VIDEOMENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
A LOS PARTICIPANTES EN LA 48ª SEMANA SOCIAL DE LOS CATÓLICOS ITALIANOS SOBRE EL TEMA
“EL TRABAJO QUE QUEREMOS. LIBRE, CREATIVO, PARTICIPATIVO Y SOLIDARIO”
A LOS PARTICIPANTES EN LA 48ª SEMANA SOCIAL DE LOS CATÓLICOS ITALIANOS SOBRE EL TEMA
“EL TRABAJO QUE QUEREMOS. LIBRE, CREATIVO, PARTICIPATIVO Y SOLIDARIO”
[Cagliari, 26-29 octubre 2017]
Queridos hermanos y hermanas:
Saludo cordialmente a todos vosotros que participáis en la 48ª Semana
Social de los Católicos Italianos, convocada en Cagliari. Saludo
fraternalmente al cardenal Gualtiero Bassetti, presidente de la
Conferencia Episcopal Italiana, a los obispos presentes, al arzobispo
Filippo Santoro, a los miembros del Comité Científico y Organizador, a
los delegados de las diócesis italianas, a los representantes de
movimientos y asociaciones relacionados con el trabajo y a todos los
invitados.
Os reunís bajo la protección y con el ejemplo del beato Giuseppe
Toniolo, que en 1907 promovió la Semana Social en Italia. Vivió su
testimonio de laico en todas las dimensiones de la vida: espiritual,
familiar, profesional, social y política. Para inspirar vuestros
trabajos, os propongo una enseñanza suya. " Nosotros, los creyentes-
escribía- sentimos, en el fondo del alma [...] que el que salvará
definitivamente la sociedad actual no será un diplomático, un erudito,
un héroe, sino un santo, más bien una sociedad de santos" (Del ensayo
Indirizzi e concetti sociali). Haced vuestra esta "memoria de
la fundación": Nos santificamos trabajando para los demás, prolongando
así en la historia el acto creador de Dios.
En las Escrituras encontramos muchos personajes definidos por su
trabajo: el sembrador, el segador, los viñadores, los administradores,
los pescadores, los pastores, los carpinteros, como San José. De la
Palabra de Dios emerge un mundo en el que se trabaja. La Palabra de
Dios, Jesús, no se encarnó en un emperador o en un rey, sino que "se
despojó a sí mismo, asumiendo la condición de siervo" (Fil 2,7) para
compartir nuestra historia humana, incluyendo los sacrificios que el
trabajo requiere , hasta el punto de ser conocido como carpintero o
hijo de un carpintero (cf. Mc 6,3; Mt 13,55). Pero hay más. El Señor
llama durante el trabajo, como fue el caso de los pescadores a los que
invita a ser pescadores de hombres (Mc 1.16 a 18; Mt 4.18 a 20).
También los talentos recibidos podemos leerlos como dones y
habilidades para dedicarlos al mundo laboral a fin de construir
comunidades, comunidades solidarias y para ayudar a quien atraviesa
por dificultades.
El tema de esta Semana Social es "El trabajo que queremos: libre,
creativo, participativo y solidario". Así quise definir el trabajo
humano en la Exhortación Apostólica Evangelii gaudium(n. 192).
Gracias por elegir el tema del trabajo. "Sin trabajo no hay dignidad":
lo repito a menudo, me acuerdo precisamente en Cagliari en 2013, y en
mayo pasado en Génova. Pero no todos los trabajos son "trabajos dignos".
Hay trabajos que humillan la dignidad de las personas, los que
alimentan las guerras con la construcción de armas, los que rebajan el
valor del cuerpo con el tráfico sexual y la explotación de los niños.
También ofenden la dignidad del trabajador, el trabajo en negro, el
gestionado por la contratación ilegal, los trabajos que discriminan a
las mujeres y no incluyen a aquellos que tienen una discapacidad.
Asimismo el trabajo precario es una herida abierta para muchos
trabajadores, que viven con el temor de perder sus trabajos. He
escuchado esta angustia muchas veces: la angustia de perder el propio
trabajo; la angustia de la persona que tiene un trabajo de septiembre a
junio y no sabe si lo tendrá el próximo septiembre. La precariedad
total. Esto es inmoral. Esto mata: mata la dignidad, mata la salud,
mata a la familia, mata a la sociedad. El trabajo negro y el trabajo
precario matan. A esto hay que añadir la preocupación por los trabajos
peligrosos e insalubres que cada año causan cientos de muertes e
inválidos en Italia.
