FRANCISCO: Mensajes de abril 2016 (23, 19 y 6)

MENSAJES DEL SANTO PADRE FRANCISCO

ABRIL 2016 

JUBILEO DE LA MISERICORDIA

VIDEOMENSAJE A  LOS MUCHACHOS REUNIDOS 

 EN EL ESTADIO OLÍMPICO DE ROMA
CON OCASIÓN DEL JUBILEO DE LOS ADOLESCENTES

Sábado 23 de abril del 2016

Queridos chicos y chicas, ¡buenas tardes!

Os habéis reunido para un momento de fiesta y de alegría. No he podido ir, lo lamento. Y he decidido saludaros con este vídeo. Me hubiera gustado mucho poder ir al Estadio, pero no he podido hacerlo…

Os agradezco que hayáis aceptado la invitación de venir a celebrar el Jubileo aquí, en Roma. Esta mañana habéis transformado la plaza de San Pedro en un gran confesonario y después habéis cruzado la Puerta Santa. No os olvidéis que la Puerta indica el encuentro con Cristo, que nos introduce en el amor del Padre y nos pide que lleguemos a ser misericordiosos, como Él es misericordioso.

Más tarde, mañana, celebraremos juntos la misa. Era justo que hubiera también un espacio para estar juntos con alegría y escuchar algunos testimonios importantes, que os pueden ayudar a crecer en la fe y en la vida.

Sé que tenéis un pañuelo que lleva escrito las Obras de misericordia corporales: meteros en la cabeza estas obras porque son el estilo de vida cristiana. Como sabéis las Obras de misericordia son gestos sencillos, que pertenecen a la vida de todos los días, y permiten reconocer el rostro de Jesús en el rostro de muchas personas. ¡También jóvenes! También jóvenes como vosotros que tienen hambre, sed; que son refugiados o forasteros, o que están enfermos, y piden nuestra ayuda, nuestra amistad.

Ser misericordiosos quiere decir también ser capaces de perdonar. ¡Y esto no es fácil! Puede suceder que, a veces, en la familia, en la escuela, en la parroquia, en el deporte o en los lugares de diversión, alguien pueda hacernos mal y nos sintamos ofendidos; o bien en algún momento de nerviosismo nosotros podemos ofender a los demás. ¡No nos quedemos con el rencor o el deseo de venganza! No sirve de nada: es una carcoma que nos come el alma y no nos permite ser felices. ¡Perdonemos! Perdonemos y olvidemos el mal recibido, así podremos comprender la enseñanza de Jesús y ser sus discípulos y testigos de misericordia.

Chicos, cuántas veces me sucede que debo llamar por teléfono a mis amigos, pero no puedo ponerme en contacto porque no hay cobertura. Estoy seguro que os pasa también a vosotros, que el móvil en algunos lugares no funciona... Bien, acordaos que ¡si en vuestra vida no está Jesús es como si no hubiera cobertura! No se logra hablar y uno se encierra en sí mismo. ¡Pongámonos donde siempre hay cobertura! La familia, la parroquia, la escuela, porque en este mundo siempre tendremos algo que decir que es bueno y verdadero.

Ahora me despido de todos, os deseo que viváis con alegría este momento y os espero a todos mañana en la plaza de San Pedro. ¡Hasta luego!

 
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VIDEOMENSAJE  CON OCASIÓN DEL 35 ANIVERSARIO 

DEL CENTRO ASTALLI PARA REFUGIADOS

19 de abril de 2016

Estimados refugiados,
queridos voluntarios,
trabajadores y amigos del Centro Astalli:


Este Año de la Misericordia se cumplen 35 años del Servicio de los jesuitas para los refugiados en Italia, una actividad que ante todo ha sido un caminar juntos, como un solo pueblo. Y ¡esto es bonito y justo!


Hay que seguir con coraje: «Era forastero y me acogisteis» (cf. Mt 25, 35).


Era forastero... Cada uno de vosotros, refugiados que llamáis a nuestras puertas tiene el rostro de Dios, es la carne de Cristo. Vuestra experiencia de dolor y de esperanza nos recuerda que todos somos extranjeros y peregrinos en esta Tierra, acogidos por alguien con generosidad y sin ningún mérito. Quien como vosotros ha huido de su tierra a causa de la opresión, de la guerra, de una naturaleza desfigurada por la contaminación y la desertificación, o la injusta distribución de los recursos del planeta, es un hermano con quien compartir el pan, la casa y la vida.


