ÁNGELUS DEL PAPA FRANCISCO
SEPTIEMBRE 2015
Plaza de San Pedro
Domingo 13 de septiembre de 2015
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Plaza de San Pedro
Domingo 13 de septiembre de 2015
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
El Evangelio de hoy nos presenta a Jesús que, en camino hacia Cesarea
de Filipo, interroga a los discípulos: «¿Quién dice la gente que soy
yo?» (Mc 8, 27). Ellos respondieron lo que decía la gente:
algunos lo consideran Juan el Bautista, redivivo, otros Elías o uno de
los grandes profetas. La gente apreciaba a Jesús, lo consideraba un
«enviado de Dios», pero no lograba aún reconocerlo como el Mesías, el
Mesías preanunciado y esperado por todos. Jesús mira a los apóstoles y
pregunta una vez más: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» (v. 29).
Esta es la pregunta más importante, con la que Jesús se dirige
directamente a aquellos que lo han seguido, para verificar su fe. Pedro,
en nombre de todos, exclama con naturalidad: «Tú eres el Mesías» (v.
29). Jesús queda impresionado con la fe de Pedro, reconoce que ésta es
fruto de una gracia, de una gracia especial de Dios Padre. Y entonces
revela abiertamente a los discípulos lo que le espera en Jerusalén, es
decir, que “el Hijo del hombre tiene que padecer mucho… ser ejecutado y
resucitar a los tres días» (v. 31).
Al escuchar esto, el mismo Pedro, que acaba de profesar su fe en
Jesús como Mesías, se escandaliza. Llama aparte al Maestro y lo reprende
Y, ¿cómo reacciona Jesús? A su vez increpa a Pedro por esto, con
palabras muy severas: «¡Aléjate de mí, Satanás!» —le dice Satanás— «tú
piensas como los hombres, no como Dios» (v. 33). Jesús se da cuenta de
que en Pedro, como en los demás discípulos —¡también en cada uno de
nosotros!— a la gracia del Padre se opone la tentación del Maligno, que
quiere apartarnos de la voluntad de Dios. Anunciando que deberá sufrir y
ser condenado a muerte para después resucitar, Jesús quiere hacer
comprender a quienes lo siguen que Él es un Mesías humilde y servidor.
Él es el Siervo obediente a la palabra y a la voluntad del Padre, hasta
el sacrificio completo de su propia vida. Por esto, dirigiéndose a toda
la multitud que estaba allí, declara que quien quiere ser su discípulo
debe aceptar ser siervo, como Él se ha hecho siervo, y advierte: «El que
quiera venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, que cargue con su
cruz y me siga» (v. 34).
Seguir a Jesús significa tomar la propia cruz —todos la tenemos…—
para acompañarlo en su camino, un camino incómodo que no es el del
éxito, de la gloria pasajera, sino el que conduce a la verdadera
libertad, que nos libera del egoísmo y del pecado. Se trata de realizar
un neto rechazo de esa mentalidad mundana que pone el propio «yo» y los
propios intereses en el centro de la existencia: ¡eso no es lo que Jesús
quiere de nosotros! Por el contrario, Jesús nos invita a perder la
propia vida por Él, por el Evangelio, para recibirla renovada,
realizada, y auténtica. Podemos estar seguros, gracias a Jesús, que este
camino lleva, al final, a la resurrección, a la vida plena y definitiva
con Dios. Decidir seguirlo a Él, nuestro Maestro y Señor que se ha
hecho Siervo de todos, exige caminar detrás de Él y escucharlo
atentamente en su Palabra —acordaos de leer todos los días un pasaje del
Evangelio— y en los Sacramentos.
Hay jóvenes aquí, en la plaza: chicos y chicas. Yo os pregunto:
¿habéis sentido ganas de seguir a Jesús más de cerca? Pensad. Rezad. Y
dejad que el Señor os hable.
Que la Virgen María, que ha seguido a Jesús hasta el Calvario, nos
ayude a purificar siempre nuestra fe de falsas imágenes de Dios, para
adherirnos plenamente a Cristo y a su Evangelio.
