotros debéis transformarnos y transformaros en esperanza! Abrir las puertas hacia un mundo nuevo de esperanza. Ésta es vuestra tarea. ¿Queréis ser esperanza para todos nosotros? [jóvenes: «¡Sí!»] Pensemos en qué significa esa multitud de jóvenes que han encontrado a Cristo resucitado en Río de Janeiro y llevan su amor a la vida de todos los días, lo viven, lo comunican. No terminan en los periódicos, porque no cometen actos violentos, no hacen escándalos, y por lo tanto no son noticia. Pero, si permanecen unidos a Jesús, construyen su Reino, construyen fraternidad, participación, obras de misericordia, son una fuerza poderosa para hacer el mundo más justo y más bello, para transformarlo. Desearía preguntar ahora a los chicos y chicas, que están aquí, en la plaza: ¿tenéis el valor de recoger este desafío? [jóvenes: «¡Sí!»] ¿Tenéis el valor o no? He oído poco... [jóvenes: «¡Sí!»] ¿Os animáis a ser esta fuerza de amor y de misericordia que tiene la valentía de querer transformar el mundo? [jóvenes: «¡Sí!»].
Queridos amigos, la experiencia de la JMJ nos recuerda la verdadera gran noticia de la historia, la Buena Nueva, aunque no aparece en los periódicos ni en la televisión: somos amados por Dios, que es nuestro Padre y que ha enviado a su Hijo Jesús para hacerse cercano a cada uno de nosotros y salvarnos. Ha enviado a Jesús a salvarnos, a perdonarnos todo, porque Él siempre perdona: Él siempre perdona, porque es bueno y misericordioso. Recordad: acogida, fiesta y misión. Tres palabras: acogida, fiesta y misión. Que estas palabras no sean sólo un recuerdo de lo que tuvo lugar en Río, sino que sean alma de nuestra vida y de la de nuestras comunidades.
LLAMAMIENTO
Saludos
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular al grupo
de oficiales venidos desde Colombia, así como a los fieles provenientes de
España, Argentina, México y los demás países latinoamericanos. Invito a todos a
que la acogida, la fiesta y la misión vividas en Brasil no sean un mero
recuerdo, sino el alma de nuestras vidas y comunidades. Gracias.
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