Iglesias ortodoxas unidas en la aprehensión común por el futuro de Ayasofya

Estambul, TURQUÍA (Agencia Fides, 04/07/2020) - Las recientes disputas que han estallado entre algunas Iglesias ortodoxas parecen dar paso, al menos por un momento, a la preocupación compartida por el destino del complejo monumental de Ayasofya, que pronto podría convertirse en un lugar de culto islámico por la voluntad del actual liderazgo político turco. El metropolitano Hilarion Alfeyev, jefe del Departamento de Relaciones Externas del Patriarcado de Moscú, habló de estas preocupaciones comunes, en algunas declaraciones publicadas el 3 de julio en la agencia rusa Interfax. “Estamos siguiendo de cerca con serias preocupaciones - comentó el metropolitano ruso - los acontecimientos que rodean a la Catedral de Hagia Sophia. Estamos a la espera de la publicación oficial de la decisión de la Corte Suprema de Turquía, que, a juzgar por la prensa, ha sostenido que el estado de Hagia Sophia, que actualmente corresponde al de un museo, puede cambiarse mediante un decreto del Presidente del país”. Hilarión definió a Hagia Sophia como “patrimonio de toda la humanidad”, subrayando que cualquier cambio en el status quo actual, definido desde hace mucho tiempo, “puede causar graves daños a la comprensión mutua en el mundo, al diálogo entre civilizaciones y culturas, al diálogo interreligioso”. Entre otras cosas, el Metropolitano del Patriarcado de Moscú también se centró en el papel especial que desempeñó Hagia Sophia en la historia del cristianismo ruso, mencionando la llamada Leyenda del Príncipe Vladimir, según la cual, se habían presentado ante el príncipe Vladimir de Kiev, quien buscaba la verdadera religión para su pueblo, representantes del Islam de Bulgaria, representantes del judaísmo y los enviados del Papa de Alemania, que le habían propuesto cada uno su propia fe como la correcta y mejor de todas, pero sin éxito. La decisión de Vladimir solo se produjo cuando sus enviados regresando de una solemne liturgia, en la que habían participado en la iglesia de Santa Sofía en Constantinopla el dijeron: “Hemos estado con los griegos” - explicaron los embajadores al Príncipe que bautizó Rusia - “y fuimos guiados a donde celebran la liturgia de su Dios ... No sabemos si hemos estado en el cielo o en la tierra ... hemos experimentado que Dios vive allí entre los hombres”.

El 1° de julio, la Asamblea Interparlamentaria de la Ortodoxia, un organismo activo desde 1993, con sede en el Parlamento griego, que se fundó por iniciativa de parlamentarios de Rusia y Grecia, y que hoy incluye representantes parlamentarios de 25 países, también lanzó la alarma sobre el futuro de Ayasofya. La organización tiene como objetivo analizar los procesos políticos valorando la perspectiva cristiana ortodoxa como un factor de encuentro y entendimiento mutuo entre culturas. La hipótesis de reutilizar Ayasofya como un lugar de culto islámico - subraya la declaración emitida por la Asamblea Interparlamentaria Ortodoxa -, causa preocupación “en todos los hombres de buena voluntad y en los creyentes que a través de sus actividades y oraciones buscan salvaguardar y fortalecer la comprensión entre las grandes religiones del mundo”.

El 30 de junio, como publicó la Agencia Fides, Bartolomé I Patriarca Ecuménico de Constantinopla, también había declarado que la posible conversión del complejo monumental de Ayasofya en Estambul en una mezquita “empujará a millones de cristianos de todo el mundo contra el islam”.

En la homilía pronunciada durante la divina liturgia celebrada en la iglesia ortodoxa dedicada a los Santos Apóstoles, en el barrio de Feriköy, en Estambul, el “Primus inter pares” de los Primados de las iglesias ortodoxas había remarcado que actualmente en Ayasofya “Oriente y Occidente se abrazan”, y su eventual conversión en lugar de culto islámico “causará una ruptura entre estos dos mundos.  En el siglo XXI – ha continuado el Patriarca -, es absurdo y dañino que Hagia Sophia, de lugar que ahora permite que los dos pueblos se encuentren y admiren su grandeza pueda volver a ser motivo de confrontación y división”.