Después del Ángelus
Queridos hermanos y hermanas:
Hoy en Sudáfrica proclaman beato a Samuel Benedict Daswa, padre de
familia, asesinado en 1990 —hace apenas 25 años— por su fidelidad al
evangelio. En su vida demostró siempre gran coherencia, asumiendo con
valentía coraje actitudes cristianas y rechazando costumbres mundanas y
paganas. Que su testimonio ayude especialmente a las familias a difundir
la verdad y la caridad de Cristo. Y su testimonio se une al testimonio
de muchos hermanos y hermanas nuestros, jóvenes, ancianos, chicos, niños
perseguidos, expulsados, asesinados por confesar a Jesucristo. A todos
estos mártires, a Samuel Benedict Daswa y a todos ellos, les agradecemos
por su testimonio y les pedimos que intercedan por nosotros.
Saludo con cariño a todos los aquí presentes, romanos y peregrinos
provenientes de diversos países: familias, grupos parroquiales y
asociaciones. Saludo a los fieles de las diócesis de Friburgo, a la
asociación «El árbol de Zaqueo» de Aosta, a los fieles de Corte Franca y
Orzinuovi, a la Acción Católica «Ragazzi di Alpago» y al grupo de
motociclistas de Rávena.
Saludo a los profesores precarios que han venido desde Cerdeña y
deseo que los problemas del mundo del trabajo sean afrontados teniendo
concretamente en cuenta a la familia y sus exigencias.
A todos os deseo un buen domingo. Y, por favor no os olvidéis de rezar por mí. ¡Buen almuerzo e hasta pronto!
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Plaza de San Pedro
Domingo 6 de septiembre de 2015
Domingo 6 de septiembre de 2015
El Evangelio de hoy (Mc 7, 31-37) relata la curación de un sordomudo por parte de Jesús, un acontecimiento prodigioso que muestra cómo Jesús restablece la plena comunicación del hombre con Dios y con los otros hombres. El milagro está ambientado en la zona de la Decápolis, es decir, en pleno territorio pagano; por lo tanto, ese sordomudo que es llevado ante Jesús se transforma en el símbolo del no-creyente que cumple un camino hacia la fe. En efecto, su sordera expresa la incapacidad de escuchar y de comprender no sólo las palabras de los hombres, sino también la Palabra de Dios. Y san Pablo nos recuerda que «la fe nace del mensaje que se escucha» (Rm 10, 17).
La primera cosa que Jesús hace es llevar a ese hombre lejos de la multitud: no quiere dar publicidad al gesto que va a realizar, pero no quiere tampoco que su palabra sea cubierta por la confusión de las voces y de las habladurías del entorno. La Palabra de Dios que Cristo nos transmite necesita silencio para ser acogida como Palabra que sana, que reconcilia y restablece la comunicación.
Se evidencian después dos gestos de Jesús. Él toca las orejas y la lengua del sordomudo. Para restablecer la relación con ese hombre «bloqueado» en la comunicación, busca primero restablecer el contacto. Pero el milagro es un don que viene de lo alto, que Jesús implora al Padre; por eso, eleva los ojos al cielo y ordena: «¡Ábrete!». Y los oídos del sordo se abren, se desata el nudo de su lengua y comienza a hablar correctamente (cf. v. 35). La enseñanza que sacamos de este episodio es que Dios no está cerrado en sí mismo, sino que se abre y se pone en comunicación con la humanidad. En su inmensa misericordia, supera el abismo de la infinita diferencia entre Él y nosotros, y sale a nuestro encuentro.
Para realizar esta comunicación con el hombre, Dios se hace hombre: no le basta hablarnos a través de la ley y de los profetas, sino que se hace presente en la persona de su Hijo, la Palabra hecha carne. Jesús es el gran «constructor de puentes» que construye en sí mismo el gran puente de la comunión plena con el Padre.
Pero este Evangelio nos habla también de nosotros: a menudo nosotros estamos replegados y encerrados en nosotros mismos, y creamos muchas islas inaccesibles e inhóspitas. Incluso las relaciones humanas más elementales a veces crean realidades incapaces de apertura recíproca: la pareja cerrada, la familia cerrada, el grupo cerrado, la parroquia cerrada, la patria cerrada… Y esto no es de Dios. Esto es nuestro, es nuestro pecado.