La dignidad del trabajo es una condición para crear un buen trabajo:
Por lo tanto, es necesario defenderla y promoverla. Con la encíclica Rerum Novarum
(1891) del Papa León XIII, nacía la Doctrina Social de la Iglesia para
defender a los trabajadores de la explotación, para combatir el trabajo
infantil, las jornadas de trabajo de 12 horas, las condiciones
higiénicas insuficientes de las fábricas.
Pienso también en los parados que buscan trabajo y no lo encuentran,
en los desanimados que ya no tienen fuerzas para buscarlo , en los
subempleados, que trabajan sólo unas pocas horas al mes sin llegar a
superar la línea de pobreza. Les digo: No perdáis la confianza. Se lo
digo también a los que viven en las áreas del sur de Italia con más
problemas. La Iglesia trabaja por una economía al servicio de la
persona, que reduce las desigualdades y tiene como fin el trabajo para
todos.
La crisis económica mundial comenzó como una crisis financiera y luego
se convirtió en una crisis económica y laboral. La crisis laboral es una
crisis ambiental y social al mismo tiempo (véase Ene. Laudato si ',
13). El sistema económico está dirigido al consumo, sin preocuparse por
la dignidad del trabajo y la protección del medio ambiente. Pero esto
es algo así como ir en bicicleta con las ruedas desinfladas: ¡es
peligroso! La dignidad y la protección se mortifican cuando se considera
al trabajador como una línea del presupuesto, cuando se ignora el
grito de los descartados. No escapan a esta lógica las administraciones
públicas, cuando firman contratos con el criterio del descuento más
grande sin tener en cuenta la dignidad del trabajo ni la responsabilidad
ambiental y fiscal de las empresas. Creyendo lograr ahorro y
eficiencia, terminan traicionando su propia misión social al servicio
de la comunidad.
Entre muchas dificultades no faltan, sin embargo, signos de
esperanza. Las muchas buenas prácticas que habéis recopilado son como
el bosque que crece sin ruido, y nos enseñan dos virtudes: servir a las
personas que lo necesitan y formar comunidades donde la comunión
prevalezca sobre la competición. Competición : está es la enfermedad de
la meritocracia ... Es hermoso ver que la innovación social también
surge del encuentro y de las relaciones, y que no todos los bienes son
mercancías: por ejemplo, la confianza, la autoestima, la amistad, el
amor.
Que nada se anteponga al bien de la persona y al cuidado de la casa
común, a menudo desfigurada por un modelo de desarrollo que ha
producido una deuda ecológica grave. La innovación tecnológica debe
estar guiada por la conciencia y los principios de subsidiariedad y
solidaridad. El robot debe seguir siendo un medio y no convertirse en el
ídolo de una economía en las manos de los poderosos: tendrá que estar
al servicio de la persona y de sus necesidades humanas.
El Evangelio nos enseña que el Señor es también justo con los
trabajadores de la última hora, sin perjuicio de lo que es “justo”
para los trabajadores de la primera hora (cf. Mt 20,1 -16). La
diferencia entre el primer y el último trabajador no merma la
remuneración que todos necesitan para vivir. Este es el "principio de
bondad" gracias al cual, también hoy en día, se consigue que no le
falta nada a nadie y que fertilicen los procesos de trabajo, la vida
de las empresas, las comunidades de trabajadores. La tarea del
empresario es entregar los talentos a sus colaboradores, llamados a su
vez, a no enterrar lo que han recibido, sino a sacarle partido al
servicio de los demás. ¡En el mundo del trabajo, la comunión debe ganar a
la competición!.
Quiero desearos que seáis una "levadura social" para la sociedad
italiana y que viváis una fuerte experiencia sinodal. Veo con interés
que tocaréis problemas muy importantes, tales como la reducción de la
brecha entre la escuela y el mundo laboral, la cuestión del trabajo
femenino, el llamado trabajo de cuidados, el trabajo de las personas con
discapacidad y el trabajo de los migrantes, que serán acogidos
realmente cuando puedan integrarse en actividades laborales. Ojalá
vuestras reflexiones y debates se traduzcan en hechos y en un compromiso
renovado al servicio de la sociedad italiana.
Aseguro a la gran asamblea de la Semana Social de Cagliari mi
recuerdo en la oración y, mientras os pido que recéis por mí y por mi
servicio a Iglesia, os envío de todo corazón la Bendición Apostólica.
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