¡Demasiadas veces que no os hemos acogido! Perdonad la clausura y la indiferencia de nuestras sociedades que temen el cambio de vida y de mentalidad que requiere vuestra presencia. Tratados como una carga, un problema, un coste, sois por el contrario un regalo. Sois testigos de cómo nuestro Dios clemente y misericordioso sabe convertir el mal y la injusticia que sufrís en un bien para todos. Porque cada uno de vosotros puede ser un puente que une pueblos distantes, que hace posible el encuentro entre diferentes culturas y religiones, una vía para redescubrir nuestra común humanidad.


… y me acogisteis. Era forastero y me acogisteis. Sí, el Centro Astalli es un ejemplo concreto y cotidiano de esta acogida nacido de la visión profética del padre Pedro Arrupe. Fue su canto del cisne, en un centro de refugiados en Asia. Gracias a todos vosotros, hombres y mujeres, laicos y religiosos, trabajadores y voluntarios, porque mostráis con hechos que si se camina juntos el camino da menos miedo.


Os animo a continuar. Treinta y cinco años son sólo el inicio de un recorrido que se hace cada vez más necesario, la única vía para una convivencia reconciliada.


Sed siempre testigos de la belleza del encuentro. Ayudad a nuestra sociedad a escuchar la voz de los refugiados.


Seguid caminando con coraje a su lado, acompañadles y dejaos también guiar por ellos: los refugiados conocen los caminos que conducen a la paz porque conocen el olor acre de la guerra.

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MENSAJE AL CARDENAL PETER K.A. TURKSON
CON OCASIÓN DE LA CONFERENCIA SOBRE EL TEMA
"LA NO VIOLENCIA Y LA PAZ JUSTA: CONTRIBUIR
A LA COMPRENSIÓN CATÓLICA Y EL COMPROMISO CON LA NO VIOLENCIA"
[ROMA, 11-13 DE ABRIL DE 2016]

6 de abril de 2016

Señor Cardenal:


Me complace enviarle mi cordial saludo a vuestra eminencia y a todos los participantes en la Conferencia que tiene lugar en Roma del 11 al 13 de abril de 2016 sobre el tema: «Nonviolence and Just Peace: Contributing to the Catholic Understanding of and Commitment to Nonviolence».


Este encuentro, organizado conjuntamente por el Consejo pontificio Justicia y paz y por el Movimiento «Pax Christi», asume un carácter y un valor especial en el Año jubilar de la Misericordia. La misericordia, en efecto, es «fuente de alegría, de serenidad y de paz»[1], una paz ante todo interior, que nace de la reconciliación con el Señor[2]. Es innegable, sin embargo, que también las circunstancias, el momento histórico, en el que tiene lugar esta Conferencia, por una parte la llenen de expectativas y, por otra, no puedan no ser tenidas en cuenta en las reflexiones de los participantes.


Para buscar vías de solución a la singular y terrible «guerra mundial a trozos» que, en nuestros días, gran parte de la humanidad está viviendo de modo directo o indirecto, es necesario redescubrir las razones que impulsaron en el siglo pasado a los hijos de una civilización en gran parte aún cristiana a dar vida al Movimiento «Pax Christi» y al Consejo pontificio Justicia y paz. Es necesario, por lo tanto, trabajar por una paz auténtica a través del encuentro entre personas concretas y la reconciliación entre pueblos y grupos que se enfrentan por posiciones ideológicas contrarias y comprometerse para realizar esa justicia de la cual las personas, las familias, los pueblos y las naciones sienten tener derecho, en ámbito social, político y económico para realizar su parte en el mundo[3]. En efecto, junto al «prudente esfuerzo de aquella superior fantasía creativa que llamamos diplomacia»[4], que se debe alimentar continuamente, y a la promoción, en el mundo globalizado, de la justicia, que es «orden en la libertad y en el deber responsable»[5], es necesario renovar todos los instrumentos más adecuados para hacer concreta la aspiración a la justicia y a la paz de los hombres y de las mujeres de hoy. Así, también la reflexión para relanzar el camino de la no violencia, y en especial de la no violencia activa, constituye una aportación necesaria y positiva. Es lo que se proponen hacer los participantes en la Conferencia de Roma, a quienes quisiera, con este mensaje, recordar algunos puntos que me preocupan de forma especial.


La premisa fundamental es que el fin último y más digno de la persona humana y de la comunidad es la abolición de la guerra[6]. Por lo demás, como ya se sabe, la única condena expresada por el Concilio Vaticano II fue precisamente la de la guerra[7], incluso siendo consciente de que, al no ser extirpada de la condición humana, «una vez agotados todos los recursos pacíficos de la diplomacia, no se podrá negar el derecho de legítima defensa a los gobiernos»[8].