Sin embargo, en el origen de nuestra vida cristiana, en el Bautismo, están precisamente aquel gesto y aquella palabra de Jesús: «¡Effatá! – ¡Ábrete!». Y el milagro se cumplió: hemos sido curados de la sordera del egoísmo y del mutismo de la cerrazón y del pecado y hemos sido incorporados en la gran familia de la Iglesia; podemos escuchar a Dios que nos habla y comunicar su Palabra a cuantos no la han escuchado nunca o a quien la ha olvidado y sepultado bajo las espinas de las preocupaciones y de los engaños del mundo.
Pidamos a la Virgen santa, mujer de la escucha y del testimonio alegre, que nos sostenga en el compromiso de profesar nuestra fe y de comunicar las maravillas del Señor a quienes encontramos en nuestro camino.
LLAMAMIENTO
Queridos hermanos y hermanas:
La Misericordia de Dios se reconoce a través de nuestras obras, como nos ha testimoniado la vida de la beata Madre Teresa de Calcuta, de la que ayer hemos recordado el aniversario de su muerte.
Ante la tragedia de decenas de miles de refugiados que huyen de la muerte por la guerra y el hambre, y están en camino hacia una esperanza de vida, el Evangelio nos llama a ser «prójimos» de los más pequeños y abandonados. A darles una esperanza concreta. No vale decir sólo: «¡Ánimo, paciencia!...». La esperanza cristiana es combativa, con la tenacidad de quien va hacia una meta segura.
Por lo tanto, ante la proximidad del Jubileo de la misericordia, hago un llamamiento a las parroquias, a las comunidades religiosas, a los monasterios y a los santuarios de toda Europa para que expresen la realidad concreta del Evangelio y acojan a una familia de refugiados. Un gesto preciso en preparación del Año santo de la misericordia.
Que cada parroquia, cada comunidad religiosa, cada monasterio, cada santuario de Europa acoja a una familia, comenzando por mi diócesis de Roma.
Me dirijo a mis hermanos obispos de Europa, verdaderos pastores, para que en sus diócesis apoyen mi llamamiento, recordando que Misericordia es el segundo nombre del Amor: «En verdad os digo que cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis» (Mt 25, 40).
También las dos parroquias del Vaticano acogerán en los próximos días a dos familias de refugiados.
Después del Ángelus
Ahora diré unas palabras en español sobre la situación entre Venezuela y Colombia. En estos días, los obispos de Venezuela y Colombia se han reunido para examinar juntos la dolorosa situación que se ha creado en la frontera entre ambos países. Veo en este encuentro un claro signo de esperanza. Invito a todos, en particular a los amados pueblos venezolano y colombiano, a rezar para que, con un espíritu de solidaridad y fraternidad, se puedan superar las actuales dificultades.
Ayer en Gerona, en España, fueron proclamadas beatas Fidela Oller, Josefa Monrabal y Facunda Margenat, hermanas del instituto de Religiosas de San José de Gerona, asesinadas por su fidelidad a Cristo y a la Iglesia. A pesar de las amenazas y las intimidaciones, estas mujeres permanecieron valientemente en su lugar para asistir a los enfermos, confiando en Dios. Que su heroico testimonio, hasta la efusión de la sangre, conceda fortaleza y esperanza a cuantos hoy son perseguidos por su fe cristiana. Y sabemos que son muchos.
Hace dos días se inauguraron en Brazaville, capital de la República del Congo los undécimos Juegos Africanos, en los que participan miles de atletas de todo el continente. Deseo que esta gran fiesta del deporte contribuya a la paz, a la fraternidad y al desarrollo de todos los países de África. Saludemos a los africanos que están participando en estos undécimos Juegos.
Saludo cordialmente a todos vosotros, queridos peregrinos venidos de Italia y de varios países; en particular, al coro «Harmonia Nova» de Molvena, a las Hermanas Hijas de la Cruz, a los fieles de San Martino Buon Albergo y Caldogno, y a los jóvenes de la diócesis de Ivrea, que han llegado a Roma a pie por la Vía Francígena.
A todos os deseo un feliz domingo. Y, por favor, no os olvidéis de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta pronto!
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