Otro punto: la constatación de que «el conflicto no puede ser ignorado o disimulado. Ha de ser asumido»[9] para no permanecer atrapados en el mismo perdiendo la perspectiva general y el sentido de la unidad profunda de la realidad[10]. En efecto, sólo aceptando el conflicto, se puede llegar a resolverlo y transformarlo en un eslabón de unión de ese nuevo proceso que los «que trabajan por la paz» ponen en práctica[11].


Además, como cristianos, sabemos que solamente considerando a nuestros semejantes como hermanos y hermanas podremos superar guerras y conflictos. La Iglesia no se cansa de repetir que esto es válido no sólo a nivel individual sino también a nivel de los pueblos y de las naciones, en tal medida que la misma considera a la Comunidad internacional como la «Familia de las Naciones». Por este motivo, también en el Mensaje para la Jornada mundial de la paz de este año he dirigido un llamamiento a los responsables de los Estados para que renueven «sus relaciones con otros pueblos, permitiendo a todos una efectiva participación e inclusión en la vida de la comunidad internacional, para que se llegue a la fraternidad también dentro de la familia de las naciones»[12].


Como cristianos, sabemos también que el gran obstáculo que se debe quitar para que esto suceda es el levantado por el muro de la indiferencia. La crónica de los tiempos recientes nos demuestra que si hablo de muro no es sólo por usar un lenguaje figurado, sino porque se trata de la triste realidad. Una realidad, la de la indiferencia, que abarca no sólo a los seres humanos, sino también el ambiente natural con consecuencias a menudo nefastas en términos de seguridad y de paz social[13].


El compromiso para superar la indiferencia tendrá éxito, sin embargo, sólo si, a imitación del Padre, seremos capaces de usar misericordia. Esa misericordia que encuentra en la solidaridad, por decirlo así, su expresión «política» porque la solidaridad constituye la actitud moral y social que mejor responde a la toma de conciencia de las heridas de nuestro tiempo y de la interdependencia entre la vida de la persona y de la comunidad familiar, local o global[14].


Grande es, entonces, en nuestro mundo complejo y violento, la tarea que les espera a los que trabajan por la paz viviendo la experiencia de la no violencia. Conseguir el desarme completo llegando «hasta las mismas conciencias»[15], creando puentes, combatiendo el miedo y llevando adelante el diálogo abierto y sincero, es verdaderamente arduo. Dialogar, en efecto, es difícil, hay que estar preparados para dar y también para recibir, a no partir de la suposición de que el otro se equivoca, sino, a partir de nuestras diferencias, buscar, sin negociar, el bien de todos y, encontrar por último un acuerdo, mantenerlo firmemente[16].


Por lo demás, diferencias culturales y de experiencias de vida caracterizan también a los participantes en la Conferencia de Roma, pero ello no harán más que enriquecer los intercambios y contribuir a la renovación del testimonio activo de la no violencia como «arma» para conseguir la paz.


Quisiera, por último, invitar a todos los presentes a apoyar dos de las peticiones que he dirigido a los responsables de los Estados, en este Año jubilar: la abolición de la pena de muerte, allí donde está todavía en vigor, junto a la posibilidad de una amnistía, y la cancelación o la gestión de manera sostenible de la deuda internacional de los Estados más pobres[16].


Mientras deseo a vuestra eminencia y a los participantes un proficuo y fructuoso trabajo, imparto a todos mi apostólica bendición.

FRANCISCO

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[1] Misericordiae vultus, n. 2.
[2] Ibid., n. 17.
[3] Cf. Gaudium et spes, n. 9.
[4] Pablo VI, Mensaje para la Jornada mundial de la paz de 1976, Las verdaderas armas de la paz.
[5] Ibid.
[6] Discurso al IV Curso de formación de los capellanes militares en el derecho internacional humanitario, 26 de octubre de 2015.
[7] Cf. Gaudium et spes, n. 77 a 82.
[8] Gaudium et spes, n. 79.
[9] Evangelii gaudium, n. 226.
[10] Ibid.
[11] Ibid., n. 227.
[12] Mensaje para la Jornada mundial de la paz de 2016, Vence la indiferencia y conquista la paz, n. 8.
[13] Cf. ibid., n. 4.
[14] Cf. Mensaje para la Jornada mundial de la paz de 2016, Vence la indiferencia y conquista la paz, n. 5.
[15] San Juan XXIII, Pacem in terris, n. 61.
[16] Discurso a los representantes de la sociedad civil, Asunción, 11 de julio de 2015.
[17]. Mensaje para la Jornada mundial de la paz de 2016, Vence la indiferencia y conquista la paz, n. 8